Святая мученица Татиана происходила из знатного рода в Риме. Ее отец, будучи консулом и тайным христианином, привил дочери глубокую веру во Христа. Став взрослой, Татиана решила отказаться от замужества и посвятила свою жизнь Церкви. Она выполняла обязанности диаконисы, ухаживала за больными и помогала тем, кто нуждался в поддержке.
В 222 году начались преследования христиан. Татиану арестовали и привели в храм Аполлона, требуя, чтобы она принесла жертву языческому идолу. В ответ на принуждения святая обратилась к Христу и молитвой вызвала землетрясение, разрушившее статую римского бога и часть самого храма.
Тогда разгневанные мучители схватили и подвергли Татиану жестоким пыткам, ослепили ее, но она, превозмогая страдания, не переставая молилась за своих врагов. Божья милость проявилась: палачи увидели вокруг нее Ангелов и услышали Голос с небес. Восемь из них уверовали в Христа и приняли мученическую смерть.
За стойкость и преданность Господу Татиана подвергалась новым пыткам: удары, раны и порезы не причиняли ей вредя, а лишь источали молоко, наполняя воздух своим ароматом. Мучители же погибали от невидимой силы. Ночи в темнице Татиана проводила в молитвах, и Ангелы исцеляли ее.
На очередном суде ей предложили поклониться богине Диане, но и во второй раз после молитвы святой молния разрушила идола. Тогда на арене к Татьяне выпустили льва, чтобы он разорвал ее, а зверь вместо этого стал ласкаться к ногам мученицы. Пытаясь запереть зверя, один из палачей был им растерзан. Попытки сжечь Татиану на костре провалились — пламя не причиняло ей вреда. В надежде лишить ее силы, язычники обрили ей волосы и заточили в храме Зевса. Через три дня и этот храм оказался разрушен, а святую обнаружили молящейся.
После всех пыток Татиану казнили мечом в 225 году. Вместе с ней был казнен и ее отец, исповедавший христианство.
Святой мученице Татиане Римской молятся:
о здравии болящих
об усмирении греховных помыслов
о принятии верного решения
о помощи в начале нового дела
о здравии детей
о помощи учащимся
о защите ученых и учителей
Тропарь, глас 4
А́гнцу Пречи́стому и Па́стырю после́дуя,/ а́гнице слове́сная Татиа́но/ мы́сленных звере́й не убоя́лася еси́,/ но зна́мением кре́стным вооружи́вшися,/ до конца́ тех низложи́ла еси́,/ и вошла́ еси́ в Небе́сную огра́ду,// иде́же помяни́ и нас, му́ченице Христо́ва многому́драя.
Кондак, глас 4
Све́тло во страда́нии твое́м возсия́ла еси́, страстоте́рпице,/ от крове́й твои́х преиспещре́на,/ и, я́ко кра́сная голуби́ца, к Небеси́ возлете́ла еси́, Татиа́но:// те́мже моли́ при́сно за чту́щия тя.
Молитва святой мученице Татиане о помощи в учебе
«О, святая мученице Татиано, невесто Сладчайшаго Жениха твоего Христа, агнице Агнца Божественнаго, голубице целомудрия, страданьми, яко одеждами царскими одеянная, к ликом небесным сопричтенная, ликующая ныне во славе вечней, от дней младых Богу обещавшаяся святая служительнице Церкве, целомудрие соблюдшая и паче всех благ Господа возлюбившая! Тебе мы молимся и тебе мы просим: внемли прошением нашим сердечным и не отвергай молений наших. Даруй чистоту тела и души, вдохни любовь к Божественным истинам, на путь добродетельный введи нас, ангельское охранение испроси у Бога нам, наши раны и язвы телесныя исцели, в злострадании терпение даруй, греховныя язвы уврачуй, юность нашу огради, старость безболезненну и безбедну даруй, в смертнем часе помози. Поминай наши скорби и отраду даруй. Посети нас, сущих в темнице греха, на покаяние настави скоро, возжжи пламень молитвы, не оставь нас, сирых, да славяще страдания твоя, возсылаем хвалу Господу сил, всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.»
Ежедневная молитва Святой Татьяне о здоровье
«О святая мученице Татиано, приими ныне нас, молящихся и припадающих к святой иконе твоей.Молися о нас, рабех Божиих (имена), да избавимся всяких скорбей и болезней душевных и телесных и благочестне поживем в настоящем житии, и в будущем веке сподоби нас со всеми святыми поклонятися в Троице славимому Богу, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.»
Короткая молитва святой мученице Татиане о защите и помощи
«Моли Бога о мне, святая угоднице Божья Татьяна, яко аз усердно к тебе прибегаю, скорой помощнице и молитвеннице о душе моей.»
В России день Святой Татианы Римской
День памяти был установлен Православной церковью 12/25 января. Именно в этот день Елизаветой Петровной был подписан указ об открытии Московского университета. А поскольку любое благое дело на Руси начиналось с освящения храма, то храм при университете был освящён в честь Святой мученицы Татианы. День был выбран не случайно. Основатель университета граф И. И. Шувалов приурочил открытие учебного заведения к именинам своей матери Татьяны Ростиславской. Уже после рождения Московского университета при храме Святой мученицы зародился праздник всех студентов. «Татьянин день» стал праздноваться сначала как день рождения Московского университета, а позднее и как праздник всех студентов.
25 января студенты и преподаватели вузов и других учебных заведений отмечают свой «профессиональный» праздник. Для многих учащихся это повод отпраздновать конец сессии и начало каникул.
В 60-70-е годы XIX века Татьянин день превратился в неофициальный студенческий праздник. Сначала его отмечали только в Москве, затем традиция распространилась. До революции у праздника были свои традиции и ритуалы. В Татьянин день устраивали гуляния. На улицы выходили преподаватели и профессура, студенты и выпускники высших учебных заведений – юристы, врачи, учителя и другие представители интеллигенции.
Схема празднования была универсальна: обедня, молебен с акафистом Святой мученице Татиане, торжественное мероприятие при университете, затем развлечения. Праздник отмечался достаточно шумно и весело. Полиции не рекомендовалось в этот день арестовывать и даже задерживать выпивших студентов, им наоборот оказывали помощь.
В первой половине дня студенты всё чаще выкрикивали мотив латинского гимна «Gaudeamus igitur», ближе к вечеру подхватывали «Дубинушку». Пели и композиции собственного сочинения. Краеведы вспоминают строки: «Да здравствует Татьяна, Татьяна, Татьяна. Вся наша братия пьяна, вся пьяна, вся пьяна». К пяти часам вечера галдящая толпа перебиралась в городские кабаки. В распоряжение студентов поступали даже фешенебельные заведения.
Современники вспоминали о толпах молодых людей в ресторане «Эрмитаж» в доме 29/14 на Неглинной улице, где теперь располагается театр «Школа современной пьесы». С семидесятых годов XIX века и до революции хозяин «Эрмитажа» француз Оливье отдавал студентам на этот день свой ресторан для празднования. На этом пиру за одним столом могли оказаться бедные студенты и именитые профессора – на один день учёное сообщество забывало про чины и становилось единым братством.
«Эрмитаж» пустел в 9 часов вечера. Галдящая толпа перемещалась на шоссе (называемое ныне Ленинградским), в сохранившийся до наших дней ресторан «Яръ», дом 30, и соседнюю «Стрельну», стоявшую на пересечении с нынешней улицей пилота Нестерова. В своей книге «Студенты в Москве. Быт. Нравы. Типы. Очерки» дореволюционный историк Пётр Иванов вспоминает, как на спинах уснувших здесь гуляк швейцары мелом писали имена и домашний адрес, куда извозчику следовало доставить гостя.
Праздник в ресторане заканчивался в четвёртом часу утра. Вся толпа студентов отправлялась в центр. Москвичи называли действо «факельным шествием» – многие гулявшие держали в руках зажжённые свечи, все дружно пели песни. У площади Тверской заставы толпа заметно редела, загулявшие ученики начинали расходиться по домам.
Дебоширам в этот день ничего не грозило. Полицейские получали наказ не трогать учащихся, сотрудники охранных подразделений, так называемые шпики, тоже старались не попадаться празднующим на глаза.
«Каждый год, смущая своим постоянством всех друзей русской действительности, возникает и на все лады трактуется один и тот же вопрос: нужно ли на Татьянин день напиваться или можно обойтись без пьянства, и не только можно, но даже и должно. И каждый год раздаются настойчивые призывы к трезвости – и каждый год эрмитажи, яры и стрельны полны пьяной, безумствующей толпой, вызывающей и смех, и жалость, и отвращение», – отмечал писатель Леонид Андреев.
А в 1889 году в «Русских ведомостях» были опубликованы соответствующие рассуждения Льва Толстого: «Ужасно то, что люди, стоящие, по своему мнению, на высшей ступени человеческого образования, не умеют ничем иным ознаменовать праздник просвещения, как только тем, чтобы в продолжение нескольких часов сряду есть, пить, курить и кричать всякую бессмыслицу». В своей статье писатель указывает и на то, что праздничные традиции интеллигенции и простолюдинов в России часто оказываются абсолютно идентичны.
После 1917 года о Татьянином дне забыли на долгие десятилетия, однако в 1990-е годы праздник снова вернулся. Многие традиции, к сожалению, не сохранились.
