Это цитата сообщения izzida Оригинальное сообщение
Мысль и сознание
Мысль берёт начало в глубинах сознания, она проходит все глубочайшие уровни этого океана и проявляется в сознательной плоскости ума. Любая мысль представляет собой целостную сферу, которая включает невидимую область подсознания и область проявленную, выраженную и осознанную.
Источник мысли скрыт от человека, пока он не нашёл выражения в сознательной сфере. Это именно та причина, по которой мы говорим, что все мотивы действий и желаний человека, скрыты в глубинах сознания.
[показать]Графический рисунок позволяет представить наглядно основную теорию развития мысли, так как объяснял это Махариши.
Мысль изображена с помощью пузырька, так же, как пузырёк, мысль зарождается на дне океана, поднимается, постепенно увеличивается и достигает поверхности воды. Нами он воспринимается как пузырёк. Сначала пузырёк похож на маленькую точку, находящегося в плоскости глубин сознания - А, он наполняется воздухом, расширяется, приобретает выраженную форму, и поднимаясь через глубины сознания, достигает плоскости сознания - Б. Плоскость - А – это источник мысли, который с помощью ТМ можно достичь.
Погружение в океан
Сущность процесса ТМ упрощенно можно представить, как погружение с помощью медитации из плоскости сознания и мыслеформ в плоскость тишины сознания, где рождается мысль. В большинстве случаев, процесс мышления вызывает дополнительные сознательные действия.
C помощью техники ТМ, медитирующий обходит процесс логического мышления и до минимума снижает мыслительные действия. Чтобы достичь результатов, приносящих пользу, практикующий должен научиться использовать потенциал, скрытый в спонтанном мышлении, отличном от рационального и логического мышления. Открывая просторы чистого сознания, с помощью тренировок медитации, медитирующий человек всё меньше и меньше, пользуется рациональным мышлением, достигая понимание и видение предмета спонтанно.
Махариши сравнивал Технику ТМ с погружением ныряльщика в толщи океана, когда от погружающегося с поверхности неспокойных волн океана, требуется только выбор правильного направление погружения.
Техники ТМ позволяет, не изменяя угол этого направления, достигать источника мысли в спокойном состоянии ума.
Переживание опыта
[показать]Изменение внимания с помощью ТМ и успокоение мыслительных процессов, создаёт условия для побуждения естественного ощущения и личного опыта переживания чистого сознания, которое приносит человеку чувства удовлетворения и положительные переживания.
Поток и направление сознания, действующие в таком режиме, позволяют отображать и решать все проблемные вопросы, существующие в жизни. Сравнение сознания с океаном, позволяет нам так же представить функционирование сознание человека в обычном активном состоянии с помощью схемы.
Поверхностное сознание
Волны – это поверхностное сознание, по которым катится кораблик нашего восприятия. Каждая волна представляет соприкосновение нашего восприятия с тем или иным объектом, который затушёвывается при возникновении новой волны. Причём воспринимаемые предметы не отражают свою основу, они появляются и исчезают одна за другой на поверхности, вместе волнами воды. Восприятие и сознание человека в момент медитации отличается от обычного восприятия.
И, если по той же схеме представить наше осознание предметов в момент медитации, то мы могли бы изобразить это следующей картинкой.
[показать] Погружение в глубины сознания, позволяет дотронуться мысленно до дна, то есть до того места, где образуются все пузырьки - образы мыслей и так называемые волны. Эти пузырьки, наполняясь воздухом, поднимаются наверх и создают волны. Внизу океана медитирующий прикасается ко дну, откуда может воспринимать источник всех своих образов сознания. То есть человек видит истинную причину возникновения тех или иных мыслей или образов.
Для того чтобы войти в медитативное состояние, необходимо остановить блуждающие мысли от одного предмета к другому, но при этом остаться в активном сознании и не уснуть. Чаще, эту остановку осуществляют сосредоточением на какой-то одной мысли. Например, медитирующий человек прослеживает движение дыхания, контролирует его, сосредотачивая себя на движении потока воздуха.
Вскоре этот контроль исчезает, и остаётся полный покой и тишина. Когда медитирующий научится останавливать блуждающие мысли и сосредотачиваться, он приобретает ощущения удовлетворения и покоя. Постепенно он учится погружаться на более глубокие уровни сознания, приобретает новые ощущения и способности, в конце концов, достигает уровня чистого сознания, получая настоящее ощущение блаженства и покоя.
Расширение мыслительных способностей
Теоретически, польза, которую ожидают от занятий ТМ это изменённое состояние сознания, расширение мыслительных способностей, обострение ощущения и восприятия окружающего мира. Однако, по сравнению с любым возможным ощущением, мышление это идеальный инструмент, который облегчает восприятие внутренних переживаний. Эффективность мышления выше, поскольку оно выражает внутренние субъективные переживания.
[показать]В "Дао дэ цзин" Лао-цзы говорит: нет утверждения без отрицания. Там где вера, там и сомнение; там где сомнение, там и жажда веры; где нравственность, там и искушение…. «Лишь святому является дьявол, а тираны – рабы собственных камердинеров».
Тщательно исследовав свой характер, мы неизбежно обнаружим, что "высокое стоит на низком".
Противоположности взаимообусловлены и они, в сущности, суть одно. К.Г.Юнг считал, что противоположности выступают в качестве богов и они весьма могущественны. Китайская философия определяет эти принципы как инь и ян.
Чем сильнее попытки развести противоположности, тем больше их власть. "Дерево, вырастая до небес, корнями достает до преисподней", говорит Ницше.
Однако вверху и внизу это все то же самое дерево. Западный образ мышления расчленяет эти принципы на антагонистические персонификации: бога и дьявола.
"Видение реальности" недвусмысленно соотносится с умом как более высокая действительность.
Юнг пишет: «...на языке психологии это означает, что чем больше внимания мы уделяем бессознательному процессу, тем больше освобождаемся от мира вожделений и разорванных противоположностей и тем ближе подходим к состоянию бессознательности, характеризующемуся единством, неопределенностью и вневременностью. Это и есть освобождение самости из своей ввязанности в страдания и борьбу. "
[показать]Этим путем понимается собственный ум. "Ум здесь, несомненно, означает ум индивидуума, его психику". Человек должен развить свой разум, чтобы понять себя, и свое место во Вселенной. Он должен постигнуть истину, должен развить изначальную способность в себе к любви, почувствовать единство всех живых существ.
Цель человека в достижение своей внутренней силы, которая открывается в самореализации, через жизненный опыт мысли и чувства, а не на бездумном принятии мыслительных шаблонов и схем правил добродетели насколько бы весомыми они бы не - были. Чужие суждения это чужие крылья. Нужно стремиться жить, освобождаясь от стереотипов и беспомощности, не давать атрофироваться ни мышцам, ни мозгу. Силы, обретаемые в состоянии полного пробужденного сознания это продукт и результат развития высших человеческих сил.
В Дзэн буддизме, знание не имеет никакой ценности, если оно не вырастает из сердца человека.
Не существует учителя, который может научить любви, состраданию, чистоте. Только жизнь и пережитый опыт даёт постижение истины, и только любящее сердце сделает человека свободным.