Имеет ли душа пол?
28-11-2016 16:01
к комментариям - к полной версии
- понравилось!
вверх^
к полной версии
понравилось!
в evernote
Котик или кошечка? Имеет ли душа пол? Проблематика боевых школьниц в аниме
ноя. 27, 2016 | 09:52 am
...Картинка - Кришна нежится посреди своего цветника, опускаю глаза чуть ниже -
и вижу следующую подпись "Нет большей награды для Преданного Господа Кришны,
чем воплотиться в образе одной из его [число не помню] жён.
Опаньки. Не, на это не подписываемся.
История по ссылке и забавная и весьма просветительная в плане теоники.
А ещё она приоткрывает причину христианского взгляда на человеческую душу как на "христианку"
Дело в том, что этот сюжет отражает интуитивное метафизическое
понимание сути человечности, нативное знание о том, что люди
- это воины богов и, одновременно - их оружие.
С иллюстративной частью покончили, теперь чисто теонические моменты:
1. При фиксации дживы в атман, пол дживы может быть изменён
по воле, этернизирующего эту дживу, бога - хотя обычно такое не практикуется.
from:
from:
from:
from:
и вижу следующую подпись "Нет большей награды для Преданного Господа Кришны,
чем воплотиться в образе одной из его [число не помню] жён.
Опаньки. Не, на это не подписываемся.
История по ссылке и забавная и весьма просветительная в плане теоники.
А ещё она приоткрывает причину христианского взгляда на человеческую душу как на "христианку"
Причём, суждение это исходит от человека, который, оставаясь ещё весьма близок к язычеству,
хорошо чувствовал и понимал природу богов. Недаром ведь он привнёс в христианство концепцию Троицы.
Но мы уклонились от темы. Вернёмся.
Итак, дело в том, что боги - когда они смотрят на людей обобщённо, как на
некую "массу" - воспринимают дживы (человеческие души) как сущности женского пола.
хорошо чувствовал и понимал природу богов. Недаром ведь он привнёс в христианство концепцию Троицы.
Но мы уклонились от темы. Вернёмся.
Итак, дело в том, что боги - когда они смотрят на людей обобщённо, как на
некую "массу" - воспринимают дживы (человеческие души) как сущности женского пола.
Это похоже на то, как люди смотрят на котят, щенков, маленьких морских свинок, мышат, лягушат
и прочую маловозрастную животную живность и не могут определить пол.
"Котик это или кошечка?" - вот очень частый вопрос тех, кто покупает котиков.
Ведь поскольку явных признаков котика в этот момент ещё не видно,
то существа выглядят как "кошечки".
Вот примерно в таком ключе, боги и видят человеческие души (дживы)
- если не всматриваются. Но если всмотрятся,
то половые знаки, конечно, будут прояснены.
- если не всматриваются. Но если всмотрятся,
то половые знаки, конечно, будут прояснены.
С этим феноменом и связан тот распространённый в аниме сюжет,
когда боевыми действиями занимается некая группа девушек,
а командует этой группой, обычно, мужчина.
Хотя может и женщина или вообще некий коллектив взрослых людей,
символизирующих, в данном контексте, богов.
Хотя может и женщина или вообще некий коллектив взрослых людей,
символизирующих, в данном контексте, богов.
Дело в том, что этот сюжет отражает интуитивное метафизическое
понимание сути человечности, нативное знание о том, что люди
- это воины богов и, одновременно - их оружие.
Таким образом оба, упомянутых нами выше, обстоятельства сходятся тут в один образ -
1. и то что боги воспринимают души людей как существ женского пола,
2. и то, что люди - это, по своей сути, воины богов.
2. и то, что люди - это, по своей сути, воины богов.
В результате этого японского неосознанного медиумического синтеза,
мы видим такие аниме, как, например, "Морская сталь", Gunslinger Girl,
"Танкистки", "Штурмовые ведьмы", "Евангелион", "Призрак в доспехах" и т.д.
[показать]
мы видим такие аниме, как, например, "Морская сталь", Gunslinger Girl,
"Танкистки", "Штурмовые ведьмы", "Евангелион", "Призрак в доспехах" и т.д.
[показать]С иллюстративной частью покончили, теперь чисто теонические моменты:
1. При фиксации дживы в атман, пол дживы может быть изменён
по воле, этернизирующего эту дживу, бога - хотя обычно такое не практикуется.
Однако, следует заметить, что для Вишну гендерная однозначность
гораздо менее важна чем для Брахмы и, особенно, Шивы. Что, собственно,
и отражено в том тексте, ссылка на которой приведена в начале этого поста.
гораздо менее важна чем для Брахмы и, особенно, Шивы. Что, собственно,
и отражено в том тексте, ссылка на которой приведена в начале этого поста.
2. А ещё - отсюда можно понять, чем (среди прочего) атман отличается от дживы.
В глазах богов, атман (фиксированная человеческая душа)
имеет определённый пол. Более того - фиксация дживы в атман,
не может состояться без чёткого установления гендерного пола и, вероятно,
с такого установления и начинается. Поэтому с момента такой фиксации,
душа уже навсегда становится либо "он" либо "она".
3. Это похоже на то, как писатель создаёт образ героя своей писанины.
Прежде всего, он должен определиться с его полом, а уж потом появляются
имя, характер, биография и прочие секундарные атрибуты.
не может состояться без чёткого установления гендерного пола и, вероятно,
с такого установления и начинается. Поэтому с момента такой фиксации,
душа уже навсегда становится либо "он" либо "она".
3. Это похоже на то, как писатель создаёт образ героя своей писанины.
Прежде всего, он должен определиться с его полом, а уж потом появляются
имя, характер, биография и прочие секундарные атрибуты.
from: [показать]0355
date: ноя. 27, 2016 05:44 am (UTC)
Ссылка
"для Вишну гендерная однозначность гораздо менее важна чем для Брахмы и, особенно, Шивы"
- можете прояснить, почему так?
и еще: получается, если у тебя нет четкой гендерной самоидентификации, то ты - джива, одноразовая душа?
- можете прояснить, почему так?
и еще: получается, если у тебя нет четкой гендерной самоидентификации, то ты - джива, одноразовая душа?
Ответить | Ветвь дискуссии
(без темы)
from: [показать]keburga
date: ноя. 27, 2016 06:24 am (UTC)
Ссылка
для Вишну гендерная однозначность гораздо менее важна
Причина в том (на мой взгляд), что для Вишну
комфортна Середина, Равновесие, Бездействие
(т.е. состояние "ни то ни сё" или "не то и не это").
А сексуальный пол - это всегда нарушение равновесия,
поляризация. Это экстремизм, действие. Чёткое "то", чёткое "это".
Т.е. принадлежность к мужскому полу
здесь есть экстремально проявленный принцип мужественности,
к женскому - женственности.
При этом мужественность оберегается
от "размывания" гораздо сильнее
чем женственность, поскольку будучи
повреждена амбивалентностью,
мужественность теряет свойства оружия.
Женская же сексуальность сохраняет
свой метафизический потенциал.
В свою очередь, Вишну может использовать
насаждение сексуальной амбивалентности и
гендерной неопределённости, как обезоруживающий приём
против Брахмы и Шивы.
Что мы кстати и видим в практике т.н. "толерантности",
когда начинают запрещать слова "мать" и "отец", "он" и "она"
и прочее в том духе.
и еще: получается, если у тебя нет четкой
гендерной самоидентификации,
то ты - джива, одноразовая душа?
"Пол" дживы в Юдоли определяется полом тела.
Это происходит потому, что в Юдоли возникает сначала тело,
а затем джива ("душа слетает на стук сердца").
И если у тела есть какие-то особенности, например,
генетического характера, затрагивающие
соматический аспект сексуальной идентификации
(психика, гормоны), то возможны и особенности этой самой
идентификации.
Но тут равноправно возможны и нюансы реинкарнации,
когда атман одного пола оказывается рождён в теле другого пола.
Поэтому использовать данный критерий
для различения дживы от атмана -
некорректно и непродуктивно, на мой взгляд.
Причина в том (на мой взгляд), что для Вишну
комфортна Середина, Равновесие, Бездействие
(т.е. состояние "ни то ни сё" или "не то и не это").
А сексуальный пол - это всегда нарушение равновесия,
поляризация. Это экстремизм, действие. Чёткое "то", чёткое "это".
Т.е. принадлежность к мужскому полу
здесь есть экстремально проявленный принцип мужественности,
к женскому - женственности.
При этом мужественность оберегается
от "размывания" гораздо сильнее
чем женственность, поскольку будучи
повреждена амбивалентностью,
мужественность теряет свойства оружия.
Женская же сексуальность сохраняет
свой метафизический потенциал.
В свою очередь, Вишну может использовать
насаждение сексуальной амбивалентности и
гендерной неопределённости, как обезоруживающий приём
против Брахмы и Шивы.
Что мы кстати и видим в практике т.н. "толерантности",
когда начинают запрещать слова "мать" и "отец", "он" и "она"
и прочее в том духе.
и еще: получается, если у тебя нет четкой
гендерной самоидентификации,
то ты - джива, одноразовая душа?
"Пол" дживы в Юдоли определяется полом тела.
Это происходит потому, что в Юдоли возникает сначала тело,
а затем джива ("душа слетает на стук сердца").
И если у тела есть какие-то особенности, например,
генетического характера, затрагивающие
соматический аспект сексуальной идентификации
(психика, гормоны), то возможны и особенности этой самой
идентификации.
Но тут равноправно возможны и нюансы реинкарнации,
когда атман одного пола оказывается рождён в теле другого пола.
Поэтому использовать данный критерий
для различения дживы от атмана -
некорректно и непродуктивно, на мой взгляд.
(без темы)
from: [показать]0355
date: ноя. 27, 2016 07:11 am (UTC)
Ссылка
- ооой. еще больше запуталась.
"пол тела"="сексуальный пол", "пол души" - это разные вещи?
и есть ли он вообще вне биологии? :(
(мне все же ближе утверждение "душа пола не имеет")
"пол тела"="сексуальный пол", "пол души" - это разные вещи?
и есть ли он вообще вне биологии? :(
(мне все же ближе утверждение "душа пола не имеет")
Ответить | Уровень выше | Ветвь дискуссии
(без темы)
from: [показать]keburga
date: ноя. 27, 2016 07:26 am (UTC)
Ссылка
ооой. еще больше запуталась.
Так всегда бывает, когда от
литературно-поэтических метафор и художественных сказок
начинают требовать точности пошаговых инструкций.
:)
и есть ли он (пол) вообще вне биологии?
Для атмана, видимо, есть. Есть и для богов.
А иначе как бы он появился в биологии.
Ведь "биология" (как и "физика", как и материя вообще)
это аспект мышления богов.
Так всегда бывает, когда от
литературно-поэтических метафор и художественных сказок
начинают требовать точности пошаговых инструкций.
:)
и есть ли он (пол) вообще вне биологии?
Для атмана, видимо, есть. Есть и для богов.
А иначе как бы он появился в биологии.
Ведь "биология" (как и "физика", как и материя вообще)
это аспект мышления богов.
Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.
Дневник Имеет ли душа пол? | Ветер_Ланки - Дневник Ветер_Ланки (мифы и сказки из Умы Константина Михайлова) |
Лента друзей Ветер_Ланки
/ Полная версия
Добавить в друзья
Страницы:
раньше»