окт. 28, 2016 | 08:50 am
[показать]
Взято тут и там ещё много.
И да - мне показалось, что тот пост, который по ссылке, сочинён в несколько осуждающем ключе -
дескать вот до чего дошли отдельные граждане, ничего святого не осталось,
оскверняют, кощунствуют и надругают классику.
А я так думаю, что идея и исполнение - отличные и социально полезные,
поскольку способствуют окультуриванию и оцивилизовыванию.
Ветер Атема, властный голос Брахмы проступает здесь и исцеляет вайшнавную слабину
и структурирует шивайную тоску-печаль в оружие и волю.
И это я тут не ёрничаю, а конкретно по-серьёзному поясняю.
ЗЫ
Проапдейтил иллюстрациями свой былой пост на данную тему:
Очерк вайшнавно-шивайных психоэнергетических взаимодействий
[показать]
Дело не в гопниках.
Эти изображения можно рассматривать
как символы фатума того народа
из ментальности которого они возникли, проступили.
Маркеры предназначения. Знаки судьбы.
Божественные клейма.
А фатум - это воля богов применённая
к единичному человеку ли или же
к сколь угодно большой группе людей -
к народу, к государству.
Таким образом,
изучая знаки фатума, его сигнатуры -
можно изучать самих богов
порождающих этот поток образов и смыслов.
Такое вполне возможно если исследователь
использует в качестве отправной точки своих
размышлений некий миф, где данные боги
существуют и функционируют.
Сиюминутная же политическая
или эстетическая трактовка
не имеют решающего значения здесь.
Хотя контекст и манера в которой
боги обозначают свою волю
могут показаться кому-то забавными.
И я бы не стал касаться данного материала,
если бы не увидел в нём одну из точек входа
в мой личный миф. )