Я уже ранее упоминала, что Афродизиада славилась своей школой ваятелей, которые были известны во всем античном мире. Подписи местных мастеров – aphrodisieus, aphrodisieis («афродизийский», «из Афродизиады») находят на огромном пространстве, начиная от форума Септимия в Лептис-Магне в современной Ливии и заканчивая Pax Julia в Лузитании (совр. город Бежа в Португалии). Афродизийские мастера работали и в самом Риме, а равно и присылали туда образцы своего искусства.

Скульптурные изображения из Афродизиады можно встретить в Стамбульском Археологическом музее, музее Бурдура, куда они привезены из древнего Сагаласса; что-то, как обычно, попало заграницу, и теперь выставлено в Лувре и других именитых музеях. Но, чтобы как следует познакомиться с мастерством древних ваятелей, нужно, конечно, отправиться в музей Афродизиады, где мы сейчас виртуально и находимся.

Саркофаги из коллекции музея.









Саркофаг супругов.





Особенно удавались местным мастерам саркофаги с гирляндами.



Уже знакомые по снимкам Ары Гюлера артефакты.



Часть мозаики, первоначально изображавшей Галену – божество спокойного моря и Афродиту. Изображение самой Афродиты не сохранилось. 2-й в. н.э.



Очень ценились искусно сработанные статуи и рельефы мастеров Афродизиады, с применением сложных для своего времени техник. Изображения мифических и реальных персонажей поражают реалистичностью, с которой переданы черты лица, характер и эмоциональное состояние, а также строение тела и одежда.

Ника, несущая трофей



Капители пилястр, изображающие Афродиту и Аполлона – из теменоса богини, а также с путтями путти – они украшали галерею, идущую от Тетрапилона (5-й в. н.э.).





















Вообще фигурки персонажей, включенные в узор из листьев аканта и других растений (т.н. peopled scrolls) – очень распространенный мотив в Афродизиаде. Его можно обнаружить, гуляя по городу, на капителях колонн и других архитектурных элементов (данное фото из интернета):




Такой изображалась местная Афродита. Ее так и называют – Афродизийская. 2-3 вв. н.э.



Еще одна Афродита Афродизийская, 1-2 вв. н.э.



Ритуальная статуя Афродиты, с изображением Трех граций, Зевса, Геры, Солнца и Луны, зверей и морских существ и Эротов у жертвенника на одеянии.



Фрагмент статуи:



Портретные статуи жрецов Афродиты











Антоний Клавдий Дометин в жреческом головном уборе.



Статуя Клавдии Антонии Татианы в головном уборе жрицы Афродиты.



Головы богинь.







Одна из античных реплик статуи Сатира с младенцем Дионисом. Была найдена на территории школы ваятелей. Посмотрите на рельеф мышц ног, как прорисован.



Пан, удаляющий занозу из ноги сатира.



Голова богини или Аполлона (не определились, видать).



Актротерий, находка из театра



Перейдем теперь в зал, где выставлены рельефы, украшавшие себастейон.





Как видно на приведенной в музее схеме (кликабельно), число рельефов себастейона было значительным – на верхнем и среднем ярусах их было 200, сохранилось 80. Верхний (третий) ярус представлял с южной стороны римских императоров и богов, средний – героев и мифологических персонажей Древней Греции. С северной стороны на среднем ярусе были изображены подвластные Риму народы, верхний ярус занимали опять императоры и персонифицированные образы времени и пространства. Т.о., средние ярусы отражали как бы прошлое и преемственность народов, а также завоеванные территории, а верхние – настоящее.



Рассмотрим некоторые рельефы верхнего яруса.

Слева - Агриппина, возлагающая венок на голову императора Нерона. Справа – Гемера, богиня дневного света.



Океан.



Постаменты статуй завоеванных народов:





Несколько статуй, олицетворяющих завоеванные народы (всего их было 50):

Олицетворение народа Дакии.



Народ Крита.



Пирусты (иллирийское племя)



Бессы (фракийцы):



Слева: Рим и Гея. Справа: Нерон и поверженная Армения.



Слева: олицетворение победы императоров, справа – Клавдий повергает Британию.



В левой части снимка женская фигура в одеянии амазонки (Андрея - "Храбрость") возлагает венок на голову Афродиты. Справа император и народ (граждане) Рима, у ног императора пленная варварка.



Слева – два царственных юноши, предположительно Гай и Луций, усыновленные Октавианом Августом. Справа – Виктория (Победа) с военным трофеем.



Посейдон и Амфитрита.



Вооруженный Рим.



Богиня, скрепляющая подписью военный трофей.



Бог войны Арес.



Рассмотрим теперь некоторые рельефы второго яруса с сюжетами из греческой мифологии.

Слева направо: сидящий Зевс; Анхис и Афродита; Эней, бегущий из Трои. К нему, сыну Анхиса и Афродиты, потомки которого основали Рим, возводили свое происхождение императоры из династии Юлиев-Клавдиев. Поэтому и почитали особо эту богиню.



Три Грации.



Знатный герой в одежде путника, пришедший к оракулу Аполлона.



Знатный герой (предположительно легендарный основатель города вавилонский царь Нин) с охотничьими псами и конем.



Слева: Агон (состязания). Справа нимфа ведет захмелевшего Диониса, поддерживаемого сатиром.



В левой части – Леда и лебедь, в правой – Полифем и Галатея.



Слева – Ио и Аргус; справа – Аполлон, играющий на лире и Муза.



Слева: Орест у Дельфийского оракула после убийства своей матери. Справа Беллерофонт с Пегасом.



Слева: Три героя и охотничий пес. Скорее всего, они являются охотниками и составляют общую группу с правой частью, изображающей сидящего Мелеагра с Аталантой в сопровождении бога или еще одного охотника.



Слева – Мелеагр и убитый им калидонский вепрь, справа – Геракл, освобождающий Прометея.



В левой части нимфы с младенцем Дионисом, в правой – Ахилл и царица амазонок Пентесилея. Он ее сначала убил, а потом разглядел и влюбился. Но было поздно.



И еще одна скульптура в этом зале, единственная в своем роде – т.н. Синяя лошадь из Афродизиады.



Лошадь в галопе была изготовлена из серо-синего мрамора, который добывался в окрестностях города. Скульптура реставрировалась еще в античную эпоху. Первоначально она стояла на пьедестале.



К спине лошади крепилось бронзовое седло в форме шкуры. Композиция представляла собой сюжет из греческой мифологии на тему Троянской войны, - убийство Троила Ахиллесом, и изначально скульптурная группа изображала сцену, в которой Ахиллес сбивает с лошади Троила, выехавшего за пределы города, чтобы поупражняться в верховой езде. Сохранилась лишь бедренная часть ноги падающего с лошади всадника (ее видно с другой стороны). Скульптура такого рода совершенно уникальна и не имеет себе аналогов.



Конечно же, среди экспонатов музея Афродизиады есть не только статуи – место было обжито с незапамятных времен. Во время раскопок акрополя, представляющего собой курган, были найдены артефакты неолитического времени. В витринах музея экспонируются разные находки, среди них и полихромные статуэтки, выполненные из мрамора разных цветов.

Одна из музейных витрин.



Пройдемся по другим залам.

Статуя Т-1000 кулачного бойца, сильно пострадавшая еще в античное время.



Не знаю, чем уж я так импонировала музейному охраннику, но он ходил за мной по пятам из зала в зал и, восхищенно тыча пальцем в очередную статую, просил: «Вот эту сфотографируй! Смотри, какая!»





А сфотографировать и правда есть что – завитки волос, складки одежды, роскошный орнамент…







Статуя Флавия Пальмата, правителя города, завитого, как указано в табличке, на константинопольский манер. Ок. 500 г. н.э.



Даже щетину изобразили.



Еще один правитель, и тоже завит по моде.



А этот облысел, и левый глаз косит. Потрясающе реалистично изображено.



Еще очень реалистичные горельефные бюсты.





Эон – божество вечности. Ну что ж, можно сказать, скульпторы Афродизиады место в ней себе обеспечили.



Позже мы пили айран и чай в кафе под сенью деревьев.



И нашли на дорожке плиту с фоссилем – древним отпечатком растений.

[показать]

Вот так же и история Древнего Рима оказалась запечатленной навечно мастерами Афродизиады, благодаря их работам, прославившим этот город богини любви и красоты, поражающий воображение даже теперь, много-много веков спустя…








http://marmara-calypso.livejournal.com/205930.html