Эклектика... Звучит красиво, изысканно, можно даже сказать, изящно, но что подразумевается под этим термином?
В системе культурологических координат эклектика находится примерно в той же плоскости, что и постмодернизм; можно даже предположить, что второе является прямым идеологическим наследием первого, но лишь переосмысленным и усовершенствованным в контексте времени.
Суть эклектики — использование разнородных элементов для создания чего-то нового. Касательно философии, откуда этот термин пришел, речь идет о заимствовании идей из различных систем в процессе формирования «новой», «удивительной и неповторимой». Как правило, подобные системы в определении истинности собственных суждений опираются на «здравый смысл», как следствие — рушатся под напором сколь либо серьезной критики.
В некоторых своих проявлениях эклектические философские системы тяготеют к синкретизму, что есть явный признак ухода творческой составляющей из философии. В исторической ретроспективе подобное наблюдается после каждого бурного всплеска философской мысли, привносившего в миропонимание людей определенные фундаментальные принципы, которые, постепенно разрушаясь под воздействием прибоя обывательской мысли, превращаются в обломки цельной некогда конструкции и смешиваются с подобными остатками других философских построений, порождая эклектичную философию.
Эклектика, таким образом, является еще и методом. Пусть это не покажется вам богохульством, но современная христианская религия и ее основные догматы были созданы эклектичным методом: выборочно, из различных источников, будучи подвергнутыми серьезной цензуре и загнанными в плотные рамки канона. Если присмотреться, то окажется, что догматы — утверждены в качестве таковых на Вселенских соборах, элементы визуального стиля — одолжены из древнеегипетской школы мистерий, античного язычества и зороастризма, философские постулаты позаимствованы из буддизма, а «Ветхий Завет» является сборником древнееврейских религиозных текстов. В данном случае не поднимается вопрос индивидуальной веры, но лишь фактического формирования основ крупнейшей религиозной системы.
В прочем, термин «эклектика» вышел за рамки методологического и философского полей, и получил большое распространение, например, в отношении архитектуры. Эклектизм в архитектуре был господствующим стилем последние две трети XIX столетия. В Европе он был известен под названием боз-ар, а в России процветало множество различных «исторических» архитектурных стилей, известных, как неовизантийский, неоготика, необарокко и прочие, с приставкой «нео». Уже позже, в советскую эпоху, архитектурные тенденции того периода были обозначены как эклектический архитектурный стиль.
Эклектика вмещает в себя характерные черты европейской архитектуры XV—XVIII веков и продолжает опираться на архитектурный ордер, но все это выступает лишь как декоративные элементы, в то время, как во главе угла стоит функциональное назначение здания или даже отдельных его секторов. Так, характерный доходный дом 80-хх годов XIX ст. в Одессе или, скажем, Петербурге, будучи четырехэтажным, мог совмещать в себе элементы трех различных стилей: отделка первого этажа — характерный линейный руст; там же располагается монументальный портал, по бокам подпертый дорическими полуколоннами; на втором и третьем этажах фасад украшен готическим красным кирпичом; дорические пилястры на втором этаже сменяются ионическими полуколоннами на третьем; между третьим и четвертым этажами проходит композиционная граница — геометрическая орнаментальная тяга; на фасаде четвертого этажа лежит контрастирующая с предыдущими уровнями светло-бежевая штукатурка; оконные проемы на четвертом этаже имеют полуциркульную форму и криволинейные формы наличников в качестве декора, характерные для барокко. При этом фасад обладает строгой трехдольной симметрией, вертикальностью линий и акцентированным поэтажным членением.
Эклектичным часто именуют стиль интерьера, совмещающий в себе разнородные элементы из близких или даже не очень стилистических течений. Сегодня убранство с меткой «эклектика» крайне популярно, как раз в силу звучности данного термина — «эклектичный интерьер» отлично продается. Вместе с тем, если декоратор обладает хорошим вкусом, то сочетание близких стилей может быть действительно гармоничным и эстетичным. А может и не быть — на вкус и цвет, как говориться.
Звучность термина и его широкое значение способствовали тому, что теперь есть и эклектичный стиль одежды, и эклектичная музыка, и татуировка, и прочая «эклектика», вполне оправдывающая подобный свой ярлык, но далеко не всегда отличающаяся от того самого синкретизма или, скажем, постмодернизма с его, порой, абсурдными перформансами.
