Христианская церковь с торжественностью отмечает ключевые события, связанные с жизнью Иисуса Христа и Пресвятой Богородицы. На восьмой день после рождения Христос был назван Иисусом и прошел обряд обрезания. Этот день связан с ветхозаветным обрядом, установленным Богом для еврейского народа. Христос, как потомок Давида и член израильского народа, также принял этот обряд, который описан евангелистом Лукой.
Пресвятая Дева Мария и ее обручник Иосиф, будучи благочестивыми иудеями, строго соблюдали религиозные традиции и привели младенца в Иерусалимский храм. В момент обрезания Спаситель получил имя Иисус, означающее «Спаситель». Апостол Павел позднее объясняет в Послании к Колоссянам, что обрезание заменяется в христианстве духовным крещением, указывающим на обновление души и отказ от греховных страстей. Так же, этот обряд утвердил Христа как потомка Авраама, признаваемого частью израильского народа. Благодаря этому Он получил право не только наставлять свой народ, но и являть Себя истинным Сыном Божьим.
Принятие Христом плотского обрезания опровергло докетизм — ересь, утверждавшую, что Христос не был реальным человеком. Обрезание подтвердило Его истинное воплощение. Этот праздник вошел в церковный календарь в IV веке.
Богослужения включают три паремии: об установлении обрезания Богом, прославлении Господа и Его миссии искупления. На литургии Василия Великого читаются тексты о воплощении Христа и духовном обрезании. Завершается служба молебном на Новый год.
Перед образом Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа молятся:
о здравии телесном и духовном
о ВСЕХ мирских нуждах
о заступничестве и помощи
о наставлении и вразумлении
о приведении к вере
о защите семьи и детей
о защите дома
Тропарь Обрезанию.
Ты, Иисус, сидящий в небесах на огневидном престоле с Безначальным Отцом и Божественным Твоим Духом, благоволил родиться на земле от Девы, не познавшей мужа, Матери Твоей; поэтому и был обрезан, как человек, на восьмой день. Слава всемилостивой воле Твоей, слава промышлению Твоему, слава снисхождению Твоему, Единый Человеколюбец!
Кондак Обрезанию и Святителю.
Господь всех (всего) терпит обрезание и, будучи Благодетелем, обрезывает человеческие прегрешения, дарует сегодня спасение миру; радуется же на Небесах и божественный таинник (греч. мист.) Христа Василий, светоносный иерарх [нашего] Создателя.
Тропарь Святителю.
Проповедь твоя прошла по всей земле, принявшей твое слово, которым ты изложил достойные Бога истины веры (догматы), разъяснил природу всего существующего, улучшил (украсил) человеческие нравы. Ты, царственное священство, преподобный отец наш [Василий], моли Христа Бога даровать нам великую милость.
Кондак Святителю.
О, преподобный Василию! Открывающий небесные тайны, наделяющий всех людей неотъемлемым сокровищем и запечатлевающий его своим учением, – ты стал непоколебимым основанием Церкви.
Величание Обрезанию:
Прославляем Тебя, Христос, Податель Жизни, и почитаем пречистой Твоей Плоти законное обрезание.
Величание Святителю:
Прославляем тебя, Святитель, отец наш Василий, и почитаем святую твою память, ибо ты молишься за нас Христу – нашему Богу.
Задостойник
О Тебе радуется, Благодатная, всякая тварь, Ангельский собор и человеческий род, освященный храме и раю словесный, девственная похвало, из Неяже Бог воплотися и младенец бысть, прежде век сый Бог наш: ложесна бо Твоя престол сотвори и чрево Твое пространнее небес содела. О Тебе радуется, Благодатная, всякая тварь, слава Тебе.
