Гаруда, после того, как он создал свой мир и после того, как Шива заманил его туда - бродил вдоль границы миров и пытался вернуться обратно. Но творение уже не отпускало творца. Свати, единственная из всех шактиальных богов, пожалела Гаруду (который был влюблён в неё) и навестила его в Юдоли. Гаруда высказал желание вернуться Домой (на Ланку) и попросил Свати показать ему путь, тот, которым она сюда пришла. Свати ответила — «Мой путь тебя не поведёт, он ведь мой, а не твой» И она показала Гаруде яблоко сорванное с яблони в саду Шивы и сказала, что если он съест это яблоко то ему станет ясно как дойти до той яблони, на которой оно созрело. »
Это и будет твой путь» — сказала она. Гаруда стал расспрашивать её о подробностях и тревожиться о возможных проблемах и обманах со стороны богов. Свати ответила ему, что это невозможно рассказать, объяснить доказать, можно только взять и сделать. Тогда Гаруда откусил часть яблока и созданный им мир вдруг дрогнул и стал распадаться, сыпаться как пыль песка. — Это не я покидаю мир, а мир покидает меня! — закричал Гаруда. — Я лишаюсь моего собственного, теряю владение! — крикнул он и отшвырнул надкушенное яблоко. И там где оно упало — выросла яблоня и сразу покрылась плодами.
Взглянув на неё, Гаруда так сильно затосковал по Дому, что отбросив все сомнения, сорвал яблоко и съел его целиком. Но ничего не произошло, мир не дрогнул, мир не заметил этого поступка. Он сорвал другое и съел, сорвал третье и проглотил… мир не замечал этого.
Видя его отчаяние, Свати опять пожалела его и сказала — «Из множества яблок на этой яблоне, лишь одно сохраняет изначальные свойства. Найди его и воспользуйся» «Но как мне найти его среди множества подобных?» — воскликнул Гаруда И Свати ответила ему — «Смотри на каждое из яблок отдельно. Как только ты посмотришь на То Самое, ты перестанешь видеть остальные. Вот так ты опознаешь нужное». С этими словами, она покинула его, а он остался смотреть на яблоки.
- Ева видит яблоко
-
-
[показать]keburga - May 16th, 14:40
[показать]
"Ева видит яблоко" (ланкарическая иконография)
Иллюстрация к одному из сюжетов Атема -
"Первый Ангел, в своих глазах, приносит в Рай свет Изначального Мира. Он смотрит на Древо и этот свет освещает висящие на Древе яблоки. В результате такой "подсветки" ложные плоды Древа Познания становятся безвидны и Ева видит Истинный Плод. Через несколько мгновений она сорвёт его и вкусив - вернёт себе память о своём божественном происхождении.
А дав вкусить этот плод Адаму, она тем самым наделит Адама ложными и болезненными
представлениями о том, что он якобы подобен богам "знающим добро и зло".
В дальнейшем, причудливая смесь этих двух эффектов в потомстве Адама и Евы станет базисом
психики земного ("юдольного") человека.
Что касается Первого Ангела, то после этой истории он становится тем, кого Люди Книги называют
"Диавол", а также "Люцифер". Последнее это прозвище, как раз и обусловлено тем, что
Первый Ангел принёс в Рай демиурга свет изначального мира - принёс его в своих глазах
после того, как боги Тримурти показали ему ближайший к Юдоли изначальный мир (т.н. "Ланку").
"….И это сценарий ещё.
Цель данного конструирования — подвести читателя или зрителя к эпицентру, коим является следующая мысль:
Гнев и ярость Иеговы, возникшие в отношении людей в связи с ситуацией их, людей, "грехопадения" — не адекватны по силе и длительности.
Сей феномен нужно как-то объяснить. Теология, за всё время существования авраамизма, так и не смогла этого сделать.
Любые теологи — иудейские, христианские, исламские — они лишь находят для Иеговы оправдания, но не находят объяснений.
Для того, чтобы увидеть истинную картину события, нужно вынести "наблюдателя" за пределы наблюдаемого явления.
И тогда становится ясно, что проблема не в какой-то особой "гневливости" и "злопамятности" Иеговы
(хотя и то и другое, конечно имеет место быть). А в том, что уничтожив один из плодов Древа Познания,
люди причинили какой-то ущерб его (Иеговы) магическим способностям…его силе. Он был бы и рад "вернуть всё как было", но теперь — не может.
Ибо один из компонентов его могущества — утрачен безвозвратно.
Словно из некой машины, из очень сложного механизма в котором каждая деталь уникальна либо по форме, либо по функции -
одну из деталей выдернули, выломали — и больше нет её.
Разумеется вот в такой ситуации, при таких условиях — гнев, ярость и страдание могут быть бесконечными.
Ибо ничего нельзя исправить в принципе. И невозможно смириться с такой потерей — особенно тогда,
когда ты был всемогущим, а превратился во всего лишь могущественного.И второе понимание, которое следует из первого:
Поскольку Иегова не может "починить" Древо Познания, возникает вопрос — а он ли является его Создателем?
Ведь создатель, скорее всего, смог бы восстановить однажды им созданное, или воспроизвести его заново.
Где логика?
Логика возвращается в данный конструкт, если мы предположим следующее:
Древо Познания было создано не Иеговой. Оно было создано некой внешней силой. Внешней, как по отношению к самому Иегове,
так и по отношению к тому миру, который он сотворил. И скорее всего, оно было передано Иегове этой внешней Силой, как некий фактор,
обеспечивающий, его, Иеговы жизнедеятельность.
Вероятно ему же предназначались и все плоды этого Древа — все без исключения, каждый из них.
И утрата всего лишь одного плода ("яблока") привела к необратимой дисфункции всей системы.
И далее:
Вполне вероятно, что у Иеговы есть потенциальная возможность "исправить ситуацию".
Но для этого он должен обратиться к той самой Внешней Силе, которая однажды наделила
всемогуществом его самого, которая однажды дала ему Древо.
А он не хочет совершать такое обращение. Может — но не хочет.
Именно из факта такой дуальности (с одной стороны — наличие возможности, с другой — принципиальное нежелание её реализовать)
и возникает всё то трагическое напряжение, что "пропитывает"" историю человечества и делает этот мир миром скорби.Дьявол (взбунтовавшийся Первый Ангел) — знал весь расклад. И он воспользовался этим Знанием, чтобы ослабить власть Иеговы.
Вот почему он, Дьявол — стал непобедим, стал "на равных" с богом. А возможно, в некоторых проявлениях — даже могущественнее чем он.Понятно, что Блейк нарисовал свою картину лишь для того, чтобы все эти мысли были однажды (т.е. вот сейчас) озвучены".
Дата: 25 Март, 2010
Классический стих, имеющий отношение к данной теме
Коннла был сыном Кона, который всех победил,
Сыном короля в зале, где сотни свечей
Затмевали свет далеких, робких светил,
Ясноглазых в ночи, и горели все горячей.
Коннла был сыном Кона, и был он собой красив,
Волосы его - как солнце на склонах холма,
Руки, как ветви могучего ясеня, вниз росли,
Но он поднимал их вверх, как в море растет волна.
Коннла был сыном Кона, и дева пришла к нему,
Странные слова говорила она и пела,
Он один ее видел, одетую в свет, закутанную во тьму,
А гости слышали голос, лишенный тела.
Она говорила: "Ты Коннла, ты славный принц,
Ты похож на ясень с красной, бронзовой кожей,
В наших краях мы, жители, легче птиц,
Но я люблю тебя, принц, на красный ясень похожий.
Так оставь здесь то, что прежде любил и знал,
Войди в мою лодку, зыбкую, как туманы,
Проплывем вдвоем мимо гордых и кротких стран
В те края, где мы будем вечной свободой пьяны.
Мы живем на зеленых, таких зеленых холмах,
Солнце по ним катается и смеется,
Не расстается с ними, вздыхает о них впотьмах,
Круглое на дне ночи, как в тесноте колодца."
Но Кон, победивший всех, бесстрашный в смертном бою,
Был испуган до горького пота, до чревной дрожи,
Он встал с высокого стула, поставил чашу свою:
"Что ты там видишь, сын, на красный ясень похожий?"
Коннла сказал отцу, что он замечает среди гостей
Незнакомую гостью, на вид она легче птицы,
Что неплохо бы встать и отправиться прямо к ней,
В ее странном жилище с ней соединиться.
И Кон закричал тогда: "Корин, тот, что рыжебород,
Рунами воду режь, играй на яростных струнах,
Читай свои заклинанья, или от нас уйдет
Коннла, мой славный принц, похожий на ясень юный!"
Королевский приказ исполнил старый друид,
Воздух стал черствым, воздух сделался ломким,
Горечь зловонных бездн сквозь зубы каменных плит
Тронула странный голос, и стал он неслышен, тонкий.
Но Коннла видел, как дева, прощаясь с ним,
Бросила яблоко, знал, где оно упало,
Поднял его, сладчайшим чувством томим,
Сколько его ни ел -- цельное, как сначала.
А говорить он с тех пор не хотел ни с кем,
Думал, должно быть, что дева за ним вернется,
Что он войдет к ней в лодку и с ней исчезнет совсем,
Как исчезает солнце на дне колодца.
Так и вышло, друид не смог ему помешать,
Вижу, ты помнишь сам -- это старая песня,
Это песня про смерть, ее поют малышам,
Чтобы им жить нежней и умирать интересней.
Именно Свати жалеет Гаруду-Иегову изгнанного в Юдоль
и даёт ему яблочное зернышко из
которого и вырастает Древо Познания.
На нём сотни яблок, но лишь одно - особое.
Оно открывает тому, кто его съел, Путь в тот сад, где
выросло яблоко породившее это древо
"тот сад где зрело зерно из которого Древо
поднялосъ".
Там, в саду Шивы растёт Изначальная Яблоня от
которой произошло Древо Познания в Раю Иеговы.
И туда Гаруда-Иегова мог бы вернуться если бы
окончательно разочаровался в созданном им мире.
Яблоко было своего рода "предохранителем" или
гарантией спасения - если дела пойдут не так как хотелось.
Однако Ева съедает это яблоко (большую часть сама,
а треть - отдаёт Адаму).
И Иегова теряет возможность вернуться на Ланку,
отныне он навсегда Хозяин Юдоли - и, одновременно, её пленник.
Вот чем и вызвана его ярость в отношении Адама и Евы
и та (кажущаяся) несоразмерность наказания которому он
подверг людей в сравнении с совершённым ими проступком.
----------------------------------------
ЗЫ.
Эта часть Умы не озвучена, данный текст не является полноценной озвучкой, увы.
Но, как уж есть :)"
Доверяла ли Свати Кали? Ведь она отдала ей Шиву и свой дом, уйдя на небо?
Да. В стратегическом масштабе. Она знает, что никто кроме Кали не разбудит её от небытия и не вернёт ей Шиву.Это звучит странно, но такова суть данной проблемы - никто кроме Кали не можетзаставить Шиву пройти свой путь до конца, сделать так,
чтобы он переступил (наконец) через порог Печали и вошёл в Небытие.Сама Свати не может этого сделать, а без этого она не встретиться с Шивой никогда.Я не знаю. В этом месте история обрывается и снова начинается в тот момент,
Что было, когда она вернулась?
когда Свати жалеет Иегову и даёт ему Яблоко Возвращения (в тайне от Шивы),
но затем рассказывает Шиве о своём поступке.Позже, Шива использует эту информацию для того чтобы вернуть Еве памятьо том, что она богиня (библейский эпизод с яблоком Древа Познания).
---------------------Вообще, архетип Свати в "практической жизни" - это такая любовница, которая отпускает
любящего её женатого мужчину домой, к "законной жене" без скандала и условий -
отпускает, потому что видит, что ему плохо в чужом доме.
При этом, она не отбирает у него ключи от своего дома.Это дурацкий идеал конечно, как и все архетипы :)
Но с другой стороны, а какая разница - всё равно помирать :)
Об этом примерно есть песня у Гребенщикова
http://www.planetaquarium.com/discography/songs/kl yuchi_ot556.html
http://lj.rossia.org/users/lankar/299766.html?nc=20
/Иегова предполагал, что они будут бессмертными и
потому возможность реинкарнации просто не была заложена
в данную модель человека./ - вы рассказывали прежде, что пошло не так?(Reply to this) (Thread)рассказывали прежде, что пошло не так?
Вроде рассказывал, но без художеств, т.е. только чистый сюжет.
Вот он, эскизно:
-----------------------------------------
Гаруда, после того, как он создал свой мир и после того,
как Шива заманил его туда - бродил вдоль границы миров
и пытался вернуться обратно. Но творение уже не отпускало творца.
Свати, единственная из всех шактиальных богов, пожалела Гаруду (который
был влюблён в неё) и навестила его в Юдоли.
Гаруда высказал желание вернуться Домой (на Ланку) и попросил
Свати показать ему путь, тот, которым она сюда пришла.
Свати ответила - "Мой путь тебя не поведёт, он ведь мой, а не твой"
И она показала Гаруде яблоко сорванное с яблони в саду Шивы и сказала,
что если он съест это яблоко то ему станет ясно как дойти
до той яблони, на которой оно созрело. "Это и будет твой путь" - сказала она.
Гаруда стал расспрашивать её о подробностях и тревожиться о возможных
проблемах и обманах со стороны богов.
Свати ответила ему, что это невозможно рассказать, объяснить доказать,
можно только взять и сделать.
Тогда Гаруда откусил часть яблока и созданный им мир вдруг дрогнул и
стал распадаться, сыпаться как пыль песка.
- Это не я покидаю мир, а мир покидает меня! - закричал Гаруда.
- Я лишаюсь моего собственного, теряю владение! - крикнул он и
отшвырнул надкушенное яблоко.
И там где оно упало - выросла яблоня и сразу покрылась плодами.
Взглянув на неё, Гаруда так сильно затосковал по Дому, что отбросив
все сомнения, сорвал яблоко и съел его целиком. Но ничего не
произошло, мир не дрогнул, мир не заметил этого поступка.
Он сорвал другое и съел, сорвал третье и проглотил... мир не замечал этого.
Видя его отчаяние, Свати опять пожалела его и сказала -
"Из множества яблок на этой яблоне, лишь одно сохраняет изначальные свойства.
Найди его и воспользуйся"
"Но как мне найти его среди множества подобных?" - воскликнул Гаруда
И Свати ответила ему - "Смотри на каждое из яблок отдельно. Как только ты
посмотришь на То Самое, ты перестанешь видеть остальные. Вот так ты опознаешь
нужное".
С этими словами, она покинула его, а он остался смотреть на яблоки.
И да, это самое яблоко, которое съела Ева и которым она накормила Адама,
придав ему часть свойств настоящих, шактиальных людей - в том числе
и смертность.
![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif)
Кроме обладания есть ещё и делание.
Теория-практика.
Древо познания - суть, символ теории.
А Древо Жизни - практическое воплощение.
Это как разница меж тем, чтобы узнать (например из порнофильма) как происходит ебля и совершить половой акт самому.
Человеческая же природа интуитивно чувствует, что одного грехопадения недостаточно для бессмертия - и ищет, ищет путь.(Reply to this) (Parent)До Первого Сдвига, сообщение между Вторым и Третьим миром было довольно свободным и осуществлялось магическими методами (магия порталов)Кстати, вот и Гёте говорил тоже самое и об этом же - "Суха, мой друг, теория всегда (везде) - а Древо Жизни пышно зеленеет"
Так что, скорее всего, речь идёт о людях с Ланки, приходивших на Землю через кебурги.
Эти люди сохраняли магических способности и на Земле, благодаря тому, что приносили с собой кнарды, своеобразные "ключи от бездны", артефакты, позволяющие открывать кебурги почти в любом месте и черпать из них Шакти для магических процедур.
Одна из разновидностей кнарда (видимо, наиболее распространённая) известна сейчас под названиям "анк".
Последним из действующих кнардов (анков) ланкийского происхождения, был Ключ Возвращения, ключ от Южных Ворот города Туле.
Вот картинка
[показать]
А вот ещё
[464x348]
Это я для себя их показываю, мне нравится глядеть - в контексте данной беседы.