• Авторизация


Засыпание Богов 31-07-2015 11:10 к комментариям - к полной версии - понравилось!



ПОРЯДОК ЗАСЫПАНИЯ БОГОВ
 
[показать]keburga
February 20th, 22:12
О порядке пробуждения богов было сказано уже изрядно (например, здесь)

Засыпание Брахмы связано с достижением "порога уникальности"
и появлением повторений в бесконечной череде его актов созидания.
Ситуация складывается так, что все дела, которые он мог сделать именно как Брахма - он сделал.
"Можно, конечно, сделать ещё вот это - начать бездействовать, но тогда я буду как Вишну.
Или сделать вот этак - исчезнуть, но это будет уже поступок Шивы", - примерно так размышляет Брахма.
"Что же я ещё не делал в этой махакальпе? О, я ещё не пробовал умереть!"
Так начинается смерть Брахмы - его последнее дело, его последнее приключение, его последняя битва.
Умерев, Брахма покидает реальность, чего он никогда прежде не делал, и, таким образом,
смерть - это его последнее деяние в качестве бога.

Специфика Брахмы в том, что он идёт до конца, сражается до полного исчерпания возможностей.
Девиз его сна: "Я сделал всё, что мог".
Эта особенность Брахмы (в полном сознании идти до конца, до упора, до самой смерти)
считается источником феномена божественности и сверхчеловечности.
Она также связана с аспектами жертвоприношения и героизма в делах богов и людей.
Что есть сон Брахмы? Смерть есть сон Брахмы. В последней битве Брахма
побеждает сам себя и, очевидно, делает последние важные для него открытия.
---------------------------------------------------------------------------------------
Теперь очередь засыпать дошла до Вишну.
Как это происходит с ним?



Вишну (наконец-то) отказывается от своего намерения Жить-Присутствовать,
ибо после смерти Брахмы он больше не может его реализовать.
Дело в том, что на покинутый Брахмой мир надвигается Небытие.
Небытие, - намерение Шивы, - начинает поглощать наследие Брахмы,
все эти оставшиеся от него "постройки" и "изделия", а Вишну не хватает сил,
чтобы противостоять наступлению Небытия.
Раньше он привлекал для этого Брахму, а теперь вот некого привлекать.
В конце концов Вишну осознаёт тщету,
пустоту и иллюзорность своего намерения Жить.
Это происходит потому, что из-за наступления Небытия,
Вишну становится банально негде Жить, негде присутствовать.

Осознав Жизнь как майю, Вишну наконец-то достигает просветления
сам лично, а не в формате своих многочисленных аватаров, как он это делал прежде.
Он наконец-то понимает и принимает свою божественную природу.
И как только это происходит, страх перед Небытием
покидает Вишну, ибо бессмертному богу незачем бояться Небытия.
Перестав сопротивляться его наступлению, Вишну достигает столь чаемого им
состояния бездействия, то есть впадает в нирвану, которая и есть его сон.
Специфика Вишну -  осознать своё намерение, свою истинную природу и отказаться от неё.
Эта особенность Вишну, - эпический, божественный отказ от
своего собственного намерения, - считается основой феномена разумности, осознанности.
Что есть сон Вишну? Абсолютное бездействие (нирвана).
В своей последней битве Вишну примиряется сам с собой.
--------------------------------------------------------------------------------------------
Оставшись один, Шива пытается остановить своё
собственное намерение Не быть. Он пытается прервать
и даже обратить вспять его реализацию.
(см. материал о т.н. "эпохе Хель")

Это происходит потому, что исчезли все внешние причины, принуждавшие
Шиву стремиться к небытию, исчезла несвобода,
постоянный контроль со стороны двух Старших Братьев
и угнетающая связанность их намерениями.

Исчезло всё, кроме одного - его собственного намерения Не быть.
И вот, после ухода братьев, оставшись один, Шива открывает для себя
свою единственную, свою первую и последнюю ужасающую истину.
Оказывается, причина его стремления к Небытию была вовсе не в том, что он
стремился избавиться от присутствия Братьев и  не находил для этого другого пути,
кроме как исчезнуть самому.
Нет. Причина в том, что он просто не имеет своей собственной цели существования.
Ему просто незачем быть.
Шива перебирает все явления, все события миновавшего
Бытия  и не находит ни в одном из них повода, чтобы остаться.

Вот таким драматическим образом в финале махакальпы Шива наконец получает ответ
на свой единственный вопрос: "Зачем?".
"Незачем", - так звучит этот ответ. Да, он звучал так всегда, на протяжении всей махакальпы,
но на этот раз Шива ему верит.

А поскольку в мире уже нет Двух Других, которые могли бы омрачить этот ответ Шивы
сомнениями, опровержениями и соблазнами "побыть ещё", Шива исчезает. Это и есть шуньята.
Такова особенность Шивы - невозможность отказаться от своей собственной сути,
невозможность её преодолеть, настолько полная, настолько абсолютная,
что она становится возможностью Не быть никогда.
Что есть сон Шивы? Ничего (пустота, шуньята, небытие -
терминов много, но они не могут раскрыть всю абсолютность, всю полноту этого отсутствия).
В своей последней битве Шива проигрывает сам себе -
единственному противнику, которого он не смог одолеть.
Эта особенность является источником такого феномена, как Фатум.
Она лежит в основе переживания обречённости и печали.

 


Жрецы арья говорят, что боги будут засыпать в таком порядке — первым уснёт Брахма, за ним Вишну и последним уснёт Шива. Когда уснёт Брахма — новое перестанет появляться в мире.
Вишну — ослабевший, усталый — попытается сдерживать Шиву и будет восстанавливать разрушенное им, но сон одолеет его и в мире останется только Шива.
Говорят, что Шива сначала ужаснётся своих собственных свойств и даже попытается разбудить Братьев, чтобы спасти мир. Ему это не удастся.
Тогда, вопреки своим свойствам, он попытается Создавать, как Брахма и Хранить, как Вишну.
В результате таких противоестественных действий Шивы возникнет на краткое время последний вариант мира — Хель.

Но затем Шива ослабнет от неприемлимой для себя деятельности. Он закроет глаза и отречётся от своих желаний, от своих воспоминаний и привязанностей. Он поймет, что Её — не вернуть.

И тогда он начнёт свой Танец.
«Танцуя, он пройдёт по обломкам мира, так, как некоторые из нас ходят по горящим углям».


Feb. 2nd, 2013

11:09 am - О причинах засыпания богов

Previous Entry Add to Memories Tell A Friend Next Entry

Не в том ли момент боги засыпают? Исчерпав себя.

Можно сказать и так. В Уме есть формула на этот счёт:

"Брахма исчерпывает себя тогда, когда ему удаётся стать Брахмой.
Вишну - тогда когда ему удаётся стать Вишну.
Шива - когда он становится Шивой.
Достигнув полноты своего намерения, каждый из них засыпает.
Так, Брахма достигает полноты своего намерения непосредственно в миг пробуждения, и затем он уже только устаёт и клонится ко сну.
Так Вишну достигает полноты своего намерения в тот момент когда он
будит Шиву и затем он уже только устаёт и клонится ко сну.
Так Шива достигает полноты своего намерения в тот момент,
когда его братья засыпают и теперь он может (наконец-то) небыть".

http://lj.rossia.org/users/lankar/226304.html?nc=18

 


Jun. 1st, 2008

07:28 pm - порядок активации

1.
Почему так особо выделены три первых мгновения после Большого Взрыва
Потому, что это процедура пробуждения ("активации") богов.
Первым просыпается Брахма и начинает создавать материю.
Его деятельность приводит к пробуждению Вишну, чьи сны (Майя) могут существовать только в Пустоте.
Но сам по себе Вишну не может остановить Брахму, для этого он пользуется
силой Шивы. И он будит Шиву.
После пробуждения Шивы, Свастика начинает вращение, новый мир "загрузился", начался отсчёт Кальп.
2.
Таким образом "единый бог" есть, но он ни единого мгновения не существует,
у него нет ни кванта времени для бытия.
Ибо он сразу же разделяется на богов Тримурти, начинает умирать.
3.
О том почему Свастика останавливается, я уже сочинял однажды. Вот тут
4.
Этот текст совершенно отвратительный, механистичный и математичный.
Спасает положение лишь то, что Брахма устаёт, что его клонит в сон
и он засыпает как ребёнок, бросив свои игрушки -
все эти звёзды, планеты и галактики и его сон превращается в Смерть.
Что Вишну больше не может удерживать Равновесие, что махнув рукой,
он садится на землю и уходит в свою последнюю медитацию,
наповал - вплоть до самой нирваны.
Что Шива - испуганный и растерянный,
тормошит братьев, плачет, просит их подняться,
умоляет не уходить в Небытие, не покидать его,
но они бездыханны, их больше нет
и тогда он в яростном приступе отчаянья разбивает
вдребезги опустевший, никому больше не нужный Мир.

 


 

 

[User Picture]
From: [info]lankar
Date: June 15th, 2011 - 02:51 am
 
  (Link)

1.1 Если боги Тримурти могут практически вообще всё - что мешает им устранить собственный распад?

Такое можно часто услышать от людей о людях. Например - "Вася такой умный, мог бы профессором быть, а он..." или "Петя так замечательно рисует, у него талант, мог бы стать великим художником, а он..." или "Она такая красавица, могла бы стать топ-моделью, а она..." и т.д.

Каждый из Тримурти действительно может всё - но только
в контексте своей Цели и своего смысла жизни. Причём эта избирательность
обусловлена не тем, что каждый из них чего-то не может в рамках иных целей и смыслов, а тем, что эти иные цели и смыслы не являются его собственными.

Поэтому для Тримурти отсутствует единый смысл жизни и единая (общая) цель.
Они (этот смысл и эта цель)могли бы быть. Но их нет (в силу вышеизложенных обстоятельств).
Соответственно, та совокупная Реальность, которую генерируют Тримурти
своим мышлением и поступками - тоже не имеет единой цели и единого смысла.
Можно сказать и так: "Несмотря на то, что каждый из Тримурти всесилен,
они бессильны перед эффектами собственного взаимодействия, один из которых - то что вы называете "распадом".

1.2. Они не стремятся преодолеть собственную смертность? Брахма, Вишну и Шива будут всегда, но ведь личности в этих ролях будут уже другие. Неужели они не стремятся остаться?

Феномен Умы, который намёками и эпизодами представлен в человеках,
полностью проявлен в случае Тримурти.
Благодаря своей Уме каждый из Трёх сохраняет знание о себе самом.
И именно потому они возвращаются из Шуньяты такими какие есть.
И полнота этого знания каждого из Тримурти о себе самом -
определяется тем, насколько полно это знание озвучено.

Ума бессловна. Для того чтобы её озвучить - нужны слова, а слов нет.
Поэтому каждый из Трёх начинает говорить чтобы озвучить свою Уму.
А поскольку слов ещё нет - он их придумывает.
Это и есть священная речь, которая создаёт новый мир и транслирует в
него личность каждого из Троих - слово за словом.

2. Неужели даже с памятью о прошлом всегда будет создаваться 4-й бог? (даже при понимании сколько от него проблем)
В нашей Вселенной (в "этой вселенной") само событие создания Четвёртого
Бога имеет свойства события происходящего всегда. Не исключено, что в
предыдущих и последующих мирах оно (это событие) может иметь какие-то
другие свойства, в том числе и свойство отсутствия.

3. В конце исчезают и архаты и боги, т.к. они были намерениями исчезнувших Тримурти. Но как получается, что 3 личности переживают шуньяту и становятся новыми?

Для сохранения умного вида можно отвечать так:
"Таковы их свойства - переживать Шуньяту и возвращаться. Для того
чтобы получить такое свойство - нужно стать одним из них, а для того чтобы
стать одним из них - нужно получить такое свойство".

Но на самом деле, я не знаю.
Дело в том, что для того чтобы это узнать, нужно стать одним из них.



From: [info]lankar
Date: May 19th, 2011 - 10:33 am
 

Re: Фрейд X+Y

(Link)
Небытие - это отсутствие богов.
Все три Изначальных бога умеют кроме того чтоб быть - ещё и не-быть.
Т.е. кроме присутствия они умеют ещё и отсутствие.
Соответственно, такое их состояние называется "небытие" или Шуньята.
 
From: [info]lankar
Date: May 19th, 2011 - 10:44 am
 
  Link)
А поскольку это не-бытие, то оно не имеет протяжённости и
может быть основой таких феноменов как вечность и
бесконечность.
Что-то подобное есть в математике с её
точками не занимающими никакой площади.
Соответственно в любой самой короткой линии может оказаться бесконечное количество точек.
Но мне это определение не нравится потому что я не
вижу математики.
 

вверх^ к полной версии понравилось! в evernote
Комментарии (6):
10-12-2018-13:23 удалить
ТАк я не понял.. триада теряет свои личности окончательно и без поворотно в своём последнем уходе в небытие? и вернутся потом уже с новым умом или нет?
10-12-2018-13:54 удалить
Ответ на комментарий # и если да, то зачем?) и выясниться, что незачем...)
Ответ на комментарий # Они засыпают, а созданное и накопленное за время их действий исчезает,обнуляется, а потом всё создаётся вновь. Когда просыпаются - остаётся та же личность или личность посмотревшая свои сны? И что есть личность в отношении бога? Боги отличаются от человека тем, что максимально несут свою суть.
Ответ на комментарий #
Исходное сообщение Аноним и если да, то зачем?) и выясниться, что незачем...)
Может быть и незачем) Шива вот всё время не понимает - зачем. Ему бы и не хотелось этого, но вот случается вновь и вновь.
12-12-2018-01:34 удалить
Понятно ) ответа нет..
Ответ на комментарий # А вы ожидали чёткий категоричный ответ?) Я не Брахма, не Вишну, не Шива, чтоб сказать - каким я бываю. И я даже не Константин Михайлов, чтоб попробовать послушать их ответ. А зачем вам ответ на этот вопрос? Хотите стать кем-то из тройки? Тогда вам надо набрать максимальные их свойства в максимальной степени)


Комментарии (6): вверх^

Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.

Дневник Засыпание Богов | Ветер_Ланки - Дневник Ветер_Ланки (мифы и сказки из Умы Константина Михайлова) | Лента друзей Ветер_Ланки / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»