|
|||||
Метафизические фактыоб Орле-скорняке. |
(Link) |
![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small}
//Основная цель Иисуса - добиться того, чтобы люди отдавали Богу души./ - а что они могут с ними еще сделать? В смысле если мы берем анологию с кастанедовским орлом как Гарудой,../
Вот что пишет Кастанеда по этому поводу, сие есть очень точное описание процесса, хотя принято считать что это "художественная метафора".
Орёл пожирает осознание всех существ, мгновение назад живших на земле, а сейчас мёртвых. Они летят к клюву Орла, как бесконечный поток мотыльков, летящих на огонь, чтобы встретить своего хозяина и причину того, что они жили. Орёл разрывает эти маленькие осколки пламени, раскладывая их, как скорняк шкурки, а затем съедает, потому что осознание является пищей Орла.
Вот в этой фразе - "раскладывает, как скорняк шкурки" заключена суть дела. "Орёл" отбирает, точнее высматривает определённые экземпляры. И только их он ассимилирует, поглощает, делает частью себя. Остальные (подавляющее большинство "мотыльков", т.е.душ) просто исчезают. Теряют структуру, становятся изначальной Праной.
Точно об этом же говорится в Библии:
"Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих" (Откр 3,16).
"Холодными" для Иеговы (для "Орла", Гаруды) являются души архатов и свати, т.е. Атманы. Их, он стремится ассимилировать, чтобы прекратить их деятельность на Земле - ибо эта деятельность, обычно, не выгодна ему, а иногда - разрушительна для него.
"Горячие" души - это Дживы (не Атманы, а именно Дживы, обычные "одноразовые" человеческие души) тех людей, которые истинно веруют в него.
Они, эти души истинно верующих в Иегову (или в его Сына, в Иисуса) и являются фрагментами, квантами Слова Творения, которое Иегова хочет вернуть себе, "собрать" в себе вновь.
А что люди ещё могут сделать, со своими душами, кроме как отдать их Богу?
Ответ прост - лди, в большинстве случаев, абсолютно ничего не могут сделать со своими душами - после смерти их души исчезают бесследно.
Для того чтобы "отдать душу богу" (речь идёт именно о боге Иегове, ибо другие боги по такому принципу отбор не производят), надо в этого бога истинно уверовать.
Событие редчайшее - возможно, ещё более редкое, нежели возникновение (кристаллизация) "многоразового" Атмана из одноразового Дживы.
Резюме.
Существует две разновидности "бессмертных" душ.
Первая разновидность, это многократно изученные :) Атманы.
Души способные к реинкарнациям, к многократным рождениям.
Они "отобраны" богами Тримурти.
А вторая разновидность, это души которые "отобрал" для себя Иегова. Дужи содержащие в себе фрагмент Слова Творения (Слова Божиего) в зафиксированном виде. Такая фиксация происходит в тот момент, когда человек обретает истинную веру в Бога.
Эти души не могут реинкарнировать, потому что Иегова не способен к такой магии.
Они содержатся Иеговой в "живом виде" в Раю (если этот верующий любил Иегову и был его рабом) или в Аду (если этот верующий ненавидел Иегову и бунтовал против него, был богоборцем).
Вот, собственно, вся система - без всякой эзотерики, а, так сказать, голые метафизические факты. :))
|
|
|
Душа и есть шактиальная структура. Любая. Нет "глиняных" душ.
Из Маны, т.е. "из глины" состоит то, что Кастанеда называет "осознанием". Когда Д.Хуан призывает своих учеников к "перепросмотру" прошлого, он, вероятно, имеет в виду некую методику превращения Маны обратно в Шакти. При этом Мана - это накопленный за весь прожитый период, объём (груз, "урожай") страдания. То, что представляет пищевую ценность для Орла-Иеговы.
Я не могу судить о том, насколько данная методика эффективна и может ли она вообще, быть реализована. Но принцип верный, точнее - он укладывается в логику системы Мана-Шакти.
/но они ведь на то и атманы, чтобы "проходить" Орла каждый раз/
Да. Но раз на раз не приходится. :) Если Атман, каким либо образом, воспримет сигнатуру Слова Творения (это словно клеймо на теле раба) - Иегова захватывает его и Колесо Перерождений останавливается для этого Атмана.
Суть дела будет проще понять, если знать, что является ключевым моментом уверования, что является знаком качественного изменения в уверовавшем человеке. Т.е. вот он был неверующий, а стал верующий. Что изменилось?
Человек признал себя творением божьим.
Признал, что бог его сотворил, создал.
Такое признание - это момент перехода в иной метафизический континуум. Законы шактиальных взаимодействий, войны Тримурти, магия, реинкарнации и т.д. - всё это перестаёт существовать для такого человека.
Не то что бы он всё это отверг, нет. Оно, действительно, перестаёт для него существовать. Он отдал Иегове свою душу.
Ну а посмертие такого человека (попадание в Рай или в Ад), мы уже обсуждали.
________________________________________
Разумеется, если начать спрашивать людей, считают ли они себя сотворёнными богом, многие будут говорить "да".
Но это всё конформистское враньё и совершенно не является признаком веры. Так же, как, практически, каждый признаёт на словах свою смертность - типа, "ну, конечно умру, все умирают ведь".
А сам хрен-то в это верит.
Что касается многорожденных, то их обычно спасает Ума.
В Уме архатов, как правило, содержатся исчерпывающие знания о том, какое место занимает Творение в общей структуре реальности. Это обстоятельство создаёт, своего рода, иммунитет от "уверования".
Но, как и любой иммунитет, этот тоже может быть пробит или истощён или подавлен достаточно сильным повреждающим воздействием.
/Вообще, что понимать под душой? /
Я не знаю, что такое душа.
Как не знаю, что такое "время", "пространство", "жизнь", "смерть".
Но такое "незнание" (а точнее, принципиальная невозможность выразить данное знание в словах) не является препятствием для эффективного использования самих вышеперечисленных терминов, в том числе и термина "душа".