Это цитата сообщения OKSOMORON Оригинальное сообщение
КИТАЙСКИЙ САД
По китайским понятиям, коль скоро сад-слепок мира,в нем должны присутствовать все основные элементы природного бытия:вода и камни,всевозможные деревья и цветы.В это царство природы должны органично вписываться следы человеческой деятельности:дорожки и мостики,павильоны и беседки,курильницы и надписи.В китайском саду природа и человек живут НАРАВНЕ,одно не подавляет и не ущемляет другое.
Идеальный сад в Китае -это прообраз первозданного Хаоса,истока всякого творчества;но это Хаос,прочувствованный человеком.
Достаточно посмотреть на стену китайского сада.Ее строили с расчетом на токи энергии в окружающем ланшафте.Нередко стена следовала складкам местности,взбегая вниз и вверх по склонам холмов,подобно "извивающемуся дракону".
Строили дома в тех местах,где,по китайским представлениям,имелись скопления животворной энергии ци,а мировые стихии пребывали в гармонии.
Богатой и разнообразной полагалось быть растительности сада.В нем выращивали и цветы,и плодовые деревья,и всевозможные лекарственные травы.
Особый почет-вечнозеленым соснам и кипарисам,символом неувядаемого благородства,деревьям счастья-сливе и персику;склоненным ивам,воплощающим животворное начало ян.
Вездесущей стихией китайского сада является вода-это зеркало мира,воплощение покоя.Вода есть воплощение текучести,непрерывных метаморфоз жизни:она с кипением выбивается из ключей и родников,ниспадает бирливыми каскадами,бежит звонкими ручьями.Она говорит о безвозвратно ушедшем,но в ее безостановочном беге сокрыто обещание вечного покоя.
А рядом с водой,в неожиданном,но непринужденном соседстве с ней-всевозможные камни.Ценность же камней в глазах китайских знатоков определяется тем,что "чистейшая энергия Неба и Земли,сгущаясь,превращается в камни и,выходя из земли,придает камням диковенный облик.Поэтому внести камни в сад и правильно расположить их-значит ввести в пространство сада космический круговорот энергии и сделать сад миром в миниатюре.
Вид китайского сада служит для духовного пробуждения,для просветления,они уводят за пределы всего "виденного и слышанного".
"В малом прозревай великое,в великом-малое;там,где нет ничего,умей найти нечто сущее,а в сущем умей увидеть пустоту.Частично скрывай,частично выявляй.Иногда привлекай взор к тому,что лежит на поверхности,иногда побуждай глядеть в глубину."