Про бога, богиню и Род. Время Любви, Веры, Надежды...
07-09-2017 18:49
к комментариям - к полной версии
- понравилось!
Но магирани же зачастую вообще не понимают того что делает архат или бхарат из их силы.
Особенно, если это нечто нематериальное. Но если прочувствовала, то может и побороться
за дело своего мужика :) Особенно брахманитка.
А ещё они настаивают на том, чтобы мужчины их народов посещали чужие племена не как странники,
которые оплодотворяют местных женщин и уходят (и потомки вырастают врагами своих отцов) -
но посещали чужие племена как воины захватывающие пленниц и уводящие их в свой народ.
Они были даже более фанатичны в деле сбережения чистоты крови и вообще не допускали
чужих в линию воспроизводства тел. И я думаю, что это не вполне земная практика,
а некий отголосок магических процедур (магия Выбора) из миров,
где угасающие (по причине богооставленности и исчерпания смысла жизни)
Одна из причин того, что шактиальные боги не одобряют инцест (и это ещё мягко сказано),
в том, вероятно, что они не одобряли и, по возможности, пресекали и такие вот самоуправства
своих человеческих потомков.
То, что происходит с европейской расой
вверх^
к полной версии
понравилось!
в evernote
КМ
/что приводит женщину к власти, что в основе этого? это похоже будет потеря детей или мужчин, которые закладывали и распространяли через женщину свои идеи./
Да. Говоря проще, это деградация социума за счёт "выветривания", "элиминации" крови богов.
Потому и родЫ погибают что кровь богов-предков выродилась в них и их покинула.
Но когда боги-мужчины или погибли или просто бросили своих потомков - богини не могут отступить от тех дел и тех целей, в которые была некогда вложена их сила.
И они воплощаются для того, чтобы вести на битву уже не богов, уже не героев - но обыкновенных людей.
Пример из обычной жизни банален до невозможности.
Когда отец бросает семью, то дети, как правило, остаются с матерью.
И мать (которая в этой аллегории и есть "богиня") сама воспитывает их и, по возможности,
обустраивает для них их будущее бытие. В сущности, она сражается за продолжение
рода тогда, когда мужчина давным-давно и думать забыл об этом и вообще пропал неизвестно куда.
Вот эта ситуация, она и есть отражение того довольно типического для жизни момента,
"когда богов нет, нет возможности на них опереться, остается ещё надежда на богинь".
--------------------------------------------------
Здесь есть ещё одна архетипическая связь.
Любовь, Вера, Надежда - могут быть (с некоторыми оговорками)
рассмотрены как фазы воплощения той или иной шактиальной цели,
божественного плана, божественного намерения.
Фаза Любви здесь может быть рассмотрена как период,
когда бог и богиня действуют полностью вместе,
т.е. когда способ совершения деяния и энергия этого совершенияслиты воедино. В аспекте мифологической хронологии, это время,когда боги лично занимаются преобразованияем бытия - т.е. лично сражаются,лично строят и т.д.
Затем наступает время Веры. Импульс намерения начинает иссякать
(по причине либо того, что оно частично воплотилось или потому,
что его развитие задержано, остановлено и даже обращено вспять намерениями других богов)
и тогда боги уходят в тень и настаёт время полубогов и героев (т.е. тех людей что имеют бога,
своим кровным родителем). В это время, бог и богиня уже не соединены в едином акте действия
(да, его можно сравнить с коитусом),
но они, так сказать, встали с кровати и занимаются домашними делами и делами своих детей,
каждый в своей сфере. А бог ещё и вступает в плотские отношения с земными женщинами (как правило из своего народа),с теми из них в ком он видит образ своей богини, проявленным более сильно, нежели (теперь) в ней самой.
К концу этого периода, у бога могут появится другие дела и другие планы.
И вот тогда-то в человеческом социуме,образованном потомками этого бога и наступает время Надежды.
Время Надежды, это время когда полубоги и герои
уже не рождаются в племени или в народе
или в расе. Но чувствительность к тому божественному намерению,
которое некогда создало этот народ - всё ещё сохраняется в людях.
И вот тогда богиня - праматерь этого народа, воплощается в нём,
чтобы совершить последнюю попытку спасти свой род от гибели.
Обычно, эта попытка бывает неудачной, но иногда она значительно продлевает
время существования народа.
И что самое важное, в эпоху Надежды, народ (при помощи своей богини)
может преобразиться в нечто новое и продолжить следовать
изначальному намерению но уже новыми методами и способами.
Дело в том, что богини в этот период могут вступать в сексуальные отношения со смертными,
(обычно - не принадлежащими к числу их кровных потомков, т.е. с "чужаками")
и тогда на свет появляется особый вид героев и пророков -
герои и пророки "последних времён - времён Надежды.
Их физическая кровь (унаследованная от отца) обновлена, но метафизическое намерение
(унаследованное от матери) - осталось прежним и даже усилилось.
Классический пример из классической мифологии - Эней, сын Венеры (Афродиты)
и смертного по имени Анхис. Эней спасает троянское племя, перенеся его остатки
в новую страну, в новый мир - в Италию.
А потомок Энея, - Юлий Цезарь - спасает Рим, позволяя Риму пересечь рубеж
античной эпохи (чего не смогла сделать Греция) и войти в Новое Время и встать у истоков
современной европейской цивилизации.
ну и иллюстрации времён Надежды, это картины с образом родины-матери,
и подобных персонажей и что-то вроде этого
///Но когда боги-мужчины или погибли или просто бросили своих потомков - богини не могут отступить от тех дел и тех целей, в которые была некогда вложена их сила.//
а это касается и женщин-магирани ? Они тоже не могут отойти от тех дел, в которые вложена была их сила? Есть ли у них какой-то "реинкарнационный профессионализм", энергетическая приспособленность под дело?
Странно, что боги-мужчины ищут себе человеческих женщин среди своих родов, а женщины - из других, меняют кровь, носитель физический...Получается, что не мужчины-боги, а женщины-богини способствуют изменениям)
Непонятно, как в человеке-потомке может быть больше богини, чем в ней самой...
КМ
а это касается и женщин-магирани ? Они тоже не могут отойти от тех дел, в которые вложена была их сила?
Да когда как, наверное.
Получается, что не мужчины-боги, а женщины-богини способствуют изменениям.
Да. Но именно в той критической ситуации которую я очертил, в ситуации упадка, вымирания рода.
Крылов же об этом и пишет, только он трактует этот феномен как нечто однозначно нежелательное:
" власть Женщины и её верного слуги Инородца"
Но он специально или по незнанию вырывает этот момент из контекста,
он умалчивает о том, что эта условная "женщина" связывается с чужаком (с ино-родцем, с иным родом)
лишь тогда, когда в её собственном роду, в её племени не осталось мужчин от которых она могла бы
родить потомство способное и дальше выполнять ашху этого племени, "завет предков".
Поэтому ей и приходится заимствовать (красть) кровь богов из такого народа,
где она явно присутствует и подчинять эту чужую кровь воле богов-предков своего народа.
Непонятно, как в человеке-потомке может быть больше богини, чем в ней самой
Сила богини-предка этого "чужака" начинает служить ашхе того племени,
богиней-предком которого является та, кто соединилась с этим чужаком.
Она словно крадёт у богини чужого племени часть её силы.
Но тут есть нюанс - смешение может быть и неудачным и тогда чужая сила,
ослабит силу богини в её смешанном потомстве, исказит её. Смешение - это всегда риск, а итог зависит
от того как будут взаимодействовать намерения разных богов в их смешанном потомке.
Кстати, по канону данного архетипа, чужак, оплодотворивший богиню,
затем возвращается к своему племени, или просто живёт отдельно, или же его убивают...
в общем, он не принимает ощутимого участия в воспитании ребёнка.
Другое дело, что реальные ситуации не всегда укладываются в этот канон )
Непонятно, как в человеке-потомке может быть больше богини, чем в ней самой
- это я писала про склонность бога к женщинам из своего народа , на этапе Веры, вот про эти ваши слова:
"с теми из них в ком он видит образ своей богини, проявленным более сильно, нежели (теперь) в ней самой."
Но то, что вы рассказали - как перетекает сила одной богини при смешении в другой род тоже интересно...
Про смешение получается и ежегодная смерть "старого бога" в конце года в культах Великой Матери...как смерть старого Солнца, которое уже оплодотворило всё что могло в этой "жизни". И при этом у этого "Солнца" вытягивается сила его матери-богини...?
Получается, что только женщина может хранить род "чистым", мужчина его может передать для смешения?
КМ
Получается, что только женщина может хранить род "чистым", мужчина его может передать для смешения?
Да. Мужчины ведь склонны уносить свою кровь "на сторону", оплодотворяя женщин других племен и народов.
Но если они не воины, то никакой пользы собственному роду они этим не приносят, а зачастую - приносят вред.
Поскольку их потомки, оставленные в чужих народах, принимают ашху тех народов, к которым принадлежат
их матери. Принимают чужое Намерение. И действуя в рамках этой ашхи, они могут потом уничтожать роды и племена своих отцов.
Потому-то боги-предки в эпоху Веры занимаются женщинами из своих народов.
Однако всё это действует лишь до тех пор пока племя сильно.
Когда оно слабеет и воля богов-предков утрачивает силу, мужчины такого племени
становятся лишь странниками в чужих племенах.
с теми из них в ком он видит образ своей богини, проявленным более сильно, нежели (теперь) в ней самой.
Мне видимо, следовало оговориться здесь, что речь идёт о т. н. актуальных или востребованных аспектах образа Богини-Матери.
Какие-то черты характера, какие-то особенности ума или физического облика, которые в потомке подчёркнуты
больше чем в родителе - подчёркнуты за счёт того, что прочие признаки редуцированы.
А обстоятельства жизни данного племени сложились так, что вот сейчас, вот в этот конкретный момент истории,
именно эти качества нужны для выживания племени.
И тогда бог-прародитель усиливает эти качества ещё больше - вступая в связь с той женщиной своего народа, в которой они максимально выражены и производя от неё потомка-героя (полубога).
Который уже, в свою очередь, наделён данными качествами почти в абсолютной, предельно возможной концентрации.
Это что-то вроде фокусировки, которая производится ради усиления определённого аспекта - пусть даже и в ущерб целому.
ежегодная смерть "старого бога" в конце года в культах Великой Матери...
как смерть старого Солнца, которое уже оплодотворило всё что могло в этой "жизни".
Да, это символическое, ритуальное выражение некоторых (не всех) тех вещей о которых мы тут говорим.
И, кстати, "старое солнце" ещё может оплодотворять, да вот только оно ослабело
и качество потомства получается плохим и оно всё продолжает ухудшаться.
Поэтому лучше от "старого солнца" избавиться и, таким образом, спасти его Намерение от порчи.
Т.е. тут речь идёт не об извлечении силы (хотя и это тоже) но, прежде всего, о сохранении
Намерения (смысла жизни данного племени) в чистоте.
Тут такая возможна аллегория:
Это как царь, который в молодости был силён и умён и внушал страх и уважение
и своему племени и другим племенам и через то - оказывал и на свой народ и на другие племена влияние,
которое называется "империум" - что-то вроде харизмы, подкреплённой устрашением.
Через империум, этот царь реализовывал тот смысл жизни, ради которого
боги-предки некогда и породили его племя.
Но вот царь состарился и, постепенно, стал вместо империума внушать отвращение.
Он отдаёт нелепые, вредные для дела, приказы, он стал смешон и жалок... и его племя начинает терять импреиум, терять харизму.
Его уже не боятся, его презирают.
Намерение богов, вложенное в это племя - разрушается.
Ну и тогда, такой царь должен уйти...
И богиня-мать устраняет его чтобы сберечь Намерение.
Эта архетипическая схема, она имеет свой эзотерический "подвал",
скрытое "знание". Суть его в том в том, что когда постаревший царь (Солнце) устранён,
наступает Ночь и под покровом этой ночи, в её тьме - приходит Чужой.
Он оплодотворяет богиню и она рожает нового Царя - своего сына и одновременно - мужа.
Поскольку кровь этого сына-мужа обновлена, его потомство снова становится
сильным и снова несёт империум. И таким образом, цикл повторяется.
Понятно, что эта символическая картина не отражает всей полноты реальной жизни,
она лишь идеализированная и очень упрощённая схема. И ещё - шактиальные
процессы никогда не повторяются в точности, они не подразумевают точной цикличности.
Поэтому данную схему можно применять к ним лишь с очень большой
долей условности.
какой-то инцест получается(
А вообще вся вот эта теперешняя попытка в качестве Чужака взять мужчин с тёмной кожей, сделать его богом, она похожа на провал Матерей к какому-то бессознательному неразумному началу... Даже если просто вспомнить про все те культы, про шаманизм, который несут в себе эти чужаки...Теряется Разум.
Почему такое может происходить, что вдруг такое с этими "Матерями", почему возобладал культ инстинктов?
КМ
какой-то инцест получается(
Так и есть, и, например, всяческие фараоны и инкские цари следовали этому мифу :)
роды и народы вот так пытались сохранить начальный импульс своего бытия, ашку некогда давшую им жизнь.
провал Матерей к какому-то бессознательному неразумному началу
(манафикация, замена менее"манаточивого" населения более "манаточивым")
имеет два истока теонической активности, я думаю.
Исламический связан с Иеговой, негрский - с Вишну.
И они работают вместе, синергично.
Поэтому, "провал Матерей", в данном случае это, скорее всего,
следствие магических процедур ("одурманивание"), т.е. последствия волшебства богов.
Потому, что для европейской расы, в её современном состоянии,
(20 век и начало 21 века) - не было никаких реальных причин
призывать Чужого. Её генофонд был и так вполне разнообразен и самодостаточен
для воспроизводства без всякой деградации.
А её ашха (браминная, по своей сути и, скорее всего,
связанная с вопросами достижения физического бессмертия)
ещё далеко не была исчерпана.
Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.
Дневник Про бога, богиню и Род. Время Любви, Веры, Надежды... | Ветер_Ланки - Дневник Ветер_Ланки (мифы и сказки из Умы Константина Михайлова) |
Лента друзей Ветер_Ланки
/ Полная версия
Добавить в друзья
Страницы:
раньше»