Первая по значимости церковь города, знаменитая в первую очередь тем, что в ней покоятся мощи двух великих деятелей поздней античности - отца церкви Святого (в восточной традиции Блаженного) Аврелия Августина (354-430) и признанного католической церковью мучеником за веру философа Северина Боэция (ок. 480-524). Именно Боэцию посвящены выбитые на каменной доске на фасаде церкви строки Данте, изображённые на верхнем снимке:

Плоть, из которой он был изгнан, сиро
Лежит в Чельдоро; сам же он из мук
И заточенья принят в царство мира.
(Paradiso X, 127-129)

Мощи Св. Августина были перенесены в Павию в VIII в., когда местный епископ выкупил их у арабов, захвативших Сардинию, где мощи находились в Кальяри, куда они попали, когда католиков, в свою очередь, изгнали из северной Африки ариане-вандалы.
Церковь Св. Петра упоминается в Павии начиная с VII в.; нынешняя романская постройка сооружена в XI-XII веках, как и базилика Св. Михаила, и следует той же модели.
Мощный главный фасад, ничем не облицованный, с единственным порталом.




Треугольный фронтон с характерными перекрещивающимися арками.




Портал стоит рассмотреть поближе.




На фронтоне - архангел, поддерживаемый двумя людьми.




Резные архивольты с фигурами - звери, птицы, черти, диковинные монстры, в общем, разгул XII в.










Просто колонны; тонкость узора не уступает мавританскому.




Ну какой портал без пышногрудой двухвостой сирены.




Она же вполоборота; вокруг неё буйство флоры и фауны.




И напротив тоже.







Фасад снизу вверх.




Войдём внутрь. Пол церкви находится примерно на метр ниже площади. Внутри это трёхнефная конструкция с трансептом, куполом над перекрестьем, крестовыми сводами и мощными стенами и колоннами. Как и в базилике Сан Микеле, кирпичные стены тёплого красноватого цвета. В поднятой, как принято, над уровнем нефа апсиде расположена роскошная гробница Св. Августина, а за ней - то самое "золотое небо", точнее, его довольно жалкое подобие XIX в.






Внутреннее убранство церкви в основном не сохранилось за время её довольно бурной истории; достаточно сказать, что во время оккупации Ломбардии наполеоновской армией здесь был провиантский склад. Вот фрагменты фресок XV или XVI в.







Разумеется, капители. К сожалению, в церкви довольно темно, так что особенно не поснимаешь.










Поздние росписи на сводах.




Алтарь Святого Сердца (Sacro Cuore) в трансепте (1963).




В противоположном крыле трансепта, оказывается, есть мозаичный пол XI в., но я его не видел.

Ренессансный зал капитула с богато расписанным потолком.







Современная картина.







Может быть, в этом потолочном медальоне изображён Св. Августин за работой?




Изображения и узоры вполне светские. Или нет?




Изображение какого-то Папы.




Фрески XVI в. у входа в зал. Моление о чаше и взятие Христа под стражу.




Романский портал, над ним фреска того же цикла.




Вид из алтарной части на главный неф.




Фреска в апсиде.




Деревянные кресла в апсиде.







Вот и главная реликвия и художественная достопримечательность церкви - готическая мраморная рака Св. Августина, созданная в середине XIV в. и украшенная большим числом скульптур и рельефов.
Осмотрим её со всех сторон и в деталях, благо освещение позволяет.




В нижнем ярусе - статуи святых и апостолов, по углам женские фигуры, аллегорически изображающие добродетели.




На втором ярусе находится надгробие Св. Августина, окружённое шестью статуями, поддерживающими его саван.










Богато украшенный "потолок" над надробием, очевидно, изображает рай с ангелами.







Христос, склонившийся над Августином.







Скульптуры нижнего яруса.







У угловой статуи два лица.







Перейдём к другой стороне гробницы.




В нижнем ярусе - евангелисты Марк и Лука (их можно опознать по сидящим у их ног животным), а в центре апостол Павел с мечом.




Снова взглянем наверх.




В самом верхнем ярусе - барельефы с эпизодами из жизни Св. Августина и истории перемещения его мощей в Павию.




Одно из чудес Св. Августина. Церковь очень напоминает ломбардские.




Св. Августин и калеки.




Прибытие мощей в Павию (слева внизу городские ворота и толпа башен) и внесение их в церковь Св. Петра.




Король лонгобардов Лиутпранд и епископ Пётр везут мощи по морю.




Угловые статуи.




Другая сторона.































Августин в толпе внемлющих проповеди Св. Амброзия, епископа Медиоланского.




Августин исповедуется Симплициану и читает Послание к Римлянам ("Исповедь", книга 8).




Крещение Августина, его сына Адеодата и друга Алипия Св. Амброзием ("Исповедь", книга 9).




Августин преподаёт в Риме и в Медиолане.




Статуи верхнего яруса.







Барельефы самого верхнего яруса (чудеса Св. Августина).










Снова рай над надгробием.




Общий вид гробницы сбоку.

















Купол церкви.




Приоткрытое окно.




Вход в крипту.






Крипта. Кажется, ничего древнего тут не сохранилось.







Гробница Боэция.













Колодец.




Выйдем из крипты. Свет, пробивающийся сквозь узкие окна главного фасада.




Главный неф.




Наконец выйдем наружу во внутренний дворик церкви.
















http://petrark.livejournal.com/710570.html