10:04 am - о насилии и свободе воли

1.
Разные люди обладают свободой воли, вовсе, не
в одинаковой степени.
Большинство людей слепо подчиняются воле богов,
и даже не замечают этого рабства.
Уровень свободы воли в каждом конкретно взятом человеке,
зависит от соотношения шактиального и адамического в этом человеке.
Чем больше шактиального - тем больше свобода воли.
Чем больше адамического - тем она меньше.

При максимальном уровне шактиальности, свобода воли
человека становится настолько велика, что человек
сам принимает решение даже о собственном рождении.
Т.е. шактиальный человек сам решает - рождаться ему
на этот свет или нет.

2.
Все христианские и прочие авраамические рассуждения
о свободе воли - это полная ерунда и обман. Никакой свободы
воли у большинства людей нет, нет уже потому, что
они родились на этот свет не по своей воле.
Т.е акт зачатия человека, это уже акт насилия над этим человеком,
насилия, которое учиняют над ним его родители, выполняющие завет Иеговы -
"плодитесь и размножайтесь".

UP.
Как обычно, простые умы видят всё яснее и чётче, чем
умы загаженные философией.
Так, например, недавно мне довелось услышать,
искромётный (и классический) диалог между девочкой-гопницей и её мамашей.
Девочка курила табак и пила пиво на скамейке у подъезда,
в компании себе подобных существ.
Мамаша вылезла из подъезда,
упрекнула дочку в плохом поведении и была послана нахуй.
Тогда мамаша запричитала стандартное -
"Ты неблагодарная, я тебя воспитываю, пою, кормлю..."
В ответ прозвучало совершенно резонное -
"А я тебя, блядь, не просила меня рожать".

From: lankar Date: October 26th, 2008 - 11:47 am
	(Link)

<стало быть, получается, шактиальные люди родились как бы случайно, по ошибке.>

Я не думаю, что это ошибка. Скорее, тут что-то вроде командировок
с боевыми или миссионерскими (вербовка) целями.

Насчёт того, как именно определяется ланка (т.е.шактиальный тип) ребёнка,
мне нечего сказать, я этого не знаю.
Большинство шивайных и браминных людей рождаются от вполне вайшнавных
родителей. При этом я не видел, чтобы браминные люди чётко давали потомство
своего же типа. Обычно их дети вайшнавны, т.е "присоединяются к большинству" :).
Насчёт шивайных, в силу их малочисленности, вообще сложно сказать
что либо определённое, но, думаю, там тоже самое.

/Если под антропоморфностью подразумевать наличие личности и некоторого (различного) количества свободной воли./ - зачем свободной воли? Я так понял, что каждая из трех сил выбирает человека (бога), чьи характеристики (в то м числе и стремления воли) совпадают с их характеристиками и волей в том числе. То есть этот антропоморф не может хотеть ничего иного, помимо того, что хочет (в чем проявляет себя) одна из трех сил./

Пристальное всматривание обычным логическим умом в метафизику, похоже на слишком близкое разглядывание монитора.
Изображение на мониторе существует лишь в определённом диапазоне расстояний от глаза до поверхности экрана.
Если слишком приблизить глаза - цельная картинка распадётся на отдельные светящиеся точки и исчезнет.
Так и с вопросами - суть дела теряется в обилии подробностей.

Если ум чрезмерно погрузился в миф и потерял нить логики - лучше отступить на исходные позиции, набрать дистанцию и попытаться понять то, что можно понять умом.

Вот, например, со свободой воли.
Объяснить это, анализируя "дела" и "мысли" богов невозможно, ибо мы не знаем ни их дел, ни их мыслей (мы даже, и своих собственных не знает до конца)

Но есть простая аллегория или метафора, прибегнув к которой можно легко прояснить картину.
Солдат в бою.
Солдат выполняет волю (приказ) командира.
Но он и сам обладает свободой воли.
Командир приказывает - "взять вон ту высоту". И всё.
А как будет бежать к этой высоте солдат, где он заляжет, а где снова вскочит, в какой момент он выстрелит и в кого именно из врагов, когда он кинет гранату, а когда пустит в ход нож - это дело солдата, он сам это решает.
Так же в свободу воли солдата входят и более радикальные вещи - он может дезертировать, сдаться в плен, предать и начать сражаться на стороне врага, убить командира или кого-то из товарищей, прикончить пленного, вместо того чтобы его привести в штаб или наоборот отпустить его, присвоить вверенное оружие и стать вольным стрелком в лесу, совершить подвиг по собственной инициативе и т.д. и т.п.
Вот такая свобода воли.

А друг о друге боги знают столько же сколько знают друг о друге люди. Основные свойства известны. А что там на уме - хбз.
Как-то так.
Малая толика простых аллегорий и метафор - она полезнее чем тонны "логических" рассуждений.
:)