Немного из биографии Гуло Силая и про смысл ограничения магии.
30-01-2019 21:04
к комментариям - к полной версии
- понравилось!
вверх^
к полной версии
понравилось!
в evernote
/А Гуло Силай это не Алый Король? Это не Брахма?/
Нет. Он один из Свидетелей. Тех нескольких человек, которые переживают апокалипсисы-ресеты (перезапуски) свойственные магическим мирам и сохраняют частичную память о прошлых "версиях" этих реальностей. Что-то вроде "врат Штайнера".
Он - (скорее всего) изначально - один из рядовых солдат, участвовавших в битве Чёрного Берега, а затем ставший священником Бога-Сына и занимавшийся искоренением магии.
Но в эпоху Алого Короля, он, видимо, не рождался ни разу. Дело в том, что там нелинейное время, поэтому сложно сказать раньше или позже эпохи Алого Короля он родился. Можно лишь сказать, что "внутри" этой эпохи его не было.
/Странно читать про Гуло Силая, верящего в реинкарнацию, путешественника по мирам, осознающего, что в этом мире есть единственный бог, которому не стоит служить, странно читать про него то, что он священнник Бога-Сына(/
Всё дело, как раз, в реинкарнации. Ну и в магии.
Дело в том, что магия в мирах, где больше нет богов (нет на материальном плане, в физическом проживании среди людей) - магия там это источник ужаса и страданий - посильнее чем земные формы смерти-умирания.
Потому как в магичном мире, в мире с подтверждёнными реинкарнационными явлениями, даже смерть, в некоторых случаях, не избавляет от ужаса и страданий.
А вот Бог-Сын может избавить, приняв душу в своё "царствие" (под свою метафизическую юрисдикцию)
и так защитить её от магии н-артанов и прочих мастеров практической кармалогии.
Это и есть основная причина того, что Бог-Сын был популярен в мирах Ланкийского Лимба - до тех пор, пока магия там совершенно не ушла из профанного употребления в область глубочайшей конспирологии и эзотерики.
Кстати, всякие голливудские фильмы ужасов поставляют обильные иллюстрации по этой теме - как герои, например, хватаются за кресты и святую воду чтобы спастись от вампиров, зомби, демонов и т.д.
Особенно в отношении вампиров очень хорошо видна эта антимагическая сила Иисуса - и это не выдумка на пустом месте, а как обычно в таких случаях - отсвет реальных событий и реальных обстоятельств доходящий сюда из миров Изначальной Реальности.
А куда и кому уходят ужасы и страдания в мирах,где есть магия, но нет богов?
Никуда не уходят. Эти состояния используются людьми
для манипуляций менталитетом, поведение и реакциями
других людей. Как, впрочем, могут использоваться для этих целей радость и счастье :)
Это ведь есть и в Юдоли - устрашение, наказание и т.д. Это очень эффективные
методы управления поведением, которые эксплуатируют инстинкт самосохранения.
Почему боги Тримурти делают души людей (своих солдат) в тех мирах доступными для воздействий обычными людьми?
Не совсем понял этот вопрос)
Ну, во-первых, богам Тримурти плевать на людей, по большому-то счёту.
А во-вторых, речь идёт о воздействии магов на "обычных" людей.
И даже, я бы сказал, что речь идёт о противостоянии магов, в котором, как и в любом противостоянии может быть победа или поражение и есть сильные и есть слабые.
Т.е. это просто борьба, которая ведётся, в том числе, и магическими способами.
Но ужасность этой борьбы в том, что если в немагическом мире любая борьба и порождаемые ей страдания заканчиваются со смертью участников, то в мирах магичных - это далеко не факт. Не факт, например, что атман погибщего или суициднувшего человека не будет отправлен н-артаном в тело животного, каковое животное может принадлежать его врагу. Или заточён в гулым. Или принужден к рабству в теле-машине. Вариантов множество.
Но самая главная жуть этих ситуаций состоит в том, что ДАЖЕ СМЕРТЬ НЕ СПАСАЕТ.
Получается, что люди реинкарнируют в этот мир, чтобы сбежать от магии
Некоторые - да. Но это эксклюзивная практика.
Обычно это что-то вроде "побега за границу" у высококвалифицированных преступников или диссидентов
или сотрудников спецслужб.
А потом, в большинстве своём, прекращают свое существование навсегда...
Именно так, да.
По крайней мере, те, чьё перемещение сюда происходит на основе заключения Завета. Ну, это всё равно что бежать из Южной Кореи в Северную :) Въехал ли ты туда по договорённости с руководством её или же проник тайно - ты всё равно имеешь специфический риск попасть именно в гулаг, а не в норвежскую тюрьму с телевизором :)
Что нужно, чтобы магия не могла воздействовать на атман, не могла вмешиваться в его структуру и управлять его кармой?
Самое эффективное и радикальное средство - демагизация мира и транквилация ("усмирение", "угашение") тех,
кто рождается магами. Разумеется, лучше всего с такой задачей справляются те, кто сами являются магами, да ещё и лучшими.
Гуло Силай именно этим и занимался - пока служил Богу-Сыну.
Кстати, именно это знание находится в основе синопсиса книг о Гарри Поттере.
Маги и маглы - вот это всё вот :)
\пока служил Богу-Сыну.\
То есть Гуло Силай всё-таки смог уйти от него!)
Как это произошло интересно... Наверное, ему тоже пришлось попасть в этот закольцованный мир и увидеть, что сын служит своему отцу...\
Не, это общеизвестное обстоятельство - насчёт Бога-Отца.
Дело не в нём.
Я думаю, что тут замешана женщина :)
Вообще, "Гуло Силай" является встроенным в уму персонажем, который используется для иллюстрации некоторых важных аспектов умы, связанных с вопросами магии. Собственно, его "биография" освещена там ровно настолько,
насколько это требуется для решения данной задачи.
В уме есть ещё несколько таких персонифицированных интерфейсов,но они специализированы по другим аспектам.
Я никак не могла бы подумать по прежним историям, что Гуло Силай - маг, борющийся с магией, если бы вы не сказали)
Да, он был им. Пока, скажем так, не одумался)
Он кстати, был признанным и востребованным мастером составления т.н. "сердечных печатей" или "сердечных кляпов". Это татуировки состоящие из набора рунических символов (составляется индивидуально), которые вписаны в круг и наносятся на сердечную мышцу врождённого мага, чтобы его транквилировать.
Так же ему принадлежат многие гасящие клейма на кнардах имеющих художественную ценность - картинах, доспехах, предметах утвари и т.д. Чтобы не уничтожать эти предметы их "гасили" таким клеймением, лишая магическх свойств. Но чаще - всё таки уничтожали, поскольку это казалось более надёжным.
Комментарии (3):
Интересно было бы узнать мысли автора о фильме "голова Джона Малковича", есть такой.Это в связи с высказыванием о том что люди реинкарнируют пытаясь скрыться от магии....
Ответ на комментарий Эл_Гринко #
Константин написал так:
"Это фильм "Быть Джоном Малковичем", видимо.
Я бы сказал что он скорее социально-фрейдистский концептуализм, нежели шактиальная аллегория :)
Но когда я его смотрел, то у меня была мысль о том, что оттуда можно было бы натаскать иллюстраций к "Бардо Тхёдол", к эпизодам посмертия атманов и связанных с ними джив - как они мечутся и маются - кто в поисках нового рождения, кто наоборот - небытия, а кто - в поисках существования избавленного от фиксированных физических воплощений.
Однако в контексте кармологии (тогда я об этом не думал, но благодаря данному вопросу, подумал) , да - фильм тоже выглядит довольно иллюстративно. Этот Джон Малковия весьма дитский персонаж получается. В Юдоли-то ему бежать некуда, кроме как в полицию, но в мирах с остаточной магией, он бы конечно, бросился искать магов и н-артанов - чтобы пресечь эту атаку магией Перехода.
"Атманы, реинкарнирующие в Юдоль, приносят сюда знание о странных вещах связанных с магией и высказать это знание можно, зачастую, лишь в формате вычурных произведений искусства наполненных горотесками, утрированиями и балансирующих на грани психоза. Но есть среди подобных авторов и гениальные, те кто способен говорить об этих вещах в простой и логичной манере... Как правило, это те, кто родился специально для таких рассказов".
А, ещё в этом фильме есть, очень выразительно изображённая, вайшнавная магирани, такая сволочная-сволочная тётка со специфическими бизнес-способностями :) Её, похоже, главный герой (кукольник) затащил с собой в бардо. Она потом, в финале трансформируется к архетипу богоматери.
Есть там и юдольный ангел (а может это и ипостась самого Ихува Саваофа) присматривающий за ковчегом.
На мой взгляд, самое лучшее что есть в этом кино - это сцены с куклами и кукольником когда он занимается своим делом. Такие окна в реальности миров Лимба, в старый Дит."
Звон Рун, благодарю вас за возможность задать вопрос, и Константина за развёрнутый ответ на вопрос.
Надо будет пересмотреть фильм. В связи с темой вспомнились момент из матрицы,Сайфер о счастье в неведении.
И известное высказывание о том что; "в доме Отца моего обителей много".
Комментарии (3):
вверх^
Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.
Дневник Немного из биографии Гуло Силая и про смысл ограничения магии. | Ветер_Ланки - Дневник Ветер_Ланки (мифы и сказки из Умы Константина Михайлова) |
Лента друзей Ветер_Ланки
/ Полная версия
Добавить в друзья
Страницы:
раньше»