В Уме, карма трактуется как, автоматически работающая, технология обеспечивающая метафизический отбор и метафизическое ранжирование людей и других существ обладающих разумом и свободой воли.
Карма является одной из функциональных частей принципа Ашхи в той его версии, которая обеспечивает функционирование человеческих сообществ (родов, наций, племён).
Карма обеспечивает отбор джив с такими свойствами, которые поддерживают ту или иную "родовую" ашху и способствую её (этой ашхи) выполнению, реализации.
Кроме того, карма обеспечивает инкарнацию джив именно в ту касту, в тот социальный слой (страт), где данная джива может наилучшим образом способствовать выполнению ашхи данного, конкретно взятого, Рода.
Таким образом, карма имеет специфические настройки для каждого отдельно взятого Рода (племени, нации) и эти настройки производятся богами-основателями данного Рода при его основании, т.е. при его первичном размещении в Реальности.
Возможности кармы по отбору и метафизической стратификации джив, могут включать в себя (а могут и не включать) механизмы коррекции этих самых джив, имеющие цель "подогнать" ту или иную дживу к требованиям ашхи путём реинкарнации этой дживы в теле с определёнными биологическими и психическими свойствами (в том числе и в теле животного).
Кроме того, карма того или иного Рода, обычно, бывает настроена так, чтобы поддерживать в данном Роду определённые морально-этические свойства людей, в этом Роду, рождающихся.
Эта настройка позволяет богам воспроизводить в данном Роду то, что принято называть "духовными крепами" - традиции, догматы и т.д. При этом, в каждом конкретно взятом роду, они имеют и свои уникальные специфические особенности и определённые "общие черты". Но, морально-этический контроль это всего лишь опция кармы, она может быть задействована, а может быть и не задействована теми богами, которые "разработали" ашху данного, конкретно взятого, Рода и разместили этот Род в Реальность.
Но.
1. Всё вышесказанное касается "нормальных" миров, где нормально работает принцип Ашхи (договора рождения) и реинкарнации. В земном же мире кармические законы, в настоящее время, практически не работают, поскольку большинство здешних джив являются "одноразовыми" и исчезают навсегда после смерти тела. Ну а раз нет реинкарнаций, то нет и кармы.
2. В земном мире хорошо известен только один вариант настроек кармы - тот, что был однажды создан Вишну для неких подконтрольных ему родов ещё в досдвиговую эпоху, а затем воспроизведён посредством метафизической памяти людей (уже после Сдвига) в индуистских и буддистских религиозных концепциях.
Настройки Вишну сделанные им для кармического механизма тогда - они поддерживали т.н. "принцип воздаяния" и, в общем-то, служили поддержанию некоего социального баланса, "равновесия" в охваченных этой кармой родАх и народах. По мнению автора умы - теперь это лишь метафизическое воспоминание, т.е. все те былые ашхи аннулированы Сдвигом и эта вайшнавная версия кармы нынче не работает в Юдоли - как впрочем и все иные её версии.
3. Для Юдоли более актуальна другая технология метафизического отбора и ранжирования - не автоматическая, а, так сказать, "ручная" или адресная. Она называется "фатум".
4. Как и, почти любой, автоматический технологический процесс, карма имеет много неприятных побочных эффектов. Но их обсуждение уже выходит за рамки темы.
https://keburga.livejournal.com/248702.html