<........> [800x533] Первый собор Святого Стефана (Stephansdom, XII век) тоже был романским; честолюбивый Рудольф IV в 1359 году затеял перестроить его в более престижном готическом духе. Соперничая с Прагой, Рудольф Основатель обеспечил Вену атрибутами столицы — Университетом и готическим храмом, хотя он был простым герцогом, а не эрцгерцогом и по штату ему ничего подобного не полагалось. Ему даже пришлось пойти на кое-какие подлоги и изобрести несуществующую независимую институцию под названием «Капитул всех святых», которая расположилась в соборе (чтобы сделать его частично независимым от епископата в немецком городе Пассау, провинцией которого тогда была Вена). [800x533] Святой Стефан был достроен довольно быстро, всего за несколько веков, за исключением одной башни, которая пала жертвой режима экономии в XVI веке (ее просто покрыли куполом). Так что собор асимметричен, что вкупе с черепичными ромбами и двуглавым орлом на кровле делает его еще более живописным. Врата с прячущимися в толще камня зверями и гадами типично романские, XIII века, как и стоящие по обе стороны от них так называемые Языческие башни. [500x752][500x752] Научные исследования показали, что на левой, под часами, размещается изваяние фаллоса, а на правой — вагины; вооружитесь биноклем и признайте правоту науки. Заметьте, что в собор с легкостью интегрированы языческие идолы, а черепичный узор воспроизводит сарацинский орнамент: в прошлом победители спокойно присваивали символику побежденных. <.....> В 1230- 1245 возникло дальнейшее поздне-романское здание, западный фасад которого еще сохранился. Он состоит из двух башен язычников и гигантскими воротами между ними. Происхождение названий полностью не выяснено. Башни язычников называются так, вероятно, от камней, которые происходили из древнеримских руин, возможно, также от обоих изображений нехристианских символов плодородия фаллос и вульвы, которые увенчивают обе колонны в западной стене ниже башен. Имя Гигантские ворота по легенде восходит к огромной повешенной над воротами кости мамонта или помогающего в строительстве великана; однако, действительно наименование могло бы быть обьяснено средневерхненемецким словом risen (падают) и относиться к форме воронки портала. Поверх ворот герцогская эмпора, похоже на Кайзерштуль Карла Великого находилась в Аахене и западных эмпорах императорских соборов. В 1258 начался пожар. Верхние этажи башен язычников были построены уже после него. Торжественное освящение происходило в 1263. В 1137 году маркграф Леопольд IV совместно с Регинмаром, епископом Пассау, заложили первую церковь; она была завершена постройкой в 1147 в романском стиле. В 1230—1245 годах она была расширена к западу; с тех пор сохранилась западная («романская») стена собора с порталом и двумя башнями, позже перестроенные в готическом стиле. В 1258 году первая церковь сгорела. В 1263 году на её месте была выстроена вторая церковь, также в романском стиле; день освящения собора, 23 апреля, празднуется по сей день. В 1304—1340 годах, при Альберте I и Альберте II, к церкви с востока были пристроены трёхнефные Альбертовы хоры, поглотившие трансепт второй церкви и сохранившиеся по сей день; работы были завершены через 77 лет после освящения второй церкви. Северный неф были посвящён Деве Марии, средний св. Стефану и всем святым, южный — двенадцати апостолам.
7 апреля 1359 года Рудольф IV заложил на месте современной южной башни первый камень новой, готической церкви. По планам архитекторов XIV века, стены нового собора ставились снаружи от существующей церкви, и лишь затем следовало разобрать стены старой (это произошло лишь в 1430 году). Альбертовы хоры, достаточно широкие, были сохранены. В 1433 году были завершена южная башня, а перекрытие свода новой церкви потребовало почти 30 лет (1446—1474). Северная башня, заложенная в 1450 году, была прекращена постройкой в 1511 году и так и осталась недостроенной. <.....>
[700x466] В течение трёх веков церковь Св. Стефана оставалась не более чем приходским храмом. Маркграфы Австрии пытались учредить в Вене епископскую кафедру, а епископы Пассау, тогдашние духовные владыки Австрии, этому сопротивлялись. Венская епархия была учреждена только в 1469 году, под давлением императора Фридриха III. Так церковь Св. Стефана стала кафедральным собором. Вскоре после этих событий, в 1476—1487 годах, скульптор и композитор Вильгельм Роллингер установил внутри собора уникальные резные хоры, а в 1513 году в соборе был установлен орган. [500x752][500x752] XVI—XVII века, наполненные религиозными и австро-турецкими войнами, мало изменили собор. В эту эпоху в Австрии установилась идеология Pietas Austriaca, католическая по духу и барочная по форме, и интерьеры собора также были переработаны в стиле барокко. Реконструкция началась в 1647 году — с нового, барочного, алтаря работы Йоганна Якоба и Тобиаса Покка (1647). В 1693 и 1697 годах были написаны два образа Девы Марии, в 1700 году установлены два боковых алтаря. Наконец, через 40 лет после изгнания турок из-под Вены, в 1722 году, статус собора и епархии был повышен — до архиепископского [500x752][500x752] Собор не пострадал при бомбардировках Второй мировой войны и выдержал первые дни Венской наступательной операции советских войск, начавшейся 2 апреля 1945 года. При отступлении из Вены комендант города генерал Зепп Дитрих приказал немецкой артиллерии уничтожить центр Вены, но приказ не был выполнен. 11 апреля 1945 года местные мародёры подожгли разграбленные лавки; на следующий день пожар перекинулся на собор. Кровля рухнула от огня; крупнейший колокол «Пуммерин» сорвался и обрушился внутрь Северной башни, в результате чего разбился; интерьеры (включая роллингеровские хоры XV века) были почти полностью уничтожены, сгорел большой романтический орган фирмы «Walcker». Кафедры и ценнейшие реликвии сохранились, так как были защищены кирпичными саркофагами. Собор был восстановлен трудом добровольцев — к 19 декабря 1948 года была восстановлена кровля над главным нефом, 23 апреля 1952 года (в 689-летия собора) возобновились службы. Послевоенное восстановление завершилось только в 1960 году. [700x466] Высота южной башни — 136,44 м
Высота северной башни — 68,3 м
Высота конька крыши над центральным нефом — 60 м
Длина и ширина собора на уровне земли- 198,2×62 м
Во времена Габсбургов, ни одна церковь Австро-Венгрии не могла быть выше южной башни собора Св. Стефана. [700x466] В самом соборе похоронены:
Рудольф IV (князь — строитель собора, умер в 1365). Надгробие в главном зале — символическое; тело захоронено в подземном «герцогском склепе», заложенном самим Рудольфом.
Фридрих III (умер в 1493), надгробие работы Николауса Герхардта
Евгений Савойский (умер в 1736)
72 члена династии Габсбургов («герцогский склеп»). Большинство этих «могил» — символические: начиная с 1633 года, в соборе хоронили внутренние органы монархов, сами тела — в Капуцинской церкви, a сердца в церкви Св. Августина. настоятели собора Венский алтарь из города винерноиштадт в кафедральном соборе Св. Штефана к Вене, который называется также "алтарь Фридриха", - это пентаптихон, двусторонний алтарь с основной иконой, 2 подвижными внешними створками и 2 подвижными внутренними створками. Он снабжен скульптурами, передние стороны внутренних створок с рельефами, остальные стороны створок украшены картинами. Работы резчика частично раскрашены частично позолочены. Алтарем посвящен св. Марии и является ретабло всех святых. Рета́бло (retablo — от лат. retro — за, позади и tabula — доска, первоначально retrotabulum) — испанский вариант алтарного образа. Ретабло представляет собой сложную архитектурно-декоративную композицию, как правило, достигающую потолка. Оно включает архитектурное обрамление, фигурную и орнаментальную скульптуру, а также живописные изображения. Тип возник в середине XIV в. в средневековой Испании. Позже распространился и в странах Латинской Америки. В более узком значении слово ретабло употребляется для обозначения испанской религиозной живописи периода средних веков и раннего Ренессанса, которая была частью этих сооружений. В современной Латинской Америке ретабло нередко представляют собой выполненные самими прихожанами иллюстрации бытовых историй о том, как им помог тот или иной святой.. [500x752][500x752]
Во время Страстной недели и предрождественское время можно увидеть обратную сторону створок Винернойштадского алтаря, расположенного в женском нефе. В остальное время створки алтаря полностью открыты, демонстрируя воскресную сторону.
Алтарь считается подарком короля Фридриха IV,позднего императора Фридриха III, церкви монастыря цистерцианцев в Винернойштадте. На пределле алтаря двукратно нанесена надпись 1447 A.E.I.O.U. С датировкой на 1447 это старейший двухстворчатый алтарь из сохранившихся в Австрии. A.E.I.O.U. - это девиз Габсбургов, который король Фридрих IV использовал как подпись. Фридрих имел резиденцию в Винернойштадте а также являлся основателем монастыря ордена цистерцианцев. Ученые исходят из того, что ретабель с его архитектурой, скульптурами и картинами делался в 1447 в мастерской мастера Фридриха, которую можно локализовать, пожалуй, в Винернойштадте. Пределла (от итальянского predella) — в католических, преимущественно средневековых, церквях — продолговатая невысокая надставка над задним краем престола во всю его длину. Обычно она украшается с лицевой стороны живописным или скульптурным изображением какого-либо религиозного сюжета и служит подножием для шкафика, в котором хранятся Священные Дары, для подсвечников и прочих украшений престола, или же составляет фриз, над которым непосредственно возвышается запрестольный образ. С задней стороны в пределле устраивается шкаф, в который убираются священные сосуды и прочие принадлежности богослужения. Алтарь Фридриха оставался до 19-ого века в первоначальном месте его установки. Из-за экономических трудностей новый монастырь инкорпорировался в 1881 в Монастырь Хаилигенкроиц. Его аббат Генрих Грюнбек решился на продажу ретабло в соборный капитул святого Штефана в Вене, чтобы спасать монастырь от упадка. Таким образом алтарь прибыл в 1884 в Венский собор Штефана, где он был установлен после реставрации в 1885 сначала в хоре апостолов. После Второй мировой войны собор сильно пострадал и Винернохштедтер алтарь находился на востоке нефа в качестве главного алтаря. В 1950 году он снова реставрировался и был перенесен в 1952 в женский хор собора. При обоих обновлениях было изменено оригинальное состояние ретабло по причине недостатка в опыте и знаниях по реставрации, что значительно ухудшает гармоничный вид. Последняя реставрация продолжалась с 1986 по 2004, стоила 1 300 000 евро и имела целью восстановить оригинальное состояние. [600x] Три просторных нефа одинаковой высоты, что было несвойственно прочим готическим храмам, говорят о том, что собор, скорее всего, задумывался как городской или прихо́дский зальный храм. Средний, или центральный неф, посвящен Иисусу Христу, святому Стефану и всем святым. Южный неф, справа, известен под названием апостольского и посвящен апостолам. Северный неф, слева, посвящен Богоматери и носит также название женского нефа. [700x466]
Всего в соборе Святого Стефана 18 алтарей. Главный алтарь выполнен в стиле барокко из черного мрамора Йоганном Якобом и Тобиасом Покками в 1647 г. Рядом с алтарем находятся статуи святых покровителей Вены и защитников от чумы – Леопольда и Флориана, Роха и Себастьяна.
В левом нефе расположен Винер-Нойштадский алтарь, выполненный по заказу Фридриха III в 1447 г. для цистерцианского монастыря и привезённый сюда в 1884 г. Алтарь выполнен в готическом стиле из дерева и расписан золотом. На створках алтаря изображены 72 святых. Под створками, которые открываются только по воскресеньям, находятся фигурки, изображающие сцены из жизни Пресвятой Богородицы. Здесь же рядом расположен кенотаф Рудольфа IV.
Первоначально Рудольф IV был захоронен в церкви Св. Джиованни в Конче, но затем его прах был перенесён в собор Святого Стефана в Вене и помещён в герцогскую усыпальницу, которую Рудольф приказал построить ещё при жизни. Сегодня в склепе покоятся останки семидесяти двух представителей дома Габсбургов.
Также в соответствии с приказом Рудольфа перед алтарём собора был сооружён мраморный кенотаф в память о нём и его супруге. Впоследствии этот памятник был перенесён в северный придел собора. Кенотаф украшают надписи, зашифрованные «халдейским алфавитом» (Alphabetum Kaldeorum) — шифром, в изобретении которого подозревают самого Рудольфа. Надписи гласят: «Здесь покоится Рудольф, милостью Божией герцог и основатель» и «Бог Всемогущий и великий Господь наш Иисус Христос, пастырь».
Когда Рудольф IV в возрасте 26 лет умер 27 июля 1365 в Милане, труп в целях консервирования сначала обработали красным вином и зашили в черную коровью кожу, покрытый ценным саваном, а затем перевезли через Альпы в Вену, где он был похоронен в герцогской могиле собора св.Штефана. Для него в соборе Штефана был сооружен, вероятно, уже при жизни кенотаф. Первоначально он стоял посреди альбертинского хора перед главным алтарем, поблизости от входу в герцогскую могилу. Когда умер император Фридрих III в 1493, кенотаф был перенесен на южную сторону северного хора. 7 апреля 1933 кенотаф был вскрыт и в нем был наиден тонко-сотканный саван. Сегодня он находится в музее собора. После Второй мировой войны кенотаф еще раз был передвинут в южную сторону женского хора, где он находится до сегодняшнего дня. Портрет Рудольфа IV висел до 17-ого века в среднем хоре. Когда внутреннее пространство было в 17-ом веке барокизировано, портрет, вероятно, был перенесен. Сегодня этот портрет находится в музее собора. <........>
Ещё один важнейший шедевр собора – гробница императора Фридриха III 15 в. в правом – мужском нефе. Резной саркофаг из красного халлайнского мрамора выполнил Николаус Герхардт. На надгробии изображён Фридрих III, а рядом – Святой Христофор. Считается, что тот, кто взглянет на него, на год отведет от себя внезапную смерть. По бокам изображены молящиеся епископы и священники, а так же другие персонажи, повествующие о добрых делах, сделанных императором. [700x466] Фридрих III (нем. Friedrich III.; 21 сентября 1415, Инсбрук — 19 августа 1493, Линц) — король Германии (римский король) c 2 февраля 1440 (под именем Фридриха IV), император Священной Римской империи с 19 марта 1452 года, эрцгерцог Австрийский с 23 ноября 1457 года (под именем Фридриха V), герцог Штирии, Каринтии и Крайны с 1424 года, король Венгрии (номинально) с 17 февраля 1458 по 17 июля 1463 года (коронация 4 марта 1459 года), представитель Леопольдинской линии династии Габсбургов, последний император, коронованный в Риме, и объединивший австрийские земли.
Уже за 30 лет до смерти император пригласил в 1463 нидерландского скульптора из Страсбурга, Никласа Герерта вана Леидена, и дал ему заказ соорудитъ монументальную могилу в Венском соборе св.Штефана в многоугольнике хора апостолов. После следующего императорского письма он начал в 1468, наконец, с работы над плитой с изображением отдыхающего императора. Как материал он использовал красный, пятнистый аднетерский мрамор, который особенно сложно было обрабатывать. Ван Ляиден умер в 1473, однако, проект сохранил форму и работа продолжалась - исполнял ее Макс Валмет, который выполнял боковые рельефы. Михаэль Трихтер, который заканчивал произведение, а также получился известность как могильный мастер каизера, создал баллюстраду и в 1510 началисъ работы по установке надгробного памятника в соборе.
Император Фридрих умер в возрасте 78 лет 19 августа 1493 в Линце. Сердце и его внутренности были погребены отдельно и похоронены в Линцкой городской приходской церкви. Через 20 лет, 12 ноября 1513, останки были торжественно перезахоронены в соборе св.Штефана. <.....>
Так же в соборе Святого Стефана находится герцогский склеп династии Габсбургов с символическими захоронениями 72 её членов, сами же тела герцогов захоронены в Капуцинской церкви. Есть епископский склеп, в котором хоронят верховных представителей австрийской церкви. А под восточной частью собора и прилегающей к ней территорией находится подземное кладбище – катакомбы, в которых похоронено около 11 тысяч человек.
Останки, гробницы и прочая темная сторона существования высокого гостя не привлекла, а значит мы туда и не пошли. [700x466] Земли, составляющие ныне Австрийское государство (собственно Австрия, Штирия, Каринтия, Тироль), в средние века представляли собой воинственную окраину империи, основанной Карлом Великим. В эту эпоху территория нынешней Австрии входила в пограничные марки — Фриульскую и Восточную (Остмарк, откуда и название «Австрия»). В 10—12 вв. Австрия, Каринтия и Штирия превращаются в самостоятельные феодальные герцогства. Церковная австрийская архи тектура романской эпохи разделяет некоторые общие черты южногерманского зодчества. К ним относится прежде всего слабое развитие трансепта. Трехнефная базилика обычно заканчивается тремя алтарными нишами. Склонность к отказу от поперечного нефа с наибольшей ясностью выступает в памятниках Боцена, Дейч-Альтенбурга, Мильштадта и др. Характерны также плоское перекрытие и расположение башен с восточной стороны (например, в Бадене, Боцене и др.). В некоторых случаях оставалась только одна башня, хотя встречается и обычная система двух башен у западного фасада.
Внешняя сторона стен обычно оживлялась лизенами и выступающими полуколоннами (например, в Хейлигенкрейце, середина 12 в.). С внутренней стороны эти декоративные элементы связывались иногда с ребрами крестового свода, как в том же Хейлигенкрейце и Цветтле. Романские порталы нередко обнаруживают следы влияния северной Италии (например, приходская церковь в Боцене). В женском монастыре Ноннберг близ Зальцбурга впервые в средневековой Германской империи встречается крытая галлерея (клуатр —kreuzgang с крестовым сводом без ребер, опирающимся на полуколонны с капителями и базами в виде игральной кости. Наиболее ярким проявлением романского стиля средневековой Австрии является собор в Гурке (около 1140 г.— начало 13 в.), знаменитый своей «стоколонной» подвальной церковью, имеющей тринадцать нефов. (Вот не зря я туда собираюсь вот уже почти полгода. Но доберусъ непременно) [600x] Величайшим памятником австрийской готики является собор св. Стефана в Вене. Ему предшествовало церковное здание романского типа, освященное еще в 1141 г. В начале 13 в. была начата перестройка прежнего собора. Главный корабль, отделенный от боковых мощными и богато профилированными столбами, перекрыт чрезвычайно сложным готическим гнездообразным сводом, создателем которого был Ганс Буксбаум (1446). Ширина боковых нефов совпадает с шириной главного, а вышина их лишь немного меньше. Это приближает собор св. Стефана к типу зальных церквей, чрезвычайно распространенных на юге Германской империи в 14 столетии. Неполное совпадение вышины трех нефов придает внутреннему пространству особенное богатство светотени. Особенно выразителен внешний облик собора, во многом определяющий архитектурный силуэт Вены.
Вместо уничтоженного трансепта с южной и с северной стороны собора были выстроены две башни пирамидальной формы. Северная осталась незаконченной; южная башня (закончена в 1433 г.), необычайно стройная и устремленная ввысь, представляет собой одно из выдающихся созданий зрелой готики. Башни западного фасада, имеющие, начиная с четвертого Этажа, восьмиугольную форму, трактованы зодчим в более зрелом стиле. Сохранившийся от первоначального церковного здания западный портал с «Гигантскими вратами» является весьма характерным образцом средневекового искусства. Портал собора украшен в тимпане скульптурным изображением Христа, которому соответствуют две полуфигуры святых на архитраве. Общий характер скульптуры безжизненный и суровый. <..........> Если вас неудержимо тянет ввысь, как часто бывает с туристами, вы можете, обогнув собор справа, подняться на 137-метровую южную башню, в народе называемую Штеффль (Steffl), или отыскать внутри собора лифт, везущий на северную башню, где находится колокол под названием Пуммерин . [700x466]
Нам повезло, народу не было, билеты на лифт мы взяли на счет раз и очереди в кабину тоже в общем не было. Это по выходу вдруг обнаружилась совершенно жуткая толпа при вместимости лифта в 6 человек. [700x466]
как-то так получилосъ, что за 20 лет я умудрилась ни разу не поднятъся на смотровую площадку. И теперъ получала удоволъствие, пытаясъ разглядеть очертания знакомых зданий. [700x466]
Впервую очередъ, конечно, взгляд притягцает разноцветная крыша. [700x466]
После реконструкции в 19-ом веке австрийский имперский орел был выложен на крыше собора св.Штефана пестрой черепицей. На груди этого орла монограмма императора Франца I. С 1950 австрийский федеральный орел и Венский герб образуют ему пару на другой стороне крыши, причем федеральный орел смотрит в геральдически ошибочном направлении. [800x295]
С одной стороны крутая и высокая форма повышает стабильность конструкции, у которой есть огромный пролет более чем 33 м. С другой стороны, получается большое уязвимое место, выставленное всем ветрам навстречу. Однако, эластичная и стабильная деревянная конструкция средневековья также как и новаястальная конструкция, обнаружившая похожие качества, справились с этой опасностью. По этим статическим причинам у собора получался огромный скат крыши, который уже издалека доминировал очевидно панораму города и доминирует до сегодняшнего дня. Такой большой единообразно окрашенный скат крыши из красных кирпичей крыши или кровельной драни помешал бы балансу панорамы города и противоречил бы хрупкому готическому характеру собора. Новым (на время строитеьства) решение было укладка крыши покрытыми глазурью кирпичами, которые, кроме того, существенно более прочны чем неглазурированые. Привычную нам форму Св. Штефан получил в середине 15-ого века. В 1433 была закончена южная башня, крыша - в 1440. [500x644]
До 1945 на стропилах сохранялась надпись с этим цифровым обозначением года. В 1449 прибыла поставка кирпича для крыши; при этом, вероятно, речь шла только о пробах, чтобы испытать подходящую глазурь и возможные цвета. Во всяком случае в 1470 крыша была готова : Иллюстрации шотландского алтаря, который возник между 1469 и 1475, показывают неоднократно город Вену на заднем плане библейского рассказа и при этом естественно также собор Св. Штефана с характерной крышей. Такой способ изображения пришелся ко двору и появилосъ множество алтерей, имеющих фоном не иерусалим, а Вену (как например алтарь в верхнеавстрийском Санкт Флориане)<........>
На послевоенные восстановительные работы собирали средства и каждый, внесший сумму, необходимую на один глазурованый кирпич, получал марку, подтверждающую его взнос. [700x466]
исторические перспективы в Вене охраняются и сохраняются насколко это возможно. Застроика планируется так, чтобы новые высотки не заслоняли свободного просмотра в некоторых исторически сложившихся направлениях. Вотс этой башни в этом направлении обязательно видны огромное колесо в пратере (ох, черт побери, как давно не была) и Донаутурм, телевизионная вышка. <.....> [600x]
Мы забрались по своей лени на северную башню, но есть еще и южная.
75 лет строилась южная башня. Северная башня рядом с ней смотрится жалко. По легенде мастер Пухсбаум хотел построить северную башню в рекордном темпе и импонировать таким образом своей Марии. Однако, работа проходила трудно, потребовался пакт с дьяволом чтобы ее закончить. Как это всегда бывает с дьяволами, всегда имеется заковыка. Пухсбаум прокричал с почти готовой северной башни имя Марии, нарушив таким образом сделку: башня обрушивлась, мастер умер. Таким образом единственной высокой башней оставалась южная с ее 136,4 м. 343 ступени вверх, 343 ступени вниз. [700x466]
Если я не ошибаюсъ,то виднеющиеся вдалеке холмы - это Леополдсберг и Каленберг. [700x466]
В эту сторону отчетливо видна башня завода по переработке мусора , созданного Хундертвасером (писала я о нем вот тут) [700x466]
История собора и связанных с ним личностей отражена и в нумизматике. В соборе 23 колокола. Самый большой, освященный в честь Пресвятой Богородицы Санкт-Мари, обычно называют Пуммерин (Pummerin). Он находится на северной башне и весит 20,130 килограммов (44,380 фунтов). Это самый большой колокол Австрии и второй по величине из действующих колоколов в Европе, после колокола Петер в Кёльнском соборе весом в 23,500 килограммов (51,800-pound). Отлитый изначально в 1711 году из пушек, захваченных у турок, он был отлит заново, частично - из прежнего металла в 1951 году после падения на пол из-за повреждения балки в результате пожара 1945 года. Новый колокол диаметром 3.14 м - подарок провинции Верхняя Австрия. Его используют по большим праздникам. На этой же башне имеются три других, более старых, не используемых ныне колокола.
На южной башне имеются ещё 11 колоколов, заменивших в 1960 году колокола, пострадавшие при пожаре 1945 года. Они носят имена святого Стефана (5,700 kg); святого Леопольда (2,300 kg); святого Христофора (1,350 kg); святого Леонарда (950 kg); святого Иосифа Обручника(700 kg); иезуита Петра Канисия (Peter Canisius) (400 kg); папы Пия X (280 kg); всех святых (200 kg); Клемента Марии Хофбауэра (120 kg); Архангела Михаила (60 kg); и святого Тарсиция (Tarsicius) (35 kg). На самой высокой башне имеются также Примглоке (Primglocke), вновь отлитый в 1772 году и Уршелле(Uhrschälle; отлит в 1449 году), которые отбивают часы.
На северной римской башне имеются шесть колоколов: отлитый в 1859 году Фёйерин (Feuerin, "пожарный колокол", ныне употребляемый на вечерних службах)), а также отлитые в 1772 году Кантнерин (Kantnerin), названный в честь сопровождающих службу музыкантов; Ферингерин (Feringerin); Бирингерин (Bieringerin) ("пивной колокол", указывающий время закрытия тавер); Погребальный колокол "Бедные души" и Хурпеч (Churpötsch), подаренный собору в честь находящейся в соборе Пёчской Венской иконы Божией Матери.
По преданию, Людвиг ван Бетховен (Beethoven) обнаружил полную потерю слуха, увидев птичек, вылетающих из соборных колоколов из-за звона, но не слыша самого звона. <.......>