24 января Православная Церковь празднует день одной из самых загадочных и почитаемых святынь — Елецкой иконы Божией Матери. История этого образа окутана тайнами и чудесами, а его судьба неразрывно переплетена с историей защиты русских земель от иноземных завоевателей.
С Елецкой иконой связаны две главные истории, каждая из которых достойна отдельного рассказа.
Явление на ели: начало легенды
Первое упоминание об этом образе относится к далекому 1060 году. Согласно преданию, в лесу близ Чернигова, на ветвях ели, была чудесным образом обретена икона Богородицы.
Нашедший ее преподобный Антоний Печерский увидел, как лик Богоматери сияет неземным светом. На месте обретения князь Святослав Ярославич, сын Ярослава Мудрого, основал Успенский Елецкий монастырь, где икона и хранилась веками.
Судьба первообраза трагична и загадочна. Чтобы спасти святыню от монголо-татар, иноки замуровали ее в монастырской стене. Позже, в смутные времена, она то ли была вывезена в Москву, то ли в Харьков как фамильная реликвия князей Барятинских, но в итоге бесследно исчезла.
В Черниговском монастыре сегодня хранится древний список (копия) этой иконы, чудесным образом переживший войны и революции, и возвращенный в обитель в 1999 году.
Богородица против Тамерлана: чудо, спасшее Москву
Вторая, не менее эпическая история, напрямую связана с названием иконы и городом Елец. Осенью 1395 года несметные полчища эмира Тимура (Тамерлана) вторглись в русские земли.
Захватив и разорив Елец, жестокий завоеватель остановился лагерем на горе Аргамач, готовясь к походу на Москву. В это же время в самой столице шли соборные молитвы, а из Владимира в Москву был принесен чудотворный Владимирский образ Богоматери.
В ту же ночь Тамерлану в сонном видении явилась грозная Светоносная Дева в окружении небесного воинства. Видение было столь устрашающим, что непобедимый полководец, проснувшись, воскликнул: «Итак, мы не одолеем земли русской!» — и приказал войскам повернуть вспять.
Это событие, совпавшее с встречей Владимирской иконы в Москве, было воспринято как чудо и прямое заступничество Богородицы за Русь.
Как выглядит икона? Тайна образа
Один из самых интригующих вопросов — как выглядел чудотворный образ. Достоверных сведений об иконографии утраченного оригинала нет. Известно, что существует два основных типа Елецких икон:
Поясной образ, близкий к типу «Умиление» (как у Владимирской иконы), где Матерь Божия держит Младенца Христа.
Ростовой образ, на котором изображено само явление Богородицы Тамерлану на горе Аргамач — Царица Небесная стоит на облаках с воздетыми в молитве руками.
Именно второй образ, написанный в 1735 году для храма Рождества Богородицы в Ельце и утраченный в советское время, был наиболее известен и почитаем местными жителями.
Почему празднуют 24 января?
С датами, связанными с Елецкой иконой, тоже не все просто. Церковный календарь отмечает два праздника:
24 января (11 января по старому стилю) — это день общецерковного празднования Елецкой иконы.
8 сентября (26 августа по старому стилю) — местночтимый праздник, установленный в память о явлении Богородицы Тамерлану и его бегстве в 1395 году.
Таким образом, праздник 24 января объединяет в себе память и о древнейшем черниговском образе, и о его чудесном заступничестве за всю Русскую землю.
О чем молятся перед Елецкой иконой?
На протяжении столетий Елецкий образ почитался как защитница Отечества от врагов внешних. История с Тамерланом сделала ее символом небесного покрова над Россией.
Верующие также молятся перед этим образом об исцелении душевных и телесных недугов, об укреплении в вере и даровании мира.
Тропарь, глас 4
Днесь све́тло красу́ется дре́вний град Еле́ц,/ помина́юще сла́вное чу́до Пресвяты́я Богоро́дицы:/ егда́ бо на сто́гнах Первопресто́льныя Москвы́/ ико́ну Ея́ чу́дную лю́дие моско́встии срета́ху,/ тогда́ Сама́, Влады́чице, на горе́ Аргама́чстей во гра́де Ельце́,/ на сре́тение нечести́вому Тамерла́ну изше́дше,/ гро́зное его́ наше́ствие вспять обрати́./ Сего́ ди́внаго явле́ния изображе́ние на новопи́санней ико́не зря́ще/ и Засту́пницу на́шу за вся благодея́ния Ея́ благодаря́ще,/ уми́льно Ей взыва́ем:// и в пре́дняя не оста́ви нас, о Ма́ти Милосе́рдая.
Кондак, глас 3
Сила благодати Христовой храняше Русь Святую и преумножаше ей Господь милости богатыя молитвами Пречистыя Матере Своея по реченному: достоин делатель мзды своея, ибо дело великое вверено бысть народу русскому - хранителем истиннаго Богопочитания быти и веру Православную содержати, тако творяше сие, поем: Аллилуиа.
Кондак, глас 5
На неувяда́емом дре́ве уго́днику яви́вшися, / Твое́ же предста́тельство всем моля́щимся при́сно явля́ющи, Влады́чице, / и на́шего не отврати́ смире́ннаго моле́ния, / но прегреше́ний на́ших проще́ния испроси́ / и, ско́рби душ на́ших отъе́мши, / благода́рственное на́ше приими́ поклоне́ние, // да любо́вию Тя во ве́ки сла́вим, Всепе́тая.
Тропарь, глас 6
Твоего́ милосе́рдия дарова́ния воспомина́юще, Влады́чице, / и Твой чудотво́рный о́браз благогове́йно лобыза́юще, / упова́нием же Твоея́ по́мощи сердца́ на́ша веселя́ще,/ а́ки среди́ нас пребыва́ющую Тя помышля́ем / и ве́рою Тебе́ вопие́м: / Твоего́ моли́ Сы́на и Го́спода, / да научи́т нас за́поведи Его́ всегда́ твори́ти / и злы́я искуше́ния побежда́ти, / и Тебе́, Предста́тельницу на́шу, // досто́йно пе́ти и сла́вити во ве́ки.
Молитва
«О Дево Пресвятая Богородице, земли Русския и мира всего хранительнице и заступнице, просим Тя, чадолюбивая Мати, даруй нам покаяние во гресех и настави разум наш к познанию истины во спасение, град наш и вся грады и веси христианския защити и сохрани, спаси всех имиже веси судьбами и тамо умоли, державная Царице, землю Русскую покаянием возродити и к Царству Небесному путеводствуй нас, грешных и убогих, да тамо воспоем Богу в Троице Святей славимому, Отцу и Сыну и Святому Духу песнь хваления, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитва другая
Премилосе́рдая на́ша Засту́пнице, и душ на́ших блага́я Храни́тельнице, и теле́с на́ших милосе́рдая Цели́тельнице, Богоро́дице Де́во! Ве́мы, я́ко недосто́йни есмы́, не то́чию Твои́х дарова́ний прича́стницы бы́ти, но и оче́й свои́х на чудотво́рный Твой о́браз возвести́, зане́ ду́ши на́ша грехо́в ипо́лнены суть и о́чи зави́стными и блу́дными воззре́ньми оскверне́ни суть. Оба́че Твое́ сострада́ние челове́ком, в ну́ждах и ско́рбех пребыва́ющим, воспомина́юще, им же Твоего́ Боже́ственнаго Сы́на на пе́рвое чу́до в Ка́не Галиле́йстей преклони́ла еси́, и да́же до днесь Того́ пра́ведный гнев от гре́шников отвраща́еши, па́ки и па́ки на мольбу́ Тебе́, пред чудотво́рным Твои́м о́бразом, подвиза́емся и со смире́нным упова́нием Тебе́ про́сим: испроси́ грехо́м на́шим проще́ние, от па́губных страсте́й исцеле́ние, от нечу́вствия и от сна духо́внаго пробужде́ние и о доброде́телех христиа́нских ре́вность. Си́ми у́бо дарова́ньми ду́ши на́ша укра́сивши, изба́ви нас от го́рестей в уны́ние некре́пкая сердца́ на́ша поверга́ющих, исцели́ боле́зни моля́щихся и о ни́хже моли́тву ти́и прино́сят, от напра́сныя сме́рти жизнь на́шу сохрани́ и сию́ христиа́нскою кончи́ною во вре́мя подо́бно увеча́ти сподо́би. Но и земно́е на́ше пребыва́ние от взаи́мныя зло́бы и за́висти огради́, и в любви́ Христо́вой сие́ препровожда́ти нам помози́. Це́рковь Сы́на Твоего́ во всей вселе́нней умно́жи и утверди́, еретико́м обраще́ние ко и́стине испроси́, язы́ком же неве́рным ве́ры и́стинное позна́ние. Та́кожде и одоле́ние на враги́ и супоста́ты да́руй, и всех нас научи́, я́коже во дни весе́лия, та́ко и во дни печа́ли Тебе́ прославля́ти и о всех Сы́на Твоего́ благодари́ти, житие́ свое́ в Его́ святу́ю во́лю вруча́ти со упова́нием ве́чнаго спасе́ния ожида́ти, да и та́мо просла́вим Его́ пресвято́е и́мя и Твое́ милосе́рдое предста́тельство во ве́ки веко́в. Ами́нь.
