• Авторизация
Дневник Ветер_Ланки Лента друзей - Дневник - Полная версия


Кукольный дом Лакшми (история Евы) 26-02-2020 10:49 к комментариям - к полной версии - понравилось!


Кукольный дом Лакшми (история Евы)
 
keburga
February 26th, 11:24
 
  1. Кто знает, тот знает, что в Галоку, в золотое время Вишну, ведут Три двери. Так он задумал и так он сделал, чтобы существа из Трех миров могли приходить и оставаться. Ведь он хочет собрать их всех!
  2. Но двери эти таковы, что боги не могут пройти через них, потому что Вишну боится других богов. Сам же он, возвращаясь в Галоку, (из миров внешних) просто падает туда, как в чашу (1), но другие боги так не могут, потому что Галока для них не чаша, а шар.
  3. Однажды Лакшми сказала Вишну - “Зачем нам третья дверь, ведь третий мир отсутствует. Ты сделай четвёртую дверь, чтобы оттуда вернулась наша дочь, когда придёт ей время вернуться”.
  4. Это она говорила об Еве (Иве), дочери Вишну, которая спасла отца из рук Бога Живого и стала женой голема внизу.
  5. Но Вишну отказался от четвёртой двери, говоря: “Знай, что я не бездействую. Там, внизу я собираю народ для Евы. У судьбы много голосов! Я высматриваю женщин, наиболее причастных к моей крови. И когда эти женщины воспроизводят род, то (от кого бы они ни родили) - в их дочерях густеет моя кровь. А их сыновья слышат мой голос сильнее прочих голосов судьбы и он ведёт их. Так они сходятся в мой народ всё плотнее. И Ева родится в этом народе молодой (богиней) когда умрёт старухой на песке”.
  6. “Зачем тебе нужно, чтобы она вновь жила там?” - спросила Лакшми и воскликнула - “Довольно с неё, пусть идёт домой!” А Вишну ответил ей - “Мы заберём тот мир себе в собственность, когда наша дочь родит там бога для войны”
  7. Увидела Лакшми, что её муж погряз в своих решениях и не может отменить намеченные деяния. И тогда, только тогда, а не раньше и не позже - она принялась хитрить в отношении него, как хитрят порой здравые против безумных, чтобы противостоять их безумствам.
  8. Она сказала Вишну - “В прошлом мире я сама родила Иву, а в этом ты не дал мне родить её. Кто же та, кто родила её в мире нынешнем?” Вишну ответил ей - “Ты ведь знаешь, что мне неизвестно. Было бы известно, Два Других бы пришли за этим знанием и взяли бы его и сделали оружием против нас”.
  9. И тогда Лакшми попросила Вишну - “Раз нет у тебя памяти о её матери нынешней, отдай мне свою память о тех днях когда я была её матерью. Я утешусь обретением этих видений ("этой майи") и больше тебя не потревожу. А ты будешь делать, что захочешь”
  10. Обрадовался Вишну, что Лакшми оставит его в покое относительно Ивы (буквально “перестанет влиять на его майю об Иве”) и отдал ей свою память о тех днях-временах былого мира, что Лакшми у него попросила.
  11. Вернулась Лакшми в свой сад на востоке Галоки, легла в своей спальне и стала рассматривать эту память изнутри, войдя в неё как в пространство с предметами, существами и событиями (явлениями). Люди тоже  умеют такое, но неотчётливо, а боги умеют это в совершенстве.
  12. Там, среди прочего, был дом, высокий, но обветшалый, где старуха умирала в одиночестве. Ещё в недавние дни она ползала, а за ту ночь ослабела так, что не могла уже подняться утром. Она хотела пить воду, но влагой, доступной ей, была лишь та моча, что она пролила под себя. Да и та впиталась в подстилку. Ни родни, ни друзей, ни слуг не оставила ей судьба к исходу жизни и некому было подать чашу.
  13. Тогда стала старуха звать свою дочь, которую родила в молодые годы и утратила в суете дальнейшей жизни. Она произносила её имя обращаясь к распахнутой двери дома. Бродячий пёс забежал в дом и кот принёс мёртвую мышь и воробей залетел и вылетел.
  14. Встала Лакшми, развела руки и меж ладонями её возник тот дом, пустой как игрушка. Она унесла его в сад и там опустила среди деревьев и трав, а дверь открыла, встав на колени. И она сказала, поднимаясь с колен - “Вот я открыла дверь, через которую придёт моя дочь”. С тех пор она стала ждать в мире нынешнем, как ждала в мире прошлом.
  15. А Вишну ничего не знал о том, что сделала Лакшми. Но говорят, что Брахма потом узнал про Четвёртую дверь Галоки и однажды воспользовался (2).
 

А что это за три мира, из которых в Галоку вели двери?
У Брахмы получается тоже был любимый мир, а мир Шивы - это про него Лакшми говорит , что он отсутствует?
 
И почему Лакшми считает всё-таки Иву своей дочерью, несмотря на то, что по роду своей матери, как вы писали, она родственник Брахме и Шиве?
Что это за прошлый мир, где она её рожала и даже доживала до старости? Как это? Или богини - жёны Тримурти также получаются из земных женщин, максимально воплотивших (собравших) в себе ту или иную шакти в предыдущем мире, они также подвержены фиделии?
 
К.М.
 
Насчёт Дверей Трёх миров - это отражение "нормальной" тринитарной структуры Мультиверса.
Мультиверса, где каждый из Троих сотворил собственное Мироздание.
Т.е. отражение структуры Мультиверса в таком виде, 
в каком она должна была бы существовать если бы
в данной махакальпе не возник Четвёртый Бог.
Словно бы у Вишну была стандартная заготовка под такое 
типовое развитие событий, т.е. он "всегда так делает".
 
У Брахмы получается тоже был любимый мир
 
Мир Брахмы это Атем, первичный мир или Первый мир. 
Тот, который возникает из самого факта его (Брахмы) пробуждения.
Его наверное нельзя назвать "любимым", но это его мир,
его Слово Творения. Он наиболее полно отражает в реальности Намерение Брахмы.
 
Мир Вишну это Второй мир, Ланка (Галока лишь одна из локаций этого Мира,
что-то вроде резиденции, наверное). Ланка возникла из самого факта пробуждения Вишну.
Ланка наиболее полно отражает в реальности основное Намерение Вишну.
В Ланке присутствуют сильные браминные влияния, 
а в Атеме - сильно вайшнавное присутствие.
 
Что касается Третьего мира, то в данной махакальпе его место занимает Юдоль.
С точки зрения шактиальных богов, Юдоль это особая реальность,
не относящаяся к Мультиверсу, поскольку она не возникла из самого факта пробуждения Шивы,
а получилась иным путём и не отражает основное Намерение данного Бога.
Вот почему, Лакшми говорит что Третий мир отсутствует.
 
И почему Лакшми считает всё-таки Иву своей дочерью, несмотря на то, что по роду своей матери, как вы писали, она родственник Брахме и Шиве?
 
Видимо потому, что Ива была впервые рождена Лакшми от Вишну 
в предыдущей Махакальпе и перенесена в нашу Махакальпу памятью Лакшми и (или?) Вишну.
Но в нашей Махакальпе, Вишну выбрал для неё другую мать, видимо, стремясь
наделить Иву некоторыми браминными и шивайными чертами. 
Как вариант - он стремился наделить её только браминными чертами
чтобы возникла богиня Золотого Века, 
но шивайность оказалась неустранимым свойством 
её неизвестной матери и передалась Иве
вместе с браминностью.
 
В ланкарической Уме есть фрагмент, где Лакшми рассказывает Сканде (речь идёт о потомках Адама в Юдоли)
о том, что Ива была зачата Вишну от неизвестной матери во время оргии, которую Вишну устроил
"с несколькими девами в темноте" чтобы не знать самому, какую именно из них он оплодотворил.
 
Что это за прошлый мир, где она её рожала и даже доживала до старости?
Предыдущая Махакальпа.
 
Или богини - жёны Тримурти также получаются из земных женщин, 
максимально воплотивших (собравших) в себе ту или иную шакти в предыдущем мире, они также подвержены фиделии?
 
Не обязательно из "земных", просто из женщин. :) Ведь Земля это атрибут лишь нынешней Махакальпы.
 
они также подвержены фиделии?
 
Да. Речь идёт о ярлах и яргах, об этих парах, которые в процессе
бесчисленных реинкарнаций становятся Изначальными Богами следующей Махакальпы.
Точнее, тремя парами Изначальных.
И происходит это именно путём фиделии, т.е. теонического "естественного" отбора из неисчислимого
неимоверно огромного количества (сонма) существ.
Земные же архаты и свати лишь частная форма их существования, свойственная только Юдоли.
 
Одним из сложных, почти непостижимых моментов этой темы,
оказывается тот, который трактует "становление" Изначальных богов (и их жён, соответственно)
следующим образом:
"Нет никакой непостижимой сложности в этом, просто те (трое) кто становятся Изначальными богами - всегда ими были.
Сложность же если и существует, то она не в том, чтобы стать (таким) богом, а в том, чтобы им оставаться"
Эта же формула касается и Трёх Изначальных богинь.
Здесь нужно заметить, что автор ланкарической Умы (кем бы он ни был) - имеет "мужское", патриархальное
сознание и поэтому,  говоря о Трёх Изначальных Богах, он не упоминает соответствующих богинь раздельно с ними,
а просто подразумевает их существование в качестве сущностного атрибута этих трёх богов.
 
Я ещё хочу заметить (вслед за автором Умы) по этой теме (Лакшми, Ива, Вишну, "кукольный дом", Четвёртая дверь Галоки),
что хитрость членов семьи Вишну просто безмерна.
И может быть так, что все эти события были инспирированы Лакшми в рамках определённого
плана по установлению вайшнавного контроля над Юдолью - в том числе и устройство Четвёртой двери Галоки.
Той Двери через которую существа из Юдоли могут следовать в вайшнавные реальности вслед за буддами (аватарами Вишну)
и его ипостасями вроде Кришны.
 
очень грустная история завершения жизни в предыдущей Махакальпе была у Лакшми
 
Я думаю, что это была лишь одна из её жизней и не последняя.
Хотя, возможно, она повторялась по данному сценарию неоднократно.
До тех пор пока не привела к нужному результату.
 
И несмотря на такую старость и смерть в одиночестве, она смогла стать Лакшми в новой Махакальпе.
 
Почему "несмотря"?
Как раз очень даже "смотря" :)
 
И плачет периодически...
 
Среди истинных богов нет счастливых.
Счастливость это свойство существ
не имеющих намерений или же не осознающих их.

Все боги плачут.

 

 

Была ли принцесса фонарного переулка  рождена Лакшми? И если да, то почему Лакшми не ждёт её возвращения?
 
"Озвученная" история про принцессу это, видимо, всё что знает, по данной теме, автор умы.
Возможно Брахма знает больше :)
Могу лишь добавить, что в том мире, откуда эта история происходит - нет даже ни одного портрета 
принцессы Фонарного переулка (Алой королевы), который бы не был фантазией художника.
 
Кстати, вот как может выглядеть, удачно сложившаяся, история холы (а принцесса Фонарного переулка подозрительна в этом смысле)
Я не говорю, что Покахонтас была холой и не не говорю, что принцесса была холой.
Просто лишь отмечаю некоторые сходства, демонстрирую, так сказать, метафизическую подозрительность и настороженность :)
 
Интересно, а была ли она когда-нибудь это идеальная структура с тремя мирами? Не думаю, что Шива порождал свой мир, скорей всего он получил его от Вишну?
 
Поскольку махакальпы повторяются бесконечно 
(у этой цикличности нет начала, а конец её всегда "сейчас", вот в этот самый миг), 
то думаю что в том самом "когда-нибудь" было ВСЁ. :)
 
 
 
вверх^ к полной версии понравилось! в evernote


Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.

Дневник Кукольный дом Лакшми (история Евы) | Ветер_Ланки - Дневник Ветер_Ланки (мифы и сказки из Умы Константина Михайлова) | Лента друзей Ветер_Ланки / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»