Г.В. "Плеханов в статье "Кант против Канта или духовное завещание г.Бернштейна" отмечает следующее: 2Г.Бренштейн умер для школы Маркса, к которой он когда-то принадлежал. Теперь уже невозможно раздражаться против него: против мертвых не раздражаются. Теперь бесполезно сожалеть о нем: сожалением не поможешь делу. Но мы все таки должны отдать последний долг нашему покойнику, мы должны посвятить несколько страниц в книге, наделавшей много шума в социалистических кругах всего цивилизованного мира... Известно, что в этой книге г. Бренштейн подвергает "критическому пересмотру" теорию Маркса-Энгельса.". Мы со своей стороны сделаем несколько критических указаний насчет этого "пересмотра", в которой марксисты предлагали "революцию" и "войну всех против всех", а Бренштейн предлагал посредством "реформ" привести к такому же результату. Как говорил Христос, "Предоставим же мертвым хоронить своих политических мертвецов" с юридическими масками "коллективного капиталиста".
Почему же "частный и особый" марксистский род талмудических законников, не желает умирать в денежном капитале ложных и смертоносных каббалистических букв, а заявляет, что желает уничтожить мыслящую природу живого мозга человека практически, который должен "отмереть вместе с государством", ибо желает через собственные наркотические иллюзии "пересаживать в человеческую голову как материальное" земной прах живых мертвецов, дома, здания, все что существует на земле , объявляя все это "своей частной собственностью". Барт , например утверждает, будто во всех сочинениях Маркса смог найти всего лишь один пример зависимости философии и т.д. от материальный условий существования "земного праха живого мертвеца", который никогда не видел ни человеческого лица, ни образа человеческого. А Декарт объявил животных машинами, которых находит в посюстороннем иллюзорном мире рыночных сновидений, где экономические маски лавочников, банкиров, ростовщиков, их то покупают, то продают, то потребляю, как "продукт потребления" рыночным органом присвоения. Хотя утверждают, что существование земного праха живого мертвеца, является "первопричиной" денежного капитала ложных и смертоносных каббалистических букв талмудических законников, где они абстрактным "человеческим трудом" производят и управляют буржуазным гражданским общество с экономическими масками абстрактных лиц лавочников, банкиров, ростовщиков, которые бесконечно то продают, то покупают, то потребляют "земной прах живых мертвецов", вот та сделка с Диаволом, которую талмудические законники, левиты объявили , что "заключили союз со смертью и с преисподней сделали договор", и вне звуков устной и письменной речи, вне бытия мысли разума и вне словесного мира книги, объявив Ложь "законом" для живых мертвецов. Они утверждают, в посюстороннем, иллюзорном мире собственной наркотической духовной промышленности информационного трупа политических реклам, что ее происхождение и местонахождение "сверхъестественно", немыслимо и невыразимо разума живых людей, из - за отсутствия ума "фактически". И к вопросу о собственной духовной смерти, они подошли сугубо "материалистически", в противоположным абстракции ложных фраз, которые "звучат" из законодательной фикции наркотической духовной продукции информационного трупа политических реклам, вещая об "экономической справедливости" экономических масок буржуазного общества лавочников, банкиров, ростовщиков к земному праху живых мертвецов.
Кто не умирает, и не знает духовной смерти, и не подвергается критическому пересмотру, как местонахождение и происхождение "капиталистической нации" буржуазного общества экономических масок лавочников, банкиров, ростовщиков, менеджеров, президентов торговых фирм, которых ложные призраки нашли "готовой" в абстракции стоимости ложной фразы "купи - продай". Её переплетают в земной прах живых мертвецов, от куда "отражаются и отображаются" покупатели и продавцы "плоти, крови, мозга, человеческих органов", и вне названия имен существующих словесных предметов, существуя вне ума и вне словесного мира книги. Их находят марксисты "готовыми" с товарным видом юридического лица массовидного марксиста, как массовидного капиталиста и буржуазного коммуниста, в образе стоимости классового черепа юридического лица "коллективного капиталиста", как торгующегося ложного рыночного бога Иегова, который состоит из "особого" денежного материала финансового сырья буржуазного праха Единственного политического трупа Вечного Жида, с "оттисками, фотокопиями и снимками" массовидного марксиста. Массовидный марксист утверждал всегда, что "готов умереть" за образ стоимости" классового черепа юридического лица буржуазного коммуниста , за господство буржуазного общество экономических масок лавочников, банкиров, ростовщиков, которые "господствуют" над разумом мыслящих людей, обменивая мозг, на земной прах мертвецов и денежный капитал ложный и смертоносных каббалистических букв, происхождение и местонахождение которых "сверхъестественно", и на обоих полюсах торговой фразы купи - продай, в денежной абстракции пустого ничто. Массовидный марксист не знает духовной жизни, ибо желает вечно и бесконечно воспроизводить духовную смерть, навязывая ее мыслящей себя природе живого мозга человека. Ибо марксисты желают вечно и бесконечно "отражаться и отображаться" в мозгу людей, из собственного рыночного жаргона с "официальной" буржуазной речью, которая исходит от капиталистического скелета классового черепа юридического лица буржуазного коммуниста, как Единственного капиталиста, и ложного рыночного бога Иегова талмудических законников, в их собственной политике разрушения и уничтожения всего существующего. Они утверждают, что вечно и бесконечно будут вращать денежную массу фальшивых звуков, определяя бесконечно "закон стоимости" абстрактного труда политического мертвеца, в посюстороннем, иллюзорном мире рыночных сновидений капиталистической идеи фикс, предназначенная для умалишенного буржуазного общества "господ" с экономическими масками лавочников, банкиров, ростовщиков, олигархов, которые то продают, то покупают, то потребляют "земной прах живых мертвецов", обменивая его на денежный материал финансового сырья буржуазного праха Единственного политического трупа Вечного Жида, из которого, как утверждает Маркс, "он делает даже человека?!" И он как Со-Единственный, не имеет ни начала, ни конца, ни местонахождения, ни источника возникновения, ибо всегда существовал "вне ума", в денежной абстракции пустого ничто.
Абстрагируя абстракцию из абстракции абстрактным трудом мертвого духа, из частного и особенного собственного денежного капитала ложных и смертоносных букв, он как эгоист , утверждает что "верит" в производительную силу рыночной машины в законодательной фикции наркотической духовной промышленности информационного трупа политических реклам, которую вечно и бесконечно увеличивает наркотическую духовную продукцию в информационном трупе политических реклам, которую вращает, производит и воспроизводит механический агрегат бюрократического аппарата Единственного робота. Маркс утверждает также, что он первый "изобретатель" "современного" буржуазного рода рыночного"народа" с экономическими масками лавочников, банкиров, ростовщиков, олигархов, президентов торговых фирм, с юридическим лицом политических мертвецов, в "образе стоимости массовидного капиталиста, как буржуазного коммуниста, который распределяет "пустые звуки" в экономических масках его "собственных покупателей и продавцов", и на обоих полюсах торговой фразы купи - продай, в денежной абстракции пустого ничто. При этом Маркс, утверждает, что, находит в рыночном механизме денежную таблицу, переплетая в условной арифметической единицу пустые звуки вечно и бесконечно, отражаясь из земного праха живых мертвецов , из частных и особых ложных имен, в посюстороннем иллюзорном мире рыночных сновидений идеи фикс, предназначенная для умалишенного буржуазного общества И он, как владелец собственного денежного капитала ложных букв, то продает, то покупает собственное отражение, из земного праха живого мертвеца, в денежном материале финансового сырья политического мертвеца, вращаясь бесконечно в законодательной фикции наркотической духовной продукции информационного трупа политических реклам в образе стоимости капиталистического скелета классового черепа буржуазного коммуниста, предъявляя "иск" к собственному буржуазному "населению", из земного праха живого мертвеца. И он заботится о "финансовом благе" экономистов, как "поборников гуманности", и "радетелей финансового блага трудящихся классов рабов экономических масок лавочников, банкиров, ростовщиков". И как "член буржуазного общества покровительства политических животных", желает вечно и бесконечно "жевать" земной прах живых мертвецов, которые в процессе "рыночного пищеварения", превращают его в "денежный материал финансового сырья буржуазного праха Единственного политического трупа Вечного Жида. А земной прах живого мертвеца "потребляет" денежный материал финансового сырья буржуазный прах Единственного политического трупа Вечного Жида, через взаимное "пожирание" и превращения в абстракцию пустого ничто.
Массовидный марксист, в образе стоимости массовидного капиталиста в собственной законодательной фикции наркотической духовной продукции, утверждает , что "господствует" над разумом мыслящих людей, "экономической таблицей надстроечного механизма", переплетая пустой звук в "экономический материал", концентрируя "экономическое выражение" в прейскуранте цены денежного выражения стоимости в пустой звук бесконечно, увеличивая денежный капитал ложных и смертоносных каббалистических букв талмудических законников от рыночных небес наркотической духовной промышленности информационного трупа политических реклам за тысячелетия, пропагандируя ложь и обман для ума и глаз разума реально существующего, мыслящего человека, пребывая в земном прахе мертвецов.. "В погоне за модными реакционными философскими учениями, поддаваясь мишуре якобы "последнего слова" европейской науки и не умея разобраться в этой мишуре "ложных и условных фраз, в которых предлагалось прислужничество буржуазии, воспроизводя предрассудки и "буржуазную реакционность" последователей "воинствующего материализма" И наша либеральная интеллигенция, любящая считать себя "передовыми", как, впрочем и их собраться во всех "западных странах", пользуются рыночным жаргоном марксизма разговаривая на искусственном "официальном " бюрократическом языке машины духовной смерти, как "дипломированные лакеи"Запада, поддерживая религиозный культ торгашества, и утверждая что бог-деньги, которые и "заменяют" им и мозг, и плоть и кровь, и образ человеческий. И они являются "рупором" воинствующего атеизма, распространяя в неисчислимом множестве "рыночных учреждений в абстракции стоимости торговой фразы купи - продай" денежную массу фальшивых звуков, которая звучит у собственников и владельцев наркотической духовной сивухи. Нет ничего хуже подобных, якобы ученых "экономистов", софистов, прикрывающие "либо непонимание марксизма" как сатанизма, или наивно заблуждающиеся, что от перестановки денежного капитала ложных букв, они "изобретут" лечение от "финансового кризиса", отчуждая фактически реальную жизнь мыслящих людей, его творческие способности, жизненные интересы и потребности саморазвития и самосовершенствования, желая вечно и бесконечно существовать вне бытия мысли разум и вне духовного богатства словесного мира книги жизни, вращаясь бесконечно "дешевой рабочей силы рыночной машины" талмудических законников. Они не осознают и не понимают, что эксплуатируют мыслящую природу живого мозга ложными призраками, из "экономического класса несуществующих имен покупателей и продавцов пустых звуков собственников денежного капитала ложных букв", которых отождествляют с "готовыми вещами", и вне всяких "букв" и вне названий имен существующих словесных предметов, отчуждая их цель и предназначение для разума мыслящих людей.
Итак, политические мертвецы спорят о "важнейшем элементе основания марксизма", или так сказать от происхождении "марксизма", в бюджете частных и особых денежных или товарных букв марксизма, и его основной "закон стоимости" земного праха живых мертвецов, с абстрактным трудом мертвого духа, как "рабочей силе " вечной и бесконечной "рыночной машине" , происхождение и местонахождение которой для разума мыслящих людей "немыслимо и невыразимо". Маркс утверждает, что он находится в земном прахе живого мертвеца, который существует вечно и бесконечно и вне ума, от которого "отражается" денежная масса фальшивых звуков в посюстороннюю рыночную абстракцию пустого ничто. Он также утверждает, что "рыночный механизм" имеет "земную основу в прахе мертвеца", в котором он из пустых звуков строит и собственное рыночное учреждение торгового дома биржевого храма, которое отражает и отображает, в образе стоимости классового черепа юридического лица буржуазного коммуниста с буржуазным общество экономических масок лавочников, банкиров, ростовщиков, из мертвого бытия потустороннего мира в посюсторонний иллюзорный мир рыночных сновидений денежной абстракции пустого ничто.
"Буржуазия лишила священного ореола все роды деятельности, которые до сих пор считались почетными и на которые смотрели с благоговейным трепетом. Врача, юриста, священника, поэта, человека науки она превратила в своих платных наемных работников. Буржуазия сорвала с семейных отношений их трогательно -сентиментальный покров и свела их к чисто денежным отношениям", превратив в пустой звука собственников и владельцев денежного капитала ложных и смертоносных букв, происхождение и местонахождение ложного денежного названия имени несуществующего предмета, сверхъестественно немыслимо и невыразимо для разума людей. "Буржуазия показала, что грубое проявление силы в средние века, вызывающее такое восхищение у реакционеров, находило себе естественное дополнение лени и неподвижности". "Буржуазия не может существовать не вызывая постоянно переворотов" в абстракции стоимости торговой фразы купи - продай в законодательной фикции наркотической духовной промышленности информационного трупа политических реклам, которых бесконечно воспроизводит механический агрегат бюрократической машины духовной смерти, как "рыночное орудие" капиталистического производства экономических масок лавочников, банкиров, ростовщиков, и прочий "господствующий экономических класс" ложных и несуществующих имен "покупателей и продавцов", пребывающие в абстракции пустого ничто. Изобретатели ложных имен из ложных и условных фраз, увеличивают денежный капитал, для того, чтобы сохранить, через беспрестанные перевороты ложных фраз, непрерывное потрясение всех общественных взаимоотношений и в политике их разрушения и уничтожения. Веками освященные представления и силе разума мыслящего человека, "покрываются ржавчиной, разрушаются, и все возникающее вновь оказывается устарелым", прежде чем успел окаменеть денежный капитал ложных и смертоносных каббалистических букв талмудических законников, вызывая "рабовладельческие отношения работорговцев и рабов". Буржуазия путем эксплуатации мыслящей себя природы живого мозга, на всемирном рынке законодательной фикции наркотической духовной промышленности торговцев собственной наркотической духовной продукции, сделало "капиталистическое производство условных масок абстрактных лиц" и "потребление" ими "земного праха живых мертвецов, "космополитическим", ссылаясь на сверхъестественную силу "рыночной машины" с рыночным органом присвоения, как органа желудочного потребления, перерабатывая денежный материал финансового сырья буржуазного праха Единственного политического трупа Вечного жида "на местное сырье", из земного праха живого мертвеца. Так талмудические законники, переплетая всякую кашеобразную бессмыслицу в законодательной фикции наркотической духовной продукции, в "равной мере " относятся к "материальному производству", из земного праха живого мертвеца "продукты потребления" для общества сатанинского, так наркотическое духовное производство "господ" с экономическими масками лавочников, банкиров, ростовщиков, и на обоих полюсах торговой фразы купи - продай, превращают реальную жизнь и деятельность коллективного разума рода человеческого в денежную абстракцию пустого ничто.