ОСТРОВ МЁРТВЫХ

июл. 26, 2018 | 06:23 am

"Тополя обрамляют тропу психопомпа (т.е. "душепроводца")". Эта, присутствующая в ланкарической Уме, фраза - трактуется там как цитата из старого дитского трактата, посвящённого искусству реинкарнаций (нъ'арту). Она раскрывает причину безлюдности Острова мёртвых. Этот остров - не место поселения душ, не конечная точка их путешествия в потустороннее. Он, всего лишь, плацдарм для высадки и там, под тёмными тополями, начинается тропа ведущая Домой".
Харон - это остатки психики, которая была у атмана в его очередном, ныне умершем, теле. Персонификация их. Эти остатки психики (они выглядят для визионера как "лодочник") - память, воля, желания - они и доставляют атмана к точке Перехода. Но на сам Остров мёртвых этот "Харон" никогда не ступает.
Момент прибытия к берегу Острова мёртвых и есть тот момент полного исчезновения остатков тела, которые и были представлены вышеупомянутыми фрагментами психики. Дальше (на тропу обрамлённую тополями) атман ступает уже один. И идёт домой.
PS
На картине, да - изображены кипарисы, а не тополя. Почему же выше по тексту, речь идёт о тополях? Дело в том, что в русских реалиях кипарис=тополь, но не в ботаническом смысле, конечно, а, подобно тому, как ветви вербы, например, равны пальмовым ветвям в христианской символике. Человек, прочитавший этот текст и взглянувший на, доступный его зрению, пейзаж - вряд ли увидит там италийские кипарисы, но вот тополя - легко. Кстати, этот пейзаж всегда был популярен у русских почему-то. Еще в серебряном веке это отмечали. Наверное, потому что он про атман.

Пожалуй, здесь же будут уместным заметить, что ланкарическая Ума, она - если воспринимать её как пространство - имеет три квазигеографических направления - Север, Запад и Восток. Юг в ней отсутствует. Поэтому в соответствующих текстах Умы нет никаких кипарисов - только тополя.

ОСТРОВ МЁРТВЫХ (дополнения)

июл. 27, 2018 | 08:18 am

Не понятно, почему память не остаётся с атманом?

Она остаётся. В ланкарическом изводе - время (длина) плаванья к Острову определяется продолжительностью рассказа лодочника. Лодочник рассказывает атману историю его, атмана, очередной жизни и с каждым произнесённым словом - он (лодочник) всё тает и тает. Когда он произносит последнее слово - он исчезает, а атман оказывается на берегу Острова.

Короткое стихотворение по данной теме:

Стикс или Иордан?
Или Стикс и Иордан?
Что видел Бёклин?
Что видел Левитан?
А что увидишь ты?
А что увижу я?
Лодку или мост
Или нихуя?

Иллюстрации:


Начало тут

Вариант для ВК с полезными комментариями френдов - тут
Ещё один текст на данную тему:
Земная Реальность (Юдоль) как "мир реки". Стикс и Иордан
И ещё
"Переведи меня через майдан" как версия "книги мёртвых", эссе

Метки: ланкарическое искусствоведение, магия Перехода

---

---

 

Полный ответ.

/Не понятно, почему память не остаётся с атманом? Смысл снова реинкарнировать, если наработанное за жизни даже не остаётся на острове мёртвых. Я думаю, что память всё-таки записывается, если не в атман, то во внешний носитель, который атману доступен для просмотра, изучения)/

******

КМ

Она остаётся. В ланкарическом изводе - время (длина) плаванья к Острову определяется продолжительностью рассказа лодочника. Лодочник рассказывает атману историю его, атмана, очередной жизни и с каждым произнесённым словом - он (лодочник) всё тает и тает. Когда он произносит последнее слово - он исчезает, а атман оказывается на берегу Острова.

 

Другое дело, что при очередном воплощении, атман не может переместить всю свою память о прошлых инкарнациях в очередное (новое) тело. Это, скорее всего, техническая проблема обусловленная малой информационной ёмкостью материальных тел. Но у меня есть подозрение, что для земных тел, эта проблема особенно актуальна и выражена - из-за преобладания в их конструкции адамического "наследия". Адам ведь был приспособлен для жизни вечной, а не для реинкарнаций. И скорее всего, существуют психомагические способы протранслировать в актуальную психику какую-то часть содержимого прошлых психик (например, как это было с Буддой)

 

Типовая земная религиозность из тех, что признают феномен реинкарнаций (будийская ли, индуистская ли или же гностическая и хасидско-суфийская - считают, что отсутствие у личности (в очередной её реинкарнации) фактологической памяти о прошлых жизнях имеет дидактический (воспитательный) характер и что всё это устроено нарочно, чтобы прошлый опыт не мешал "обучению" души. Но автор умы (кбонб) относится к этому с презрительной усмешкой и никак не комментирует или же говорит о том, что земные тела не поддаются заливке "прошлых памятей" из-за их конструктивной особенности (адамизма) - "глина мешает".

 

Однако же, ума чётко указывает на то, что хотя фактологическая память почти не переносится в новое тело, весь опыт прошлых жизней, касающийся намерения (т.е. те принципы по которым данная личность реализует свою свободу воли, те выборы, которые она делала в разных ситуациях) - переносится, практически, полностью. Кроме того, ума подтверждает возможность восстановления и фактологической памяти, частично или полностью в каких-то "моделях" человеческих тел - но, увы, не в здешних, юдольных телах.

 

Есть ещё одно суждение по этому поводу - "Юнит (игровой персонаж) не имеет памяти о том, как он проходил уровни игры в прошлый раз, но игрок - помнит всё. Юнит может обрести всю память игрока если он сам станет игроком... однажды"

*******

/Мне очень понравилась эта картина, где лодочник рассказывает атману историю жизни. Ведь мы, живя здесь, практически ничего не помним, а в основном придумываем свои воспоминания...делаем их такими, как удобно нам, как можем осмыслить их с помощью своего ума. Всё так быстро протекает... Может потому и река, потому и лодочник-перевозчик, который фиксирует и возвращает потом атману его срез реки. Хотя, рассказывают и о других путях)

 

Сама память. Я думаю, что она зафиксирована в файлах,которые присутствуют рядом с нами всегда, так как голограмма всегда содержит целое. Вскрыть и разархивировать их может пароль. А вот пароли здесь забываются тоже почему-то./

---