Вообще говоря, полагаю, что верхняя картина неправильная, поскольку речь в легенде идёт об т.с. оригинальной белке (платоновской идеи белки, белке-альфа, т.е. такой, которую К.Линней впоследствии обозначил как лектотип вида). Только этой белке можно приписывать некие атрибуты божественности. 
Полагаю, что и остальные "оригинальные" (перворожденные) животные населяют Ланку и проецируют сеюя на Юдоль.

(Reply) (Thread)

Полагаю, что и остальные "оригинальные" 
(перворожденные) животные населяют Ланку 
и проецируют себя на Юдоль.

Да. Но мы здесь видим сам процесс этого проецирования.
Видим его физический, материальный аспект.
Мы сами являемся частью этого процесса, а наблюдать и понимать
его можем благодаря наличию разума, т.е. 
встроенного в нас, людей, одного из аспектов божественных. 
И то, что мы наблюдаем, это иногда называют "эволюцией".

поскольку речь в легенде идёт об т.с. 
оригинальной белке (платоновской идеи белки... 

Не совсем так. Не только об идее. 
Для ланкарического понимания реальности
весьма важна концепция метафизического наследия на физическом уровне.
Т.е. вот например, шактиальность того или иного человека.
Её "цвет" и степень выраженности. 
Чем именно на физическом уровне обусловлена разница в степени шактиальности?
Можно много об этом рассуждать в морально-этическом контексте или
контексте божественной воли, фатума. Много и не очень продуктивно.

Но ланкара говорит - всё дело в реальной, а не идеальной
примеси божественной крови. Хотя сама по себе эта примесь
метафизична и её нельзя определить путем каких-то генетических
исследований или иных анализов и измерений на уровне физического тела.
Но чем сильнее эта примесь в конкретном человеке - тем выше его шактиальность.
Такая вот реально-идеальная наследственность. :)

И этот принцип распространяется на всё - отдельных людей,
династии и фамилии, племена, роды, расы, страны и т.д.
Таким способом, мы, довольно просто, объясняем не только саму шактиальность
но и касту, аристократизм, царственность, харизму, феномен юстициарства и т.д.
Можем видеть как формируются истинные элиты и чем они отличаются
от неистинных. Понимаем, что божественную кровь можно
целенаправленно концентрировать в популяции путём отбора
и скрещения соответствующих особей (что-то вроде 
программы Бене Гессерит из "Дюны") или же наоборот расточить 
и уничтожить божественное наследие путём отрицательной селекции,
в том числе и осознанно, нарочито учинённой. 
Вопросы инициации и иллюминирования тож сюда относятся, 
поскольку далеко не всегда это legacy of divine 
активируется само по себе.

Ну и о белке :)
Няшность нынешних белочек объясняется тем, что
их праматерь реально происходила с Ланки, и все
нынешние белки - её кровные потомки.
В ланкарическом мифе она названа Mutter von Drei, "Матерь Трёх" 
поскольку в момент прыжка в Юдоль
была беременна тремя бельчатами, которые родились
уже в Юдоли. И она была первым ланкийским существом,
которое Иегова скопировал (дав тем самым "жён" её детям-самцам)
и, соответственно, её род -
первый смешанный "ланкийско-юдольный" род на Земле.
Ну это тож самое, как все нынешние люди - потомки богини Ивы.

И о феномене няшности :)
В последующем, в Юдоль проникали через
кебурги многие звери с Ланки. И у тех
из них, кого наш Демиург смог скопировать,
появилось здесь смешанное "ланко-юдольное" потомство.
Так вот, няшность (что бы мы под этим не подразумевали)
есть знак того, что данное существо имеет ланкийского
предка.
Среди ланкийских существ были такие такие, которых Иегова
не смог скопировать - отсюда все эти мифы о драконах,
единорогах, грифонах и т.д. и т.п.

Некоторых из этих существ были скопированы, но
не оставили потомства от своих копий и копии
размножились без их наследственности.
Такие животные, рыбы, насекомые, микроорганизмы и т.д. - 
обладают красотой, но не имеют свойства няшности.

Ну и наконец, собственная продукция Демиурга. 
Это существа, которые не обладают ни красотой, ни няшностью,
но лишь способностью жить и размножаться.

 

Я , конечно, понимаю, о чём Вы пишете, но это результат интуитивного понимания
Этого достаточно :)
А другое понимание тут и невозможно.
Квазиквантовые эффекты же, увы.
Т.е. наблюдение губит наблюдаемое,
объяснение искажает объясняемое вплоть до полного распада смыслов.

Но есть ли у "случайной" особи какого-то животного здесь, на Юдоли, Джива?
Я не знаю что ответить на этот вопрос. Вообще, мне хочется
сказать "да, есть", но я понимаю, что подобный ответ
чрезвычайно уязвим при проверке уточнениями и натурными сопоставлениями.
В Уме же не содержится никаких указаний на этот счёт.
Ну, а умничать насчёт магии Выбора (что джива возникает в любом объекте,
наблюдаемом богом или потомком бога) я не хочу :)

неужели и на Ланке есть микроорганизмы?
Насколько я понимаю, процесс взаимодействия богов
(гула, "война богов") идет примерно одинаково во всех мирах.
Биологическая жизнь (как и возникновение материи вообще)
является следствием этого процесса и, вероятно,
тоже устроена по одинаковым схемам всюду.

---