Это цитата сообщения сандро_пятый Оригинальное сообщение
14 августа — первый Спас, Спас медовый, Спас на воде.
Это — первый из трех Спасов.
В этот день Православная Церковь отмечает праздник Происхождения (изнесения) древ Креста Господня.
Праздник приходится на первый день Успенского поста.
В русских православных деревнях первый Спас справляли без особой пышности — в эту пору крестьянину не до гуляний: нужно и косить, и пахать, и сеять.
Но целый ряд традиций соблюдался.
С 14 августа начинали собирать мак.
В этот день начинался строгий двухнедельный Успенский пост.
Устраивали так называемые «сиротские и вдовьи помочи», когда всем миром помогали самым бедным и слабым жителям деревни.
Многого за работу не спрашивали, трудились «за угощение», а то и сами приносили на вдовий двор всяких припасов:
Назывался первый Спас еще и медовым, и вот почему.
Считалось, что с этого дня пчелы перестают носить медовую взятку с цветов.
Строгие блюстители народных обычаев только с первого Спаса начинали есть мед, освятив его предварительно в церкви.
В честь малого водосвятия медовый Спас называют и «Спасом на воде».
В этот день повсеместно совершались крестные ходы к воде.
Конечно, с особой торжественностью действо совершалось в Москве, где в обряде принимал участие сам государь.
Царские выходы с древнейших времен были важной стороной государственной жизни.
Каждый большой праздник ознаменовывался ими.
Сохранилась точная роспись правил: в каком наряде на какой праздник выходить венценосцу, какую иметь при этом свиту.
Не оказался исключением и день первого Спаса.
Напротив Симонова монастыря на Москве-реке строился специальный помост и устраивалась «иордань» — возводился над водой навес на четырех изукрашенных столбах, увенчанный золоченым крестом.
На помосте ставились два «места» — государево (в виде пятиглавого храма) и патриаршее.
Их огораживали раззолоченной решеткой, помост застилали алым сукном.
Царское место было покрыто резьбой, утверждалась «на пяти точеных столбцах, стоящих на пяти золотых яблоках, и задергивалось изнутри тафтяной, занавесью».
Под колокольный звон в положенное время появлялись царь с боярами, идя перед крестным ходом.
Начиналось торжественное освящение воды.
Все, начиная с государя, получали из патриарших рук зажженные свечи.
По прочтении молитв царь сходил под навес «иордани» и оттуда — в воду.
Был он в обычном ездовом платье, но перед погружением возлагал на себя драгоценные кресты.
Их было по традиции три — унизанных жемчугом и украшенных драгоценными камнями.
Вот, например, как выглядел один из крестов: «...Посредине образ Спаса резной стоящий, по бокам образы Пречистой Богородицы да Иоанна Богослова, позади Архангел Михаил.
На кресте изумруд, по бокам двадцать восемь жемчужков, а в середине двенадцать жемчужков да восемь камушков в гнездах, да два яхонта и два рубина...»
Пока царь, выйдя из воды, переоблачался в сухое платье, царское место задергивалось алым сукном.
Затем государь принимал патриаршее благословение и под благовест возвращался в свои палаты.
В этот день народу строго — настрого запрещалось подавать самодержцу челобитные: в Спасов праздник должно блюсти покой государев.
Духовенство кропило святой «иорданскою» водой войска и знамена.
Простой люд устремлялся к «иордани», где особо приставленные люди разливали желающим освященную воду в заранее припасенную посуду.
Во дворец же, на царицыну половину, отправлялись две наполненные доверху серебряные чаши.
А у Симонова монастыря продолжались народные гуляния — чинные, без плясок и без песен, без винопития: начинающийся Успенский пост строг, позволяет угощаться только медом и квасом.
НАРОДНЫЕ ПРИМЕТЫ.:
У Спаса всего в запасе: и дождь, и ветер, и ведро, и разнопогодье.
По народным поверьям сегодня заканчивается лето.
И начинается осень. Если верить погоде, то так оно и есть.
Впереди у православных еще два спаса — «Яблочный» и «Ореховый».
Кстати, пчеловоды, по обычаю в «Медовый Спас» должны угощать всех желающих свежим медом, чтобы получить богатый урожай в следующем году.
Так что не упустите еще и случай полакомиться.
На первый Спас и нищий медку попробует.
В большинстве районов начинался ранний посев озимой ржи.
В сырую погоду и в дождь не должно сеять рожь.
Если во время созревания малины первые ягоды бывают крупные, рожь следует сеять раньше; при мелких же ягодах - средний или поздний посев ржи лучше.
На Первый Спас защипывай горох.
Поспевает малина.
Начинается заготовка лесной малины, ягод черемухи.
Дождь на Макавея - мало пожаров бывает.
На Макавея собирают мак.
Первый Спас - начало Успенского поста (до 28 августа), о котором говорят: Спасовка - лакомка, а Петровка (Петровский пост) - голодовка.
На Первый Спас отлетают ласточки и стрижи.
Отцветают розы, падают холодные росы.
Этот день еще называли Мокрым Спасом, повсеместно шли крестные ходы на воду, а после водосвятия купаются сами и последний раз в этом году купают весь домашний скот.
На Первый Спас святи колодцы.
Спешили собрать поспевшие ягоды черемухи - прекрасное средство, обладающее вяжущим,мочегонным и потогонным свойствами, употребляемой при желудочно-кишечных заболеваниях.
На Урале и в Сибири с первого Спаса начинают шишковать кедры.
«Во что Макавеи, в то и разговенье» (28 августа).
Дождь на Макавея - мало пожаров бывает.
Тем, кто опасается ведьм: в этот день нужно собрать семена дикого мака и обсыпать ими дом - ни одна ведьма в дом не проникнет.
Источник:http://www.liveinternet.ru 
[458x322]