Это цитата сообщения babeta-liza Оригинальное сообщение
strong>
Овеянная легендами, сказочно прекрасная белоснежная птица с царственной грацией – романтический символ света и чистоты, любви и верности, поэзии и красоты, преображения и смерти.
Пара лебедей – одна из многочисленных эмблем влюбленных, но в отличие от прочих, ее окутывает лёгкий флер поэтической меланхолии.
Виной тому – красивые легенды, сложенные о лебедях, в которых теснейшим образом переплелись мотивы любви и верности, поэзии и смерти. Одна из них повествует о трогательной верности лебедя своей подруге: после смерти любимой он навеки остается один, погрузившись в неизбывную печаль, или же, не в силах перенести утраты, кончает жизнь самоубийством, сложив крылья и бросаясь на землю с головокружительной высоты.
Другая, проникнутая поэзией лирической грусти, посвящена «лебединой песни»: ещё древние греки верили в то, что, расставаясь с белым светом, лебедь поёт первый и последний раз в жизни, но песня эта дивной красоты.
Эта замечательная легенда, в свою очередь, породила новые поэтические ассоциации: лебедь сделался вдохновителем творчества древних кельтских бардов, чьи души после смерти превращаются в белых лебедей.
В античной мифологии эта романтическая символика белоснежной птицы отразилась в полной мере, поскольку греки посвятили лебедя грациозной красавице Афродите, богине любви, и светоносному Аполлону, покровителю поэзии и музыки.
В мифах многих народов лебедь представляет символ преображения и трансформации. В лебедя перевоплощался могущественный древнеиндийский бог Варуна, наделивший ничем не примечательную до того птицу божественной красотой и грацией;
Ен, бог–демиург коми, в образе лебедя плавал по волнам Мирового океана; в лебедя превращался и сладострастный греческий громовержец Зевс, чтобы в облике прекрасной птицы завоевать любовь несравненной Леды.
Во многих мифах и сказках белая лебёдушка перевоплощается в девицу–красавицу. В мифах бурят девица–лебедь Хабоши-хатун, ставшая женой легендарного охотника Хоридоя, признаётся божественной прародительницей хоринских бурят, почитающих лебедя в качестве своего тотема.
Похожие сюжеты встречаются и у восточных славян: в этой связи достаточно вспомнить сказочную Царевну–Лебедь или девицу Лыбедь, сестру Кия, Щека и Хорива – легендарных родоначальников племени полян, упомянутых Нестором в «Повести временных лет». В данном контексте становится понятно, почему юных девушек и молодых женщин на Руси называли лебёдушками.
Образ лебедя в мифологии и фольклоре ассоциируется подчас и со смертью: в русских сказках гуси–лебеди служат Бабе-Яге, славянской богине смерти, а в финских легендах лебедь олицетворяет мёртвые воды реки, текущей в загробном мире.
В изобразительном искусстве мастеров эпохи Ренессанса, черпавших сюжеты преимущественно из античной мифологии, грациозные птицы являются спутниками вечно юных и прекрасных греческих богов: Афродита (Венера) и Аполлон (Феб) летают на колесницах, запряженных лебедями. Лебедь – атрибут и двух муз: Эрато, покровительницы лирической поэзии, и Клио, музы истории.
Романтический образ лебедя продолжал вдохновлять художников, поэтов, музыкантов и других служителей муз и в Новое время. Среди созданных ими шедевров – картина «Царевна–Лебедь» кисти М.А. Врубеля, опера Р. Вагнера «Лоэнгрин», балет П.И. Чайковского «Лебединое озеро» и др.
В алхимии лебедь олицетворял белый цвет и соответствовавший ему второй этап Великого Делания.
В истории Германии эмблема красавца–лебедя оставила заметный след. В 1443 году бранденбургский курфюрст Фридрих ΙΙ основал орден Лебедя, именовавшийся также Женским братством Носительниц Цепей или Женской общиной на горе старого Бранденбурга.
Страстным поклонником грациозных птиц был романтический чудак король Людвиг ΙΙ Баварский (1864-1886): всё своё свободное время он посвящал разведению лебедей, и потому вошел в историю как «Лебединый король».
«Эйвонским лебедем» прозвали гениального Шекспира за красоту и изящество его сонетов.
В современной государственной геральдике эмблема лебедя не употребляется, но в западноевропейской геральдике её можно встретить в гербах некоторых городов.
В российской городской геральдике лебедь предстаёт либо в виде лишённой символики «говорящей» эмблемы, либо указывает на место изобилия грациозных птиц.
В гербах российских дворянских родов прекрасная белоснежная птица встречается нередко, но при этом она, как правило, демонстрирует свой боевой характер. Так, в гербах Мартыновых и Пантелеевых лебедь изображён в самой воинственной позе, а в гербе дворян Шоттов коронованный лебедь даже вооружён мечом.
Было бы очень странно, если бы столь прекрасное создание, как лебедь, не воцарилось и в современной нумизматике. Вот лишь несколько замечательных монет, запечатлевших его царственный облик на своём аверсе:
Серия сообщений "Пернатые":