от греч. mysterion - тайна - таинство), тайные религиозные обряды, в которых участвовали только посвященные - мисты. В Др. Египте -мистерии Исиды и Осириса; в Вавилонии - мистерии Таммуза; в Др. Греции -Элевсинские мистерии, Орфические мистерии, Самофракийские мистерии; в Др.Риме - мистерии Вакха, Аттиса и др.

Мúсты — (греч. μυστικός — закрытый) — в Древней Греции род младших жрецов, новопосвящённых в таинства религиозных обрядов. Своё название получили, видимо, от формы обряда посвящения, при котором они должны были держать глаза и рот закрытыми. Упоминаются, например, у Плутарха.

Мисты принимали участие в тайных богослужениях и мистериях.

Мисты "видели вещи такими, какими они кажутся". Эпопы же "видели вещи такими, какие они есть".

Мистам запрещалось употребление в пищу некоторых съестных припасов (кур, рыбы, бобов и яблок) и прикосновение к роженице и трупу; по всей вероятности, эти запрещения имели силу только в течение празднования мистерий, а на остальное время не простирались. Во время священнодействия мисты в отличие от непосвященных носили на головах миртовые венки, а на правой руке и левой ноге — повязки пурпурного цвета.^{[1](Из Википедии)}

В древности, название новых Посвященных; теперь так зовут римских кардиналов, которые, позаимствовав все другие свои обряды и догмы от арийских, египетских и эллинских "язычников", присвоили также и μυσιs неофитов. Они должны держать глаза и рот закрытыми при их посвящении в сан, и поэтому зовутся мистами.

ЯЗЫЧНИК (pagan, -лат.) 
Сначала не означал ничего более плохого, чем жителя деревни или лесов; человека, отдаленного от городских храмов, и поэтому не знакомого с государственной религией и церемониями. Слово "heathen" [дикарь, варвар, неуч, - разг. англ. (EA)] имеет похожий смысл, означая того, кто живет в пустыне или в деревне. Однако, теперь оба слова начали означать идолопоклонников.

ПОСВЯЩЕННЫЙ (Initiate) 
От латинского слова Initiatus. Обозначение того, кто был принят и кому были открыты мистерии и тайны Масонства или Оккультизма. В древности - те, кто были посвящены в тайное знание, преподаваемое Иерофантами Мистерий. В наши дни - те, кто посвящены адептами сокровенного учения в тайноведение, которое, несмотря на то, что прошли века, все еще имеет несколько истинных приверженцев на земле.

ИЕРОФАНТ 
От греческого слова "Hierophantes"; буквально, "Тот, кто разъясняет священные понятия". Раскрывающий священное знание и Главный средиПосвященных. Название, дававшееся в храмах древности высшим Адептам, которые были учителями и толкователями Мистерий и Посвященными в заключительные великие Мистерии. Иерофант олицетворял собой Демиурга и разъяснял кандидатам к Посвящению различные феномены Творения, которые производились для их наставления. "Он был единственным толкователем эзотерических тайн и доктрин. Было запрещено даже произносить его имя в присутствии непосвященного. Он восседал в восточной стороне и на шее носил золотой шар в качестве символа власти. Его называли также Мистагог." (Кеннет Р.Х. Маккензи, IX, P.T.S., в "The Royal Masonic Cyklopaedia"). На еврейском и халдейском языках он звался Петр, раскрывающий, излагающий; отсюда Папа как преемник иерофанта древних Мистерий, восседает на языческом кресле Св. Петра.

АДЕПТ (Лат.) 
Adeptus, "Тот, кто достиг". В Оккультизме - тот, кто достиг стадии Посвящения и стал Мастером в науке Эзотерической философии.

ЭЗОТЕРИЧЕСКИЙ (Греч.) 
Скрытый, тайный. От греческого esotericos, "внутренний", сокровенный.

Дионисийские мастера возводили храмы, алтари и театры Диониса и других богов. Строители объединялись в общины, во главе которых стоял мастер, - прообразы позднейших - масонских братств и ремесленных гильдий. Предполагают, что братства дионисийцев, приравненных к жрецам, руководили постройкой многих знаменитых сооружений древности: вавилонских зиккуратов, египетских пирамид, храма Соломона в Иерусалиме, минарета Кутб Минар, мавзолея Тадж-Махал в Индии. 
 

[показать]
 

                                                                     Храм Соломона.
 

Положение, ниже цитируемое, было когда-то весьма популярно: «Люди из Аттики за тысячу лет до рождения Христа отправились на поиски лучшего места для поселения... Они остановились в Малой Азии и... область, которой достигли они, называлась Ионией. В короткое время эти азиатские колонии превзошли материнскую страну процветанием своим и науками. Мраморное зодчество – дорического и ионического ордеров – было плодом их гения. Они вернулись в материнскую землю и научили её жителей той разновидности архитектуры, что стала столь почитаема последующими веками. Всеми этими усовершенствованиями мир обязан дионисийским ремесленникам».
 

                                 Мистерии Вакха (Mysteries of Bacchus). 
 

Согласно этой гипотезе, таковые ремесленники были в любом случае не просто строителями. Они принесли с собой в Ионию свои таинства – мистерии Вакха. «Они были сообществом ученых людей, владевших исключительным правом возведения храмов, театров и других публичных сооружений в Малой Азии. В той части света таких художников было множество, существовали они под тем же именем и в Сирии, Персии, Индии. Они снабдили по заказу всю Ионию и все прилегающие страны, вплоть до Геллеспонта, театрами, и они построили в Теосе великолепный храм Вакху – основателю их ордена. Приблизительно за три столетия до рождения Христа большое число их было в подчинении царя Пергама, который отдал им Теос для поселения, поскольку это был город их бога. 
 

Члены этого сообщества, тесно связанные с дионисийскими мистериями, отличались от непосвященных жителей – наукой, что они владели, и особыми словами и знаками, по которым они могли узнавать братьев по ордену. Как и франкмасоны, они делили себя на ложи, отличающиеся разными названиями. От случая к случаю они устраивали празднества в построенных для этого и освященных домах, и каждое отдельное сообщество управлялось Мастером и Председателями, или Смотрителями. Раз в год они устраивали торжественное и с помпезностью славное собрание, на котором братия участвовала в подготовленных Мастером действах, после того как они заканчивали жертвоприношения своим божествам, а особенно своему покровителю Вакху. В обиходе их церемониала была особенная утварь, часть ее точно соответствует той, какая теперь используется франкмасонским братством».
 

                                              Византийские художники. 
 

Создатели гипотезы о дионисийских ремесленниках проследили их непрерывную историю до «художников Византии» и далее до строительных братств Западной Европы. Более того, они связываются с Иудеей эпохи, предшествующей строительству Первого Храма, и со священным замыслом Соломона, поскольку – согласно Иосифу Флавию – храм был построен в ионийском стиле, а значит, почти достоверно участие дионисийцев в строительстве. Они связываются и с ессейским братством, хотя ессеи были умозрительной сектой, возможно, не имевшей никакого особого отношения к архитектуре в материальном смысле. Их история прослеживается даже через тамплиеров – благодаря лишь тому, что у них якобы существовал план вернуть оскверненному Сиону славу его символического сооружения. 
 

Через последовательность подобных измышлений нас подводят к профессиональному сообществу зодчих, которое представлено существующим под особым папским покровительством. «Так как возросла необходимость в прекрасных монастырях и великолепных соборах, чтобы воодушевить цех зодчих, епископы Рима, а также и другие сильные мира сего во всех концах Европы даровали братству франкмасонов важнейшие привилегии и позволили им иметь свои особенные традиции и церемонии и руководствоваться ими. Сообщество состояло из людей разных народов – итальянских и греческих, французских, немецких и фландрийских художников, которых называли франкмасонами и которые жили во всех странах, возводя те прекрасные церкви и соборы, что нынче восхищают ценителей древности. 
 

Управление этого сообщества было примечательным образом регулярно. Его члены жили в стане, разбитом вблизи строительства, на котором они работали. Попечитель (Surveyor), или Мастер, председательствовал у них и во всем осуществлял руководство. Каждого десятого называли Смотрителем (Warden), и он следил за подчиненными ему. Те же ремесленники, что не входили в число членов братства, не были допущены к строительству зданий, кои лишь франкмасоны имели право возводить».

Цитируется по: Уайт А.Э. Новая Энциклопедия Масонства (Великого Искусства Каменщиков) и родственных таинств: их ритуалов, литературы и истории. – С-Пб.-М.-Краснодар: Лань, 2003. – С. 109-110.
 

[показать]
 

«Мозаика, найденная в Помпеях в 1878 г. Над черепом, символизирующим телесную смерть, мы видим отвес и циркуль – масонские символы; внизу – бабочка (бессмертная душа) воспаряет над колесом жизни (символ цикличности и движения). Подобные артефакты укрепляют в масонской среде убежденность в том, что их организация владеет тайными знаниями, дошедшими из глубины веков». (Масонство. Тайная власть избранных. Под ред. А. Черинотти. – М.: Ниола-Пресс, 2008. – С. 8).