В этом фрагменте многое непонятно :)
Я его озвучил, но смысл тёмен и для меня точно так, как и для вас.
Т.е. всё что я могу сказать по данному поводу - лишь версии, частное мнение.
А почему ""Когда кровь одного бога проливается в (в самом дальнем из?)
(одном из?) миров обещания, остальные боги кричат от ужаса""?
Возможно, что миры-обещания становятся "настоящими"
тогда, когда туда переносится война богов (которая и есть истинные бытие)
и кто-то из сражающих там погибает. Таким образом, "призрачная" лока
становится настоящей по принципу "нет боли - нет доли" (no pain no gain).
И что лока Юдоль была для Тримурти лишь миром-обещанием до тех пор,
пока они не стали вынуждены перенести туда собственную возню и войны.
Текст как раз показывает нам процесс этого "распространения интересов".
Чем-то напоминает процессы колонизации.
Маленький неизвестный остров в океане не является причиной войны
между великими державами - не является до тех пор пока какая-то из них
не сделает его частью своей территории, не колонизирует его.
С этого момента он становится частью всемирного поля боя.
Только странно , что он не может спать, боясь своей мечты.
Это как раз не странно. Он не может (как и любой из нас) предугадать
все последствия сбытия своих мечт. А поскольку он бог, то
Да. Именно так.
Тут дело видимо, не в воплощении (Юдоль уже создана Иеговой при помощи Шивы, она уже воплощена),
а в том, что этот мир становится Реальностью для Тримурти.
И если Сканда застревает здесь, на Земле, то что - этот мир - мир-обещание Вишну?
Я думаю, что это БЫЛ мир-обещание Шивы. Но после того, как сюда пришли люди ("из-за неба как из-за двери")
Юдоль стала для Тримурти полноценной локой - но со своими уникальными особенностями
(мана вместо шакти как преобладающая Сила, наличие бога-хозяина не относящегося к расе Тримурти,
отсутствие магии и т.д).
И не начинается ли воплощение этого мира, когда Лакшми, как шакти Вишну включает Слова?
Не только Лакшми. Брахма (как показывает дальнейший текст), тоже имеет там свои интересы.
Именно потому, Хима и оказалась в Юдоли.
Есть ещё одна странность в этом тексте.
Как и со многими фрагментами умы, я долго не мог его озвучить,
пока случайно не услышал песню некоего человека, который
зовёт себя "Агнияр Подорожный".
Песня эта называется "Брат-Ветер".
Она, как и многие спонтанные "неотёсанные" шактиальные проявления
в этом мире - начинается дыханием Атема,
а заканчивается шизофренией и какой-то пафосной
токсичной ..... Но сие не важно.
Вот её первый куплет:
Брат Ветер, расскажи, ЧТО Видел за Заставой?
ЧТО скрывает враг, за своим Плечом?
Брат Ветер Покажи, В Солнечном Пространстве,
В Русском Государстве, мой Родимый Дом!
Откуда Зорьку знает Алая Зарница,
Вещая Сва-Птица, Круглая Земля,
Что мы опять умрём, да снова возродимся,
Чтобы на Свободе свою Родину объять!
____________
к части 3
Получается, что изначально те, кто пришёл со Скандой не попадали под вечный зов Иеговы, под его власть?
Да.
Вечный зов действует через тело, поскольку Иегова - бог тела.
Через адамическую "порцию" земного человека. Или "мана-компоненту" в ланкарической терминологии.
У "людей кочевья" вообще не было адамической примеси, это были чисто шактиальные люди.
Соответственно, Вечный Зов на них не действовал.
И Иегова не мог объявить их своей собственностью, поскольку они пришли на Новую Землю -
на ту, которую Шива создал в Океане Севера. Этот участок Юдоли не подпадал под
договоры между Шивой и Иеговой и между Вишну и Иеговой, поскольку возник уже
после того, как эти договоры были заключены.
Полное же смешивание ланкийской шактиальной расы с земными людьми (потомками Адама и Ивы-Евы)
произошло уже после Сдвига. В настоящее время (и уже несколько сотен тысяч лет по нашему теперешнему линейному времени) -
на Земле нет чисто-шактиальных людей, мы все несём в своих телах кровь Адама и на всех нас действует
Вечный Зов. Но "объём" этой адамической части у каждого человека разный.
Отсюда и ответ на вопрос -
Значит поэтому слова "Я не твой" действуют?!
Да, действуют, но не абсолютно.
Это зависит от индивидуальной психоэнергетической структуры человека.
Для простоты понимания можно считать, что мы все находимся в полной
власти Демиурга, просто некоторые могут противостоять его воле
чуть больше, другие - чуть меньше, а большинство - воспринимает Вечный Зов,
как благо, каковым он и является для большинства людей. И соответственно -
без какого-либо сопротивления и дискомфорта, но с радостью.
И ещё - очень важный момент:
Сопротивление Вечному зову (негативная реакция на него) -
это не героизм или доблесть.
Это лишь следствие индивидуальных психоэнергетических настроек,
врождённых установок. Примерно как врождённая аллергия на клубнику :)
Разумеется, как и любую врождённую особенность -
эту особенность можно в себе развить, усилить.
Если надо конечно, если имеется к тому мотивация.
А можно наоборот ослабить почти до полного устранения.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
Примечание :)
У Стругацких, в "Обитаемом Острове" речь идёт как раз об
этом - там, где рассказывается о "выродках".
Обычно эту книгу воспринимают как политический памфлет,
а это гностическое сочинение на самом деле.
Вот тут
http://www.litra.ru/fullwork/get/woid/006502912415
89625336/page/13/
ближе к концу страницы, примерно со слов
- Я расскажу ему, - сказал Зеф. Он не спрашивал разрешения и не советовался.
Он просто сообщал. Вепрь промолчал, и Зеф стал рассказывать.
Разумеется, всё это нужно понимать как аллегорию и метафору.
Но проблема в том, что данный текст всегда воспринимают как
метафору политическую и в этом качестве он довольно зауряден и банален.
Но если рассматривать его в контексте нашей темы, как гностическое
(ланкарическое) иносказание, то всё становится несколько интереснее.
А почему Сканда решил уйти с Ланки со своими людьми?
Квартирный вопрос может его испортил? :)
Но, вообще, он, похоже, был рождён для дестабилизации вайшнавного идилиума,
с которого когда-то начиналась лока Ланки.
Неужели настолько Вишну запугал его
Для брахманитов и вайшнавов территориальная экспансия является естественным
проявлением их свойств (правда, стиль отличается - брахманиты "приходят лично",
а вайшнавы предпочитают дистанционное влияние).
Сканда - скорее браминное существо чем шивайное. Он, в конечном итоге,
просто следует свойствам того "цвета" который в нём преобладает.
Но.
Наверняка, там есть и какие-то психологические мотивы вроде мести или обиды или даже
любви - которые когда-то заставили его связаться с людьми в качестве хм... руководителя.
Однако в Уме здесь лакуна - конкретные сведения отсутствуют. Известно лишь, что Сканда и Агни привели
людей в Юдоль.
Известно, что между кланом Агни и кланом Сканды возникла сначала вражда, а затем война.
Известно, что этот конфликт привёл к гибели цивилизацию эпохи Туле (и опосредованно - к Сдвигу, который
окончательно оформил "третий мир"- Юдоль как отдельную Реальность.)
Известно, что взаимоотношения Агни и Сканды (не только войны, но и союзы)
многократно воспроизводились в нашей "обычной" линейной истории, как
взаимоотношения между славянами и германцами.
Пропустил важный вопрос
Люди Сканды - это люди из Дита?
Видимо, нет. Точнее не совсем.
Дит, как он видится в Уме - изначально был населён атемической расой,
брахманитами, выходцами непосредственно из Атема (первого мира).
Их можно условно назвать народом Красного Дома.
Люди же связанные с народами Агни и Сканды - появляются в Дите
после того, как Шива совершает Сдвиг и полностью отделяет Юдоль от Второго Мира.
Эти люди, они были репатрианты из Юдоли на Ланку и видимо, носители адамической крови,
которую они "подхватили" в Юдоли. Однако примесь эта в них крайне мала в сравнении с
земными людьми.
Но эта адамическая примесь сыграла свою роль в тот момент, когда Бог-Сын (Иисус)
поссорившись с Богом-Отцом (Иеговой), вторгся на Ланку и смог обрести там убежище (при участии Вишну).
В Уме есть визуальный (не вербальный, а вот именно картинка) фрагмент,
который называется "Последний бой Сканды".
Сюжет этот связан с моментом, когда Шива совершает Сдвиг, полностью разделяющий
Ланку и Юдоль на две отдельные отдельные Реальности.
Именно Сканда в этот момент сдерживает атаку ангелов и адамитов ("детей Каина"),
которые пытаются прорваться через смыкающуюся кебургу вслед за бегущими туда
людьми.
И Сканда погибает в этом бою. Больше о нём нет упоминаний в Уме.
Трактовать эти рассказы можно по-разному, но в ланкарическом контексте они выглядят
как свидетельства о взаимоотношениях между ланкарами-пришельцами и "местным населением".
Хорошая ума на этот счёт была у Алексея Толстого, в "Аэлите" (там, где рассказы Аэлиты про магацитлов и вообще про истоки цивилизации атлантов),
но Толстой принёс её в жертву литературе, подчинив художественным требованиям сюжета.
---------------------------------------------------------------------------------------
cm0g
2019-08-05 04:14 pm (UTC)
Читал блоги внимательно, но про сваргийские народы не помню. Есть что о них поподробнее? Например, чьих из Тримурти будут.
Немного иудейской Торы по русски:
1 Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, 2 тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал. 3 И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет. 4 В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди.
keburga
2019-08-07 12:03 pm (UTC)
тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал.
Да, эти "сыны божьи", они и есть представители того самого "сваргийского кочевья", те кто пришли "из-за неба как из-за двери". Они добавили шактиальной крови здешним автохтонам.