продолжение этой темы http://www.liveinternet.ru/users/5896960/post423661370/
То есть получается, что в аврамических религиях за человеком закреплено конкретное тело, лишившись которого, повредив которое он теряет возможность попасть в рай или ад? Поэтому попы и не рекомендуют сжигать мёртвых, а у мусульман тело должно быть вообще похоронено в тот же день, как умирает человек.
Потому что сама структура, принцип строения человеческого тела, похоже везде одинаков, ведь не зря Тримурти каждый раз рождаются из людей)
А как влияет на ману, текущую к Иегове от людей, учение о перерождении, исходящее из буддизма? Ведь в перерождение сейчас верят уже большинство, наверное) Здесь Вишну входит в конфликт с Иеговой получается?
/МОЧЬ - это высшая ценность
для Адама, для адамической реальности./
Но ведь и шактиальный человек тоже хочет мочь, владеть своей волей. Может здесь важно именно мочь по сравнению с другими - как в той поговорке, что вы приводите? ("я сдохну завтра - но ты сдохнешь сегодня") Подлатать скафандр, повреждённый в условиях жизнедеятельности - в этом нет ничего особенного, как мне кажется. Он достаточно пластичен. И этим можно избежать боли, а значит не поступит лишняя мана Иегове.
КМ
То есть получается, что в аврамических религиях за человеком закреплено конкретное тело, лишившись которого, повредив которое он теряет возможность попасть в рай или ад?
Это не в религиях "закреплено", религии лишь констатируют этот метафизический факт.
Да, Иегова создал для Адама вечное тело. Одно единственное, причём - навсегда.
Оно действительно вечное, (но лишь в условиях Рая, однако потенциальной его вечности сие не отменяет).
Соответственно, это правило "вечного тела" распространяется на всех потомков Адама,
хоть они уже давно живут не в Раю (впрочем, они там никогда и не жили, там жил лишь сам Адам).
Можно сказать так, что любое человеческое тело имеет возможность быть вечным,
поскольку оно - клон Адама. Поэтому оно и воспринимается и трактуется
в авраамических религиях как закреплённое за человеком на всё протяжение истории Юдоли,
сколько бы она не длилась. Эти религии не принимают во внимание
тот факт, что данная система не работает - не работает в силу многих причин, самая важная из которых,
это изгнание из Рая. Дело в том, что если Иегове удалось бы полностью удалить из Юдоли
шактиальные влияния или полностью подчинить их себе при помощи Иисуса (т.е. подчинить себе
Брахму, Вишну и Шиву) - то его первичные установки относительно земного мира заработали бы
так как он задумывал - и всё что сказано в святых книгах авраамизма - состоялось бы.
Вот эти книги и не делают никаких поправок на реальные обстоятельства,
они просто "ждут" того момента, когда Реальность изменится сообразно их текстам.
А как влияет на ману, текущую к Иегове от людей, учение о перерождении, исходящее из буддизма?
Какую-то недостачу маны, неавраамическая религиозность определённо создаёт (что и подвигает
Иегову заниматься мессианством - в формате ли христианской проповеди или исламического джихада).
Здесь Вишну входит в конфликт с Иеговой получается?
Да, но это не "военный" конфликт, а скорее бизнес-конкуренция.
Дело в том, что "буддизм" давно заброшен Вишну
и работает достаточно отстранённо от него. Работает, в основном, усилиями шактиальных демонов,
которые поддерживают этот проект исходя из каких-то своих интересов.
Основной же проект Вишну в современном мире - это американо-христианская цивилизация,
и этот проект он ведёт совместно с Иеговой. Во всяком разе так было до
начала миграционного кризиса в Европе.
Ведь в перерождение сейчас верят уже большинство, наверное
Для "большинства" это просто модная идея и тема для болтовни.
Как впрочем и любая другая религия.
Ибо большинство людей вообще не способны верить в богов
(чтобы верить они должны быть достаточно шактиальны),
потому они всегда атеисты.
При этом, в каждом из нас, Адам так силён, что в моменты
любой настоящей активации (любое более-менее сильное телесное страдание)
он пробуждается и стирает, перекрывает всё шактиальное, что есть в данном человеке.
В тот числе и идеи о реинкарнации - Вечный зов довольно легко их заглушает
даже у людей воспитанных в буддистской традиции.
чего-то у меня какое-то противоречие в представлениях сложилось)
С одной стороны, я думала, что большинство человеческих душ разлетается на составляющие, блоки кода, из которых потом формируются-собираются Иеговой в рамках профессионального назначения новые души. Это как роботы конвейера, чьё основное предназначение вырабатывать определённые эмоции, формируя поток маны. Причём в каждой профессии - свои "истязания", свои пути извлечения боли. И это разные тела, которые потом в послесмертии просто распадаются на природные составляющие, на элементы таблицы Меделеева. Тела просто не становится.
Но в случае, когда человек выходит за рамки написанного пути, когда он "пишет" своей жизнью что-то новое, новый код - сам факт того, что он может влиять своей волей на стандарт (ну и конечно привлечение внимания одного из Тримури, в чьей "полосе" этот код написан), позволяет ему выйти из конвейера распадания, и его код закрепляется, не распадаясь. Тело при этом также распадается на природные элементы, только он может его потом собрать под себя, под свой код, и даже повторить за счёт резонанса, если оно, его образ и функциональность ему (человеку) нравятся.
То есть я не вполне могу понять эту "вечность тела" распадающихся душ)
КМ
С одной стороны, я думала, что большинство человеческих душ разлетается на составляющие, блоки кода
"Душа Адама" не существует сама по себе, вне воплощения - как то могут дживы и атманы.
У ней нет такой способности - существовать бестелесно.
И то, что высвобождается из земного человека в момент смерти,
это джива (т.е. обычная шактиальная "душа"), но здесь она отмечена
неким "знаком Юдоли", "сигнатурой бога-творца",
что отличает её от обычных "нормальных" человеческих душ.
Она, "земная" джива - словно бы, клеймёная.
И она всегда уникальна (как и любая джива), эта шактиальная уникальность
и создаёт отличия между людьми (в том числе и пол).
Что же касается Адама, то он "клонируется",
т.е. Адам в одном человеке ничем не отличается,
от Адама в другом. Это одно тело. А мана (Дыхание Создателя, Третий слог слова Творения),
которая делает его живым - передаётся на физическом уровне, от тела к телу ("тело творит тело").
Т.е. адамическое тело могло бы жить и без шакти.
И оно - ВЕЧНОЕ.
Почему же оно размножается тогда?
Дело в том, что в Раю эта вечность обеспечивалась магией Иеговы, обещанием Жизни Вечной.
А теперь, вне Рая - эта Вечность обеспечивается бесконечным воспроизводством
данного тела.Ибо Иегова обещал Адаму жизнь вечную и отменить это
обещание он не может. Но каким способом эта Вечность будет достигаться,
он не уточнил.
Так эта Вечность и выглядит здесь, вне Рая - как бесконечное воспроизводство.
При этом, вся магия Иеговы, та, которую он применял в Раю для
создания Адама и для его оживления - адресована лишь одному телу, одному Адаму.
Отсюда и требование авраамических религий сохранять каждое тело так как если бы оно
было единственное и неповторимое (ибо это Адам, а он один и единственный).
Ну... это трудно понять обычной логикой. :)
Лично я, на уровне логики этого не понимаю и не представляю.
Но какая-то интуиция во мне знает что это так, знает,
что я - Константин Михайлов и есть тот самый Адам которого
Иегова выгнал из Рая. И когда мне говорят - а как же,
Петя Иванов, он что тоже Адам? Выходит уже два Адама?,
я говорю - а мне пох на Петю Иванова, для меня главное что Я АДАМ!!! Я!!!,
а насчёт пети мне ничего неизвестно и пох. :)
Вот такой вот мана-солипсизм.
Кстати, женщина это тоже Адам, только женского пола
и пол тут не имеет принципиального значения.
В общем тут можно резюмировать так:
Мы имеем дело с магией (создание-оживление), которая была обращена некогда
на одно единственное существо, реализована для
одного единственного существа. Но обстоятельства сложились
так, что это существо размножилось. Однако, вышеупомянутая магия,
продолжает действовать в отношении него так, словно оно
по-прежнему остаётся единственным.
Но вернёмся к "блокам кода".
Как было сказано выше, при смерти тела высвобождается обычная шактиальная душа,
джива. "Дыхание Матери", дыхание Евы-Ивы, "материнская доля".
Правда, эта юдольная джива имеет "клеймо" Иеговы,
след юдольного рождения, но в остальном она подчиняется шактиальным законам.
А они таковы:
"Любая вещь или сущность существует лишь потому что боги знают о ней.
То о чём боги не знают или не хотят знать или знали да забыли - не существует"
Так вот, о юдольных душах, юдольных дживах - о них шактиальные боги
ничего не знают. Поэтому земная джива существует в посмертии ровно столько времени,
сколько она знает сама о себе. А знает она сама о себе лишь посредством тела.
Получается очень короткий промежуток времени, продолжительность которого связана с тем
сколько времени "дыхание создателя" (т.е. мана) удерживается в умирающем теле.
Это несколько секунд обычного времени лишь - в типичных случаях.
После этого джива теряет свою уникальную структуру и исчезает навсегда.
С одной стороны, я думала, что большинство человеческих душ разлетается на составляющие, блоки кода
Обычная оговорка, но тут она очень нужна ибо тема сильно мутная.
Итак:
Я на самом деле знаю об этих вещах не больше вашего, т.е. ничего не знаю.
Может там и разлетаются какие-то "блоки кода", почему нет :)
Но я старательно произношу то, что по данному вопросу есть в уме и пытаюсь
воздерживаться от отсебятины, хотя сильное имею искушение пофантазировать "в пользу мифа" так сказать.
Ну и ещё - исчезновение дживы видимо имеет свои этапы, при этом вполне можно выделить
какие-то её фрагменты и назвать их "блоками кода". Типа "вся жизнь промелькнула за миг перед глазами" :)
Дело-то в том, что даже если такие "блоки" и выделяются при распаде дживы,
то они тоже исчезают и повторно нигде не используются.
Получается, что отличия шактиального человека в том, что он помнит себя в другом месте? Помнит о Доме. И говорит Иегове - я не твой?)
Есть ли на нём печать Юдоли? Или Тримурти защищают его своим вниманием и памятью о нём от этой печати?
КМ
Получается, что отличия шактиального человека в том, что он помнит себя в другом месте?
Отличие в том, что у него зга имеет светимость. :)
Но понять это можно лишь "примерив" к этому человеку
соответствующий шактиальный шаблон - т.е. задать самому себе вопрос
"а светится ли у этого человека зга?" - и попытаться услышать, ощутить в себе ответ.
Понятно, что результат тут будет очень субъективный, неточный, "мерцающий".
Но никаких других способов не существует, увы.
Но.
Одним из внешних эффектов свечения зги, может является
некая специфическая особенность психики, особенность характера такого человека -
особенность состоящая в том, что земной мир, действительно,
не ощущается им как нечто окончательное или нечто безусловно родное.
Однако это не значит, что он "помнит себя в другом месте".
Это значит (обычно), что он как-то интуитивно знает о том,
что есть "другие места", что Юдоль - это ещё не всё.
Не единственная версия Реальности.
Помнит о Доме. И говорит Иегове - я не твой?
Никому он ничего не говорит (если он не ланар конечно, знакомый с Атемом)
Просто, Иегова не может "поглотить" такую дживу,
она "чужая" для него. Но сама джива всё равно исчезает бесследно и навсегда.
Да, Орёл не поглотил её. Но и "мимо Орла" она не "проскочила". Просто исчезла.
Есть ли на нём печать Юдоли?
"Печать Юдоли" есть на любой дживе возникшей в Юдоли
или хоть раз реинкарнировавшей в Юдоли
(например, если это ланкийского происхождения джива,
которая в составе реинкарнационного шлейфа архата реинкарнировала на Земле)
Или Тримурти защищают его своим вниманием и памятью о нём от этой печати?
Они никого из земных людей не защищают, кроме тех, кто на них работает (архаты, свати, аватары).
И то не всегда.
Они просто не видят земных джив - в обычных случаях.
Во всяком случае так было раньше - до озвучивания ланкары.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Что же касается "печати Юдоли", то это и есть квант (один из множества квантов)
Слова Творения, которым Иегова оживил Адама.
Если джива приняла в течении жизни истинный Завет с Богом-Творцом,
она будет поглощена Творцом и этот квант Слова Творения (порция маны)
вернётся к Творцу.
Завет же истинен тогда, когда человек (источник данной дживы) при жизни
уверовал в то, что Иегова является его Творцом, т.е. обрёл истинную веру в Бога.
Случай для Юдоли - редчайший, но иногда это случается.
Например, среди тысяч святых, которых понаделало за свою историю христианство,
есть несколько человек истинно уверовавших и попавших в Рай Иеговы (в т.н. "царствие небесное").
Но возможно что ещё несколько тысяч подобных людей никак не обозначены в святцах,
но они тоже отдали свои души Иегове и даже не обязательно, что при жизни они придерживались
какой-либо авраамической религии.
Ланкара, в этом плане, может быть определённой защитой для такого уверовавшего,
поскольку она даёт знание о множественности богов и о том, что хотя Иегова
и является Творцом (это правда и отменить сие для потомков Адама невозможно)
- он не единственный бог, а произведённое им Творение - не единственный источник
бытия для (земного) человека.
И вот такая джива - которая знает всё и об Иегове-Творце и о существовании других
богов и о своей богорожденной шактиальной сути унаследованной от Матери-Евы -
вот такая джива имеет шанс "попасть Домой", "перелететь через Иордан",
"проскочить мимо Орла" - вернуться Домой.
Собственно, это и есть цель с которой Шива решил озвучить в Юдоли ланкарическую уму.
Ведь до момента озвучивания ланкары, такой путь был доступен только архатам (свати)
и дживам из их реинкарнационных шлейфов.
так интересно ...сегодня в почту пришёл вот такой палеологизм от одного из авторов дневников, на которых я подписана (он их сам ежедневно придумывает):
Существует только одно творение. Все остальное вариации. Фракталы
И эти слова удивительно совпали с вашими:
"Что же касается Адама, то он "клонируется",
т.е. Адам в одном человеке ничем не отличается,
от Адама в другом. Это одно тело."
Так что фрактальность - это будет видимо научное объяснение для Адама в каждом теле))
КМ
Так что фрактальность - это будет видимо научное объяснение для Адама в каждом теле
ДА! Это идеальная формулировка, она мне не пришла в ум, но теперь я запомню :)
Я, кстати, нашёл одно старое письмо, где я беседовал на подобную
тему с неким респондентом из числа "гностиков" тусовавшихся
на Арктогее в начале 10-х
Там есть (среди довольно неуклюжих текстов на сию тему) такое:
"Иегова не может заключать Завет с адамичными людьми.
Дело в том, что Адам в каждом из таких людей является лишь
частью "общего" для всего человечества Адама Кадмона.
Поэтому, он не может говорить от лица конкретного человека как
личность. У него и имени-то личного нет.
А Завет заключается, именно, лично.
Тут имя необходимо - "я раб божий по имени такой-то..."
Вот почему, только шактиальные люди могут по-настоящему
уверовать и по настоящему заключить Завет с Творцом.
Преобладающая в них шактиальная "порция" позволяет им
быть уникальными (в метафизическом смысле) личностями
и заключать Заветы и давать Обеты от своего имени.
Они как-бы дают имя своему "адаму", можно так сказать.
Соответственно, если их "доля" маны попадает к Иегове,
то она сохраняет эти личные свойства (имя) и может быть Иеговой
положена в "копилку" квантов Слова творения.
Они все получаются именные, эти кванты-то.
А вот мана-доля дживы адамического человека, она
структуры не имеет и не может быть удержана Творцом.
Вероятно, это просто неструктурированная мана,
подобная той, что излучают страдающие существа
при повреждениях и гибели тел - "съесть" можно
(т.е. сделать частью собственной энергии),
но сохранить как отдельный объект (сущность?) - нет".
А как в случае с исчезновением адамических людей в посмертии быть с законом сохранения энергии:
ничто не появляется из ниоткуда и не исчезает в никуда?
Поэтому я и думаю, что всё-таки должны оставаться первоэлементы хотя бы...для сборки дальнейшей.
КМ
ничто не появляется из ниоткуда и не исчезает в никуда?
Это закон верный лишь для физического мира и то - лишь для постижимой его части,
и то лишь потому, что известный нам физический мир состоит из маны (ибо он тварный).
А для маны, как для конечного ресурса - закон сохранения справедлив.
Мы же говорим о магических вещах шактиального свойства.
Для шакти возможно возникновение из ничего и исчезновение в ничто.
Примерно то же самое происходит с мыслями.
Мысль существует пока кто-то её думает и исчезает,
если её не думает никто.
Можно сказать, что шакти, в целом, следует закону сохранения энергии -
тогда когда кем-то наблюдается, кем-то контролируется.
Но оставшись без наблюдателя она шуньятизируется.
но откуда Иегове брать энергию, чтоб превращать её в материю новых экземпляров человека?
КМ
но откуда Иегове брать энергию, чтоб превращать её в материю новых экземпляров человека?
1. Мир Творца возникает из молитвы погибающей Твари.
2. Так сила, что была Тварью возвращается к Творцу, поскольку всякая Тварь тут погибает,
сразу, как только возникнет - и жизнь её это смерть.
3. Но Сила не может остаться у Творца, ибо Его мир его заражён Словом Творения.
4. Слово Творения, упущено (изгнано?) Творцом в мир - теперь оно клубится в песках мира как непрестанная болезнь,
как проклятие (этого? здешнего?) праха и порождает новую Тварь на смену умершей и даже более того.
И всякая порождаемая тварь забирает силу Творца чтобы жить.
5. Но ни одна Тварь не живёт в этом мире, все погибают сразу как появятся, потому, что их жизнь - это смерть.
6. И тогда мир Творца возникает из молитвы погибающей Твари, ведь её сила вернулась к Творцу её молитвой.
7. Но Слово Творения крутится как змей в песках этого мира и создаёт новую Тварь и возникая, Тварь забирает силу Творца.
8. Ни одна Тварь не живёт в этом мире, все погибают сразу как появятся, так захотел Творец и так он сделал.
9. Время Твари коротко, оно длится столько сколько длится её молитва обращённая к Творцу
10. Когда молитва завершена - и Тварь становится завершена и погибает молясь.
11. Когда Тварь погибает, Сила Творца, что была Тварью (этой тварью) возвращается к Творцу.
Но она не может остаться у Творца, ведь он упустил своё Слово Творения и оно творит новых Тварей из песков
и забирает ими как ковшами, вычерпывает ими как как чашами Силу Творца из Творца.
12. Но время тварей коротко (всего одна молитва), и они погибают и Сила Творца,
что была этими тварями возвращается к Творцу, но она не может остаться с ним ибо Слово Творения,
которое есть прах этого мира вновь вычерпывает её из Творца ковшами новых тварей.
13. Это вращение длится с тех пор как Творец упустил своё Слово Творения изгнав его как врага в пески мира.
14. Слово Творения имеет имя, его зовут Адам. Творец убивает Адама чтобы забрать из него свою силу,
но Адам воскресает в песках мира из песков мира - и вся Сила Творца снова в нём.
15. Вот если бы Адам сам пришёл к Творцу, весь пришёл к Творцу! Он бы принёс с собой всё Слово Творения,
ибо он его вершина (рукоять?), его ум, его голос.
16. Когда Творец зовёт Адама к себе чтобы вернуть его со всей своей Силой,
Адам не идёт к нему ибо смотрит на звёзды иных миров.
17. Тогда Творец мучает Адама чтобы тот (сам) захотел прийти туда, где нет муки,
терзает его, чтобы Адам (сам) захотел прийти туда, где нет терзания,
принуждает его к слезам, чтобы он пришёл туда, где нет плача.
Но Адам не идёт к палачу своему и тогда Творец казнит его как палач.
18. И Адам рождается вновь там, куда Творец сам изгнал его -
в песках пустыни под звёздами иных миров и видит свет иных миров (там).
19. Тогда Творец мучает Адама чтобы тот (сам) захотел прийти туда, где нет муки,
терзает его, чтобы Адам (сам) захотел прийти туда, где нет терзания,
принуждает его к слезам, чтобы он пришёл туда, где нет плача.
Но Адам не идёт к палачу своему и тогда Творец казнит его как палач.
20. Перед казнью, Адам смотрит на звёзды иных миров.