очерк различий меж человеком шактиальным и человеком адамическим
Если шактиальный человек заключит личный Завет
с Иеговой (т.е. примет одну из авраамических религий),
он станет рабом божиим, и его посмертие ничем не будет отличаться
от посмертия человека адамического.
Но если, нет (а “шактиальность” даёт ему возможность
выбрать именно это самое “нет”) - то нет и никакого
посмертия для него, в большинстве случаев. Структурированный
сгусток Шакти (джива), который был его душой, теряет структуру
(т.е. утрачивает информацию) и навсегда исчезает.
Вот подобия
капля возвращается в океан и сливается с ним. Электрический ток покидает некое устройство, где он был носителем информации, где обладал структурой и выполнял работу, покидает и течёт обратно в линию, вновь возвращаясь к источнику напряжения.
Но для некоторых шактиальных людей возможен другой путь.
В силу каких-то особенностей дживы, возникших в течении земной жизни,
боги Тримурти перманентно фиксируют структуру именно этой дживы и
она превращается в Атмана - уникальную бессмертную душу, способную к перерождениям.
Атман фактически никогда не попадает “на тот свет”, он всегда рождается-живёт на Земле, меняя тела по мере их разрушения. Иегова может
разрушить тело многорожденного причинив страдания и смерть,
но над Атманом он не имеет власти, если многорожденный не заключит Завета.
Иегова особенно сильно склоняет именно многорожденных
к заключению Завета с ним.
Дело в том, вместе с шактиальным Атманом, от него (Иеговы) навсегда ускользает и порция его личной жизненной силы - Маны, той силы, что он однажды потратил на оживление Адама.
А до тех пор, пока Иегова не соберёт всю Ману обратно (т.е не вернёт себе
всю силу, потраченную на оживление Адама), он не может стать бессмертным.
Поэтому он охотится за многорожденными.
Эта история началась очень давно - так Авель был адамическим человеком
и осел в Раю, но шактиальный Каин ускользнул от Иеговы.
Автор: Константин Михайлов на 7:53
Jun. 8th, 2011
08:23 am - О шактиальной гармонии
В представлении адамитов, гармония это когда папа мама и я идут по зелёному лугу
к чистой реке, любуясь небесами, бабочками и нюхая цветочки. Если же говорить
без иронии, то "гармония" в адамистическом понимании есть отсутствие конфликта
достигнутое путём согласия.
Для шактиального человека такое положение дел кажется невозможным, поскольку он на интуитивном уровне
ощущает бытие как продукт бесконечной и неустранимой войны неких разнонаправленных сил.
Поэтому у погружённого в соответствующие размышления интеллекта складывается впечатление,
что гармония - это исключительно атрибут адамистического континуума, чуть ли не один из
его однозначных маркеров, некая потенция присущая только Единому Богу-Творцу.
Но это не так. В шактиальной Реальности гармония тоже есть, однако там она выглядит иначе.
Шактиальная гармония - это последовательное использование свойств всех трёх
"цветов" Шакти (браминного, вайшнавного и шивайного) в рамках одной мотивации, для достижения одной цели.
При этом, продукт получившийся при работе в одном из "цветов" становится "сырьём" для для работы в двух
других. И такая последовательная "трёхцветная" обработка может проводиться многократно, пока цель этой
деятельности не обретёт всей необходимой функциональности. И как только полнота задуманной функциональности
будет достигнута - "продукт" вбрасывается в Реальность и становится её частью.
Очень годная иллюстрация данного материала - это история американского паладина (брахмана-кшатрия)
Марвина Джона Химейера. Начав сию историю как вайшнав (он довольно долго торговался
со своими противниками и видимо был не прочь извлечь материальную выгоду
из ситуации), он продолжает её как брахманит. Задействовав свои браминные свойства, он создаёт своего рода чудо
инженерной мысли - превращает обычный бульдозер в полноценную высокотехнологичную боевую машину.
И наконец - шивайный финал, в котором Химейер уходит практически по-русски, "рванув рубаху на груди"
и обретя святость в её шактиальном понимании - не как мученик, а как божественный герой, оставляя
после себя не "житие", а легенду и миф.
http://lj.rossia.org/users/lankar/195743.html?nc=69
Шактиальный цикл
/Правильно ли я понимаю, что в принципе, мужчина-архат сам вырабатывает Шакти через згу?/
Любой человек вырабатывает Шакти через згу.
Дело в том, какова судьба этой шакти в дальнейшем.
У человека "адамичного" вся, выработанная его згой, шакти уходит на нагрев
его "адамической части", которая очень "массивна", которая "огромна" в сравнении
с тем шактиальным "притоком", который может обеспечить зга.
Представьте себе печь сложенную из многих слоёв толстой кирпичной кладки.
И в этой печи горит маленькая свечка. Сможет ли она прогреть печь
до такой степени, чтобы тепло стало ощутимо на внешней поверхности этой печи?
Вероятно, нет. И уж точно, это тепло не сможет согреть комнату и находящихся в ней людей.
Это и есть суть "адамизма"
А теперь представьте себе ту же самую печь, но масса и объём "кладки"
гораздо меньше. Несколько маленьких кирпичиков. А свечка всё та же и горит
с такой же интенсивностью. Здесь мы уже имеем шанс того, что тепло этой
"свечки" сумеет нагреть кирпичи так, что это станет немного ощутимо
на их внешних поверхностях. Совсем чуть чуть, но всё таки.
Это и будет "шактиальный" человек.
Идём дальше.
Зга каждого человека связана при помощи некоего "линка", "ланки", "пуповины", энергетического
протока - с чем-то за пределами нашего мира, за пределами Юдоли.
У адамического человека этот "канал" пуст. Там просто нечему течь, ведь вся шакти вырабатываемая
згой такого человека уходит на "прогрев" "адамовой глины", т.е. превращается в ману.
Что же касается шактиального человека, то у него шакти (его собственной шакти) достаточно для того,
чтобы она поступала в этот канал небольшими порциями (квантами) время от времени.
Этот процесс не является частью "питания" богов. Его суть - информационная передача (подобная речи или ритму).
Какая именно информация передаётся "вспышками" шакти "наверх", за пределы Юдоли - мне неизвестно.
Я думаю, что "там" она никому особо не нужна, просто это какой-то автоматический процесс
обусловленный кровным родством людей с шактиальными богами (как потомков Евы).
Шакти в этом процессе всегда движется в одну сторону - от человека - "наверх" в миры Ланки.
Исключение бывает лишь в одном случае - если этот человек - архат.
В отсутствии магирани, шакти архата движется по "ланке" точно так же, как у обычного
шактиального человека - небольшими порциями и "вверх".
Но когда появляется магирани, то её шакти (поступающая из кебурги, расположенной в проекции её матки)
образует линк со згой архата и по этому линку льётся в згу архата словно в некий "бассейн" или "озеро".
И это "озеро" шакти "выходит из берегов". Мощный непрерывный поток шакти устремляется
по линку из переполненной зги архата "вверх".
Если обычную передачу шакти "наверх" можно сравнить с послоговой речью или
отдельными "словами", то здесь возникает что-то подобное непрерывному крику
устремлённому за пределы Юдоли.
И тогда (иногда) происходит чудо - "сверху" устремляется ответный поток Шакти,
многократно, неизмеримо более мощный чем всё что может дать самая "яркая" магирани.
Этот поток вливается в згу архата и его зга начинает пульсировать в определённом ритме
который и есть Намерение того или иного из Троих Изначальных обращённое
на земную реальность.
И тогда Реальность начинает меняться под воздействием этой "пульсации", она подчиняется
ритму божественного намерения. Так в Юдоль приходит нечто небывалое прежде или же
существенно (качественно, принципиально) меняется нечто из того, что существует давно.
Поток этой "обратной" Шакти производя "на ходу" свою работу по "перестройке" реальности,
льётся обратно к магирани и через её згу - уходит "наверх" словно бы неся "отчёт о проделанной работе".
Этот магический феномен называется "шактиальным циклом" или шактиальным уроборосом.
Вот его упрощённая схема:
1. Из кебурги магирани, шакти поступает в згу архата.
2. Зга архата переполняется и "кричит наверх" (или яростно сияет "наверх).
3. В ответ, "сверху" устремляется чрезвычайно мощный поток Шакти, который представляет собой
некое Намерение одно из трёх Изначальных богов.
4. Этот пульсирующий поток Шакти проливается из зги архата в згу магиани (в её згу, а не обратно в её кебургу, это важно!) -
и через згу магирани "возносится" наверх, снова уходя за пределы Юдоли.
5. Те структуры Реальности которые этот, "пролетающий" сквозь Реальность, поток шакти
осветил своим пульсирующим светом, свои "ритмом" - начинают меняться сообразно этому ритму.
----------------------------
Я рассказал идеальную картину шактиального цикла.
В реальных "производственных" условиях, воздействие на Реальность часто оказывается незначительным
несмотря на мощный поток шакти "сверху". Или же и вовсе нет никакого воздействия.
Это связано с тем, что намерения каждого бога из Троих, воплощённые в Реальность -
сопротивляются (обычно) намерениям двух других.
Поэтому, просчитать конечный результат "деятельности" архата, практически, невозможно.
Об эффективности ритуалов раскрещивания, стих.
Этот пост представляет собой ответ на комменты вот здесь.
Ответ получился сильно многобуквенный и в стандартную форму отправки не уместился,
потому делаю его отдельным стихом.
Речь идёт о викканском ритуале раскрещивания, его обоснованности и эффективности.
Впрочем, всё нижесказанное касается всех подобных ритуалов.
"Этот ритуал (раскрещивание посредством смены имени) на мой взгляд, есть тень и память былых времён и миновавших (а, может быть и вовсе нездешних, небывалых на Земле) состояний человечества.
Дело в том, что нельзя избавится от имени, которое не является тайным. Это, в сущности, не имя, а кличка - если оно не тайное.
Кстати, отсутствие у нынешних людей истинных имён (тайных) - одна из причин, по которой невозможна магия. Т.е. нет точки приложения для ритуала, точнее она ложная. И нет точки опоры, от которой можно начать ритуал. А анонимной магии не бывает.
Но всё ещё хуже. То, что я говорил выше - (про тайное имя, его смену и т.д.) - оно всё, целиком, работает (работало) только внутри "языческой" не-иеговистической системы метафизики. Таким образом, можно было избавляться от вовлечённости в служение одному богу и переходить на службу к другому. Или же полностью освобождаться от всех взаимодействий с ними.
Но иеговистическая магия - она принципиально, качественно иная. Это не магия имён, а магия чисел.
Вот почему, крещение символизирует не "именование", не выделение человека в уникальность, а наоборот - включение его в некую сообщность, в качестве "ещё одного члена" данного сообщества. Т.е. +1 к массиву. А имя у всех членов сообщества одно на всех - Адам.
Это обстоятельство делает всякие манипуляции с именами достаточно бесполезными. (кстати, потому каббала переводит все "имена" нечеловеческих существ из свиты Иеговы в числа и цифры - т.е. приводит их к истинному виду)
Таков магический аспект проблемы.
Что же касается самой магической связи между человеком и Иеговой, то эту связь обеспечивает вовсе не имя, а то специфическое самоощущение (самопонимание), которое выражается фразой "раб божий".
Недаром, эта оговорка добавляется в иеговистических ритуалах к каждому произнесённому имени.
Что значит быть рабом божьим? Это значит ощущать себя творением божьим. Достоверно знать о себе, что ты сотворён. Не рождён. Не потомок бога. А, именно, его творение.
Так вот, большинство людей, врождённо имеют такое самоощущение. Они могут говорить и делать всё, что угодно - становиться сатанистами, язычниками, атеистами - всё тщетно, всё впустую. Всё - лишь истерические кривляния. Бунт не делает раба свободным. Он лишь подчёркивает его рабство.
Но если оставить в стороне эмоции, то можно сказать следующее:
Иеговистические ритуалы воцерквления (крещение у христиан, обрезание у мусульман и иудеев) - это работающая магия. Настоящая (в отличии от "магии" "раскрещевания" у викканов). И суть этой магии в том, что она включает (инициирует, запускает) в человеке (любом, будь он даже трижды шактиален) адамическую компоненту. После этого человек начинает не просто считать себя "творением божьим". Он начинает БЫТЬ ИМ. Меняется метафизический континуум. А,соответственно, меняются и магические законы, которым подчиняется этот человек (вольно или невольно).
Как только человек "родился в боге", как только он стал Адамом - на него распространяются все остальные законы этой метафизической системы, в том числе и закон о греховности. Он-то и отсекает дорогу назад. И не имеет значения, верит человек в Иегову или нет. Отныне, всё что бы он ни делал, становится молитвой.
Вот почему христианские богословы говорят о том, что бог Иегова-Саваоф любое зло обращает в благо. В благо для себя самого, да - это правда.
Обобщаю сказанное:
Что произойдёт с крещёным человеком если он выполнит, например, викканский ритуал раскрещивания? Он совершит грех. Настоящий грех. Т.е. викканская "магия" не сработает, а вот иеговистическая - сработает.
Крещёным он быть не перестанет, но если в процессе "раскрещивания" он ещё и обретёт истинную веру в Иегову (т.е.не только будет интуитивно ощущать себя сотворённым, но и будет явно знать это о себе) - он получит шанс угодить в Ад.
Т.е. когда апостол Пётр говорит следующее:
"Ибо если, избегнув скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого. Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди." (2Петр.2:20-2.21) - то он не шутит.
Так оно и есть.
РS.
Как обычно, делаю оговорку:
Всё вышесказанное есть лишь моё личное мнение, основанное на содержании моей Умы. Было бы это содержание иным, мнение бы тоже было иное. Т.е. носитель другой Умы, может говорить об этих вещах иначе, нежели я говорю о них".
:)
Насчёт процедуры "раскрещивания" - она не поможет тем, кто не верит в Адоная, а таких большинство. Человек, который верит в Адоная и знает о Тримурти - может попытаться вырваться. Собственно такое "полное" знание обеих сторон "божественного" это и есть путь на волю - даже и без всяких обрядов.
http://lj.rossia.org/users/lankar/29268.html?nc=61
08:51 am - Открытое письмо богоискателям и прочим лицам повышенной духовности
О более-менее достоверном различении шактиального от нешактиального, а так же различных форм псевдошактиальной реальности, бесами создаваемой, выявление.
(из частной переписки)
2. Настоящее шактиальное ощущение, невозможно ни для чего практического, использовать. Это его облигатное (неотъемлемое) свойство. Если намечается некая практика (магическая, социальная и тд. - любая), значит в основе данного переживания, мысли, чувства и т.д. - не Шакти.
3. Есть целая раса метафизических существ, которых иеговиты называют "бесами", "шайтанами", "чертями" и т.д.
Эта раса связана своим происхождением с деятельностью одного из ангелов, взбунтовавшихся против Иеговы в самом начале земных времён.
Как и все творения Иеговы, эти существа питаются Маной. Для её добычи, они, в том числе, используют создание "псевдошактиальных" переживаний, при которых, человек озабочивается всяческой магией, богоискательством и прочей подобной хуйнёй. Он мечется "из секты в секту", слушает (и ищет) всяких "гуру" (которые, в сущности, тоже искушаемы и наставляемы бесами) - в общем, увязает во грехе.
А поскольку сей путь не ведёт к Шакти (ибо он лишь имитация шактиальной реальности, фишинг), то он ведёт к Иегове.
Поэтому - зачем метаться? Зачем бродить окольными путями и рисковать посмертием в Аду, если можно прийти к этому богу прямо, через официальные его культы?
Или же бросить всю эту муть и вообще никуда не ходить.
4. Признаком истинно шактиального явления (события, переживания, интуиции, озарения, понимания и т.д.) является своеобразное социальное равнодушие. Настоящие шактиальные явления делают человека очень эгоистичным (в психоэнергетическом смысле) и метафизически-асоциальным. Ему становится плевать на "судьбы мира" на судьбы кебург, городов и богов, а так же на судьбы людей, как отдельно взятых, так и всего человечества оптом.
Лучше всего, это состояние ума и души передаёт известный анекдот про умирающего пчеловода (ну, вы, наверное, все знаете этот анекдот).
Вот как-то так оно всё :)