Это цитата сообщения Matrioshka Оригинальное сообщение

"Чтимые чудотворные иконы" ("К - О"). Часть 2.

КАЗАНСКАЯ ИКОНА Божией Матери (Одигитрия), повсеместно чтимая и самая популярная чудотворная икона Богоматери в России. Явлена в Казани в 1579 году после присоединения её к Московскому государству. Обстоятельства обретения Казанской иконы подробно описаны участником этого события будущим патриархом Гермогеном. Краткое сказание вместе с первой копией-списком Казанской иконы было послано царю Ивану Грозному; по его указу на месте явления основан женский Успенский монастырь. В 1594 году Гермоген составил подробную повесть о явлении Казанской иконы; список повести конца 16-начала 17 века украшен миниатюрами (Лицевое сказание).

«Казанская» икона Божией Матери

Казанская икона представляет собой погрудное изображение Одигитрии, в котором голова Богоматери склонена к Младенцу Христу, представленному в фас. Явленная икона была небольших размеров; Иван Грозный украсил её драгоценным окладом. Первоначально она находилась в казанском Успенском монастыре, дальнейшая её история неясна. В 19-начале 20 веков особо почитались три Казанские иконы, каждая из которых считалась подлинной чудотворной: в Успенском монастыре в Казани (вероятно, явленная в 1579 году; украдена и уничтожена (?) в 1904 году); в Казанской церкви на Красной площади в Москве, основанной после освобождении Москвы от поляков ополчением Д. Пожарского (эта икона — один из первых списков чудотворной Казанской, принесённая с ополчением, — не сохранилась); в Казанском соборе в Санкт-Петербурге (ныне во Владимирском соборе). Местночтимые списки Казанской иконы многочисленны; большинство из них имеют свои собственные сказания и историю почитания.

«Казанская» икона Божией Матери

Празднование Казанской иконы совершается 8 (21) июля — в память о явлении иконы в 1579 году и 22 октября (4 ноября) — в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 году.

«Казанская» икона Божией Матери

«МИЛОСТИВАЯ» КИККСКАЯ ИКОНА Божией Матери, чудотворная икона, главная святыня острова Кипра, одна из трёх икон Богоматери, написанных, согласно греческому преданию, евангелистом Лукой. По иконографии представляет собой наиболее экспрессивный вариант Елеусы (Умиления), с резвящимся Младенцем Христом на руках Богоматери. Наименование «Киккская» связывают с названием горы Коккос (или Киккос). Списки чудотворной Киккской иконы почитались в России в 17 веке; один из них находился во Флорищевой пустыни Владимирской епархии.

Празднование — 15(28) ноября и 26 декабря (8 января).

«Милостивая» Киккская икона Божией Матери

«НЕОПАЛИМАЯ КУПИНА», одна из самых популярных в России в 16-19 веках чудотворных икон Богоматери, почитавшаяся, как защитница от стихийных бедствий, особенно от пожара. В основе её изображения — библейский рассказ о явлении пророку Моисею на горе Хорив (Синай) горящей, но не сгорающей купины (куста), истолкованный богословами, как прообраз Богоматери. В православном искусстве «Неопалимая Купина» изображалась в виде горящего куста с заключённым в нём образом Богоматери (обычно в типе Знамения) и коленопреклоненным пророком Моисеем перед ним.

Икона Божией Матери «Неопалимая Купина»

В 16 веке возникла символико-аллегорическая композиция с поясным изображением Богоматери с Младенцем Иисусом на руках, которая окружена небесными сферами и двумя перекрещивающимися прямоугольниками с вытянутыми заостренными углами (образующими восьмиконечную звезду), заполненными воспевающими Богоматерь и поклоняющимися Ей небесными силами и ангелами стихий — росы, грозы, мрака, мороза, льда, огня и т. п., с ветхозаветными прообразами Богоматери («лествица», гора, врата и т. д.) на её изображении и в углах иконы, которые сопровождаются надписями. В 18-19 веках особо почитались исполненная на камне (по преданию — от «Синайской горы») икона в Благовещенском соборе Московского Кремля и местный образ церкви Неопалимой Купины в Хамовниках в Москве, по преданию, перенесённый туда из «Святых сеней» Грановитой палаты Московского Кремля.

Празднование — в день памяти пророка Моисея 4 (17) сентября, установлено в 1680 году.

Икона Божией Матери «Неопалимая Купина»

«НЕЧАЯННАЯ РАДОСТЬ», чудотворная икона Божией Матери. Иконография иконы возникла на основе повести святителя Димитрия Ростовского о получившем нечаянную радость прощения грехов разбойнике, включённой в его сочинение «Руно орошенное», посвящённое прославлению иконы Богоматери из черниговского Ильинского монастыря (издано в Чернигове в 1680 году). В соответствии с рассказом, на иконе изображен коленопреклонённый грешник перед образом Богоматери с Младенцем Христом на руках. Под образом Богоматери на постаменте написан текст из повести, начинающийся словами: «Человек некий беззаконный...». Чудотворная икона Богоматери «Нечаянная Радость» находилась в царских комнатах кремлёвского дворца. После 1817 года её перенесли в церковь Благовещения на Житном дворе у кремлёвской стены; икона стала одной из самых прославленных московских святынь. После закрытия церкви в 1918 году икона была спасена верующими. Чтимая ныне икона «Нечаянная Радость» из церкви Ильи Пророка в Обыденном переулке в Москве, вероятно, происходит из церкви Благовещения на Житном дворе (по другой версии — из церкви Константина и Елены у кремлёвской стены).

Празднование — 9 (22) декабря и 1 (14) мая.

«Нечаянная Радость» икона Божией Матери

ОДИГИТРИЯ (греч. Путеводительница), знаменитая чудотворная византийская
икона, известная во всём христианском мире. Название, согласно византийским источникам 11-12 вв., происходит от греч. Odegoi — указывающие путь; этим словом называли проводников, сопровождавших слепых к чудотворному источнику, на пути к которому располагался храм Одигон с хранившейся там чудотворной иконой Одигитрией. Со временем с этой иконой стали связывать греческое сказание 6 века о написании первого образа Богородицы при Её жизни евангелистом Лукой.

В 11-14 веках — покровительница Константинополя и личная святыня императоров. Каждый вторник её носили крестным ходом по городу, на поклонение ей приходили паломники из многих стран христианского мира, очевидцы оставили описания иконы и совершаемых ею чудес (Стефан Новгородец, 1-я половина 14 в. и другие русские паломники, испанец Руи Гонсалес де Клавихо, начало 15 в.). Погибла в 1453 году при осаде Константинополя турками.

«Одигитрия» икона (греч. Путеводительница)

Богоматерь и Младенец на иконе были изображены, по-видимому, в фас, по пояс, в верхних углах иконы помещались полуфигуры архангелов, на обороте иконы — Распятие; образ был украшен массивным богатейшим окладом с драгоценными камнями и вставлен в специальный футляр-киот.

На протяжении веков с иконы делались многочисленные списки-копии и свободные варианты-реплики, которые становились чтимыми образами в различных православных странах и монастырях и получали специальные названия (обычно по месту своего нахождения).

Словом «Одигитрия» называют также иконографический тип, в котором лики Богоматери и Младенца не соприкасаются.

«Одигитрия» икона (греч. Путеводительница)