День памяти святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, одного из самых почитаемых святых в Русской православной церкви, отмечается с особой теплотой. В этот праздник принято дарить подарки детям, что связано с одним из старинных преданий о его добрых делах.

С детства святитель Николай стремился к благочестивой жизни, посвященной молитве и добрым делам. Уже в юности он проявлял сострадание, помогая нуждающимся.
Недалеко от дома Николая жила бедная семья с дочерью, которая полюбила юношу из такой же небогатой семьи. Родители девушки были против их союза, опасаясь дополнительных трудностей. Узнав об этом, святитель ночью оставил в их доме мешочек с золотыми монетами. Этот дар изменил отношение родителей, и они дали согласие на брак.
Став епископом Мир Ликийских, Николай продолжал защищать людей: отстаивал Церковь от еретиков-ариан, помогал жителям, страдавшим от высоких налогов, и даже был готов пожертвовать собой ради спасения невинных, осужденных на смерть.
Святитель прославился и при жизни благодаря чудесам, происходившим по его молитвам. Так, во время голода он помог городу Миры. Купец, везший хлеб, увидел во сне старца, который велел продать зерно нуждающимся жителям. Проснувшись, он нашел три золотые монеты и, прибыв в Миры, узнал в старце святого Николая.
Святитель также стал покровителем мореплавателей. Во время шторма в Средиземном море моряки обратились к нему за помощью. Николай явился на корме их корабля, и буря утихла. Прибыв в Миры, спасенные нашли его в храме, где он наставил их на праведный путь.
После кончины Николая его нетленные мощи стали источником исцелений. В 1087 году мощи перенесли в итальянский город Бари, где они хранятся в базилике Святого Николая. В храме, а также на русском подворье неподалеку, проводятся богослужения, а паломники со всего мира могут приложиться к святыне.

Святителю Николаю Мирликийскому Чудотворцу молятся:
о благополучии в пути (от бури и потопления на море)
об исцелении от разных недугов
о покровительстве семейного очага
о помощи в разных бедах
от грусти и уныния
о семейном счастье детей помощи в бедности и нужде
о заступничестве за вдов и сирот
о сострадании к беззащитным
о находящихся в плену у врагов

Пра́вило ве́ры и о́браз кро́тости,/ воздержа́ния учи́теля/ яви́ тя ста́ду твоему́/ я́же веще́й и́стина;/ сего́ ра́ди стяжа́л еси́ смире́нием высо́кая,/ нището́ю бога́тая./ О́тче священнонача́льниче Нико́лае,/ моли́ Христа́ Бо́га// спасти́ся душа́м на́шим.
Приспе́ день све́тлаго торжества́,/ град Ба́рский ра́дуется,/ и с ним вселе́нная вся ликовству́ет/ пе́сньми и пе́ньми духо́вными:/ днесь бо свяще́нное торжество́/ в пренесе́ние честны́х и многоцеле́бных моще́й/ святи́теля и чудотво́рца Никола́я,/ я́коже со́лнце незаходи́мое, возсия́, светоза́рными луча́ми,/ разгоня́я тьму искуше́ний же и бед/ от вопию́щих ве́рно:// спаса́й нас я́ко предста́тель наш вели́кий, Нико́лае.
Чу́дное и сла́вное рождество́ твое́, святи́телю Нико́лае,/ Це́рковь днесь правосла́вных све́тло пра́зднует,/ и́бо стоя́нием ногу́ твое́ю/ яви́ тя Госпо́дь и провозвести́ бы́ти свети́льника и учи́теля ми́ряном,/ весь мир обогаща́юща и просвеща́юща чудесы́./ Тем вопие́м ти:// моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.
Оте́чество свое́, Ми́ры Лики́йския, не оста́вль ду́хом,/ во преми́рный град Ба́рский пресла́вно те́лом пренесе́ся, архиере́ю Нико́лае./ И отту́ду мно́жество челове́ческое свои́м прише́ствием возвесели́л еси́/ и боля́щия исцели́л еси́./ Те́мже тя мо́лим, святи́телю Нико́лае,/ моли́ Христа́ Бо́га,// да спасе́т ду́ши на́ша.
В Ми́рех, свя́те, священноде́йствитель показа́лся еси́:/ Христо́во бо, преподо́бне, Ева́нгелие испо́лнив,/ положи́л еси́ ду́шу твою́ о лю́дех твои́х/ и спасл еси́ непови́нныя от сме́рти;// сего́ ра́ди освяти́лся еси́, я́ко вели́кий таи́нник Бо́жия благода́ти.
Кондак, глас 3
Взы́де я́ко звезда́ от вост́ока до за́пада/ твоя́ мо́щи, святи́телю Нико́лае,/ мо́ре же освяти́ся ше́ствием твои́м,/ и град Ба́рский прие́млет тобо́ю благода́ть:/ нас ра́ди яви́лся еси́ чудотво́рец изя́щный,// преди́вный и ми́лостивый.
В Ми́рех ро́ждься, свя́те Нико́лае,/ от благоро́дна ко́рене, я́ко благопло́дна ветвь, прозя́бл еси́,/ испо́лнь бо быв Боже́ственных даро́в,/ я́ко со́лнце заря́ми, весь мир чудесы́ просвети́л еси́./ Сего́ ра́ди прославля́ем тя,// я́ко ученика́ и таи́нника Бо́жия благода́ти.

О, всехва́льный и всечестны́й архиере́ю, вели́кий чудотво́рче, святи́телю Христо́в, о́тче Нико́лае, челове́че Бо́жий, и ве́рный ра́бе, му́жу жела́ний, сосу́де избра́нный, кре́пкий сто́лпе церко́вный, свети́льниче пресве́тлый, звездо́ осиява́ющая и освеща́ющая всю вселе́нную, ты еси́ пра́ведник, я́ко фи́никс процве́тший, насажде́нный во дво́рех Го́спода своего́: живы́й в Ми́рех, ми́ром благоуха́л еси́, и ми́ро приснотеку́щее благода́ти Бо́жия источа́еши. Твои́м ше́ствием, пресвяты́й о́тче, мо́ре освяти́ся, егда́ многочуде́сныя твоя́ мо́щи ше́ствоваху во град Ба́рский, от восто́ка до за́пада хвали́ти и́мя Госпо́дне. О преизя́щный и преди́вный чудотво́рче, ско́рый помо́щниче, те́плый засту́пниче, па́стырю предо́брый, спаса́ющий слове́сное ста́до от вся́ких бед, тебе́ прославля́ем и тебе́ велича́ем, я́ко наде́жду всех христиа́н, исто́чника чуде́с, защи́тителя ве́рных, прему́драго учи́теля, а́лчущих корми́теля, пла́чущих весе́лие, наги́х одея́ние, боля́щих врача́, по мо́рю пла́вающих упра́вителя, пле́нников свободи́теля, вдов и сиро́т пита́теля и засту́пника, целому́дрия храни́теля, младе́нцев кро́ткаго наказа́теля, ста́рых укрепле́ние, по́стников наста́вника, тружда́ющихся упокое́ние, ни́щих и убо́гих изоби́льное бога́тство. Услы́ши нас, моля́щихся тебе́ и прибега́ющих под кров твой, яви́ предста́тельство твое́ о нас к Вы́шнему и исходата́йствуй твои́ми Богоприя́тными моли́твами вся поле́зная ко спасе́нию душ и теле́с на́ших: сохрани́ святу́ю оби́тель сию́ (или: храм сей), вся́кий град и весь, и вся́кую страну́ христиа́нскую, и лю́ди живу́щыя, от вся́кого озлобле́ния по́мощию твое́ю: ве́мы бо, ве́мы, я́ко мно́го мо́жет моли́тва пра́веднаго, поспешеству́ющая во благо́е: тебе́ же пра́веднаго по преблагослове́нней Де́ве Мари́и, предста́теля ко Всеми́лостивому Бо́гу и́мамы, и к твоему́, преблаги́й о́тче, те́плому хода́тайству и заступле́нию смире́нно притека́ем: ты нас соблюди́ я́ко бо́дрый и до́брый па́стырь, от вся́ких враго́в, губи́тельства, тру́са, гра́да, гла́да, пото́па, огня́, меча́, наше́ствия иноплеме́нников, и во вся́ких беда́х и ско́рбех на́ших подава́й нам ру́ку по́мощи и отве́рзи две́ри милосе́рдия Бо́жия; поне́же недосто́йны есмы́ зре́ти высоту́ Небе́сную, от мно́жества непра́вд на́ших: свя́зани есмы́ у́зами грехо́вными, и николи́же во́ли Созда́теля на́шего сотвори́хом, ни сохрани́хом повеле́ний Его́. Тем же преклоня́ем коле́на сокруше́нна и смире́нна се́рдца на́шего к Зижди́телю своему́, и твоего́ оте́ческаго заступле́ния к Нему́ про́сим: помози́ нам, уго́дниче Бо́жий, да не поги́бнем со беззако́нии на́шими, изба́ви нас от вся́кого зла, и от вся́кия ве́щи сопроти́вныя, упра́ви ум наш, и укрепи́ се́рдце на́ше в пра́вой ве́ре, в нейже твои́м предста́тельством и хода́тайством, ни ра́нами, ни преще́нием, ни мо́ром, ни ко́им гне́вом от Созда́теля своего́ ума́лени бу́дем, но ми́рное зде поживе́м житие́, и да сподо́бимся ви́дети блага́я на земли́ живы́х, сла́вяще Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, еди́наго в Тро́ице сла́вимаго и поклоня́емаго Бо́га, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
О, до́брый наш па́стырю и богому́дрый наста́вниче, святи́телю Христо́в Нико́лае! Услы́ши нас гре́шных, моля́щихся тебе́ и призыва́ющих в по́мощь ско́рое предста́тельство твое́; виждь нас не́мощных, отвсю́ду уловля́емых, вся́каго бла́га лише́нных и умо́м от малоду́шия помраче́нных; потщи́ся, уго́дниче Бо́жий, не оста́вити нас в грехо́внем плену́ бы́ти, да не бу́дем в ра́дость враго́м на́шим и не у́мрем в лука́вых дея́ниих на́ших. Моли́ о нас недосто́йных Соде́теля на́шего и Влады́ку, Ему́же ты со безпло́тными ли́ки предстои́ши: ми́лостива к нам сотвори́ Бо́га на́шего в ны́нешнем житии́ и в бу́дущем ве́це, да не возда́ст нам по дело́м на́шим и по нечистоте́ серде́ц на́ших, но по свое́й бла́гости возда́ст нам. На твое́ бо хода́тайство упова́юще, твои́м предста́тельством хва́лимся, твое́ заступле́ние на по́мощь призыва́ем, и ко пресвято́му о́бразу твоему́ припа́дающе, по́мощи про́сим: изба́ви нас, уго́дниче Христо́в, от зол находя́щих на нас, и укроти́ во́лны страсте́й и бед возстаю́щих на нас, да ра́ди святы́х твои́х моли́тв не обы́мет нас напасть и не погря́знем в пучи́не грехо́вней и в ти́не страсте́й на́ших. Моли́, святи́телю Христо́в Нико́лае, Христа́ Бо́га на́шего, да пода́ст нам ми́рное житие́ и оставле́ние грехо́в, душа́м же на́шим спасе́ние и ве́лию ми́лость, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
О вели́кий засту́пниче, архиере́ю Бо́жий, Нико́лае преблаже́нне, и́же подсо́лнечную осия́вый чудесы́, призыва́ющим же тя ско́рый услы́шатель явля́яйся, и́хже при́сно предваря́еши и спаса́еши, и избавля́еши, и от бед вся́ческих изъима́еши, от Бо́га да́нною ти чуде́с и даро́в благода́тию! Услы́ши мя недосто́йнаго, с ве́рою тя призыва́юща и моле́бное тебе́ принося́ща пе́ние; тебе́ бо хода́тая на умоле́ние ко Христу́ предлага́ю. О преслову́щий в чудесе́х, святи́телем высото́! я́ко име́яй дерзнове́ние, ско́ро Влады́це предста́ни, и преподо́бнии свои́ ру́це моле́бне к Нему́ простри́ о мне гре́шнем, и от Него́ щедро́ты бла́гости пода́ждь ми, и приими́ мя в свое́ заступле́ние, и от всех бед и зол мя изба́ви, от наше́ствия враго́в ви́димых и неви́димых свобожда́я, и тех всех наве́ты и злохи́трства погубля́я, и борю́щих мя во всей жи́зни мое́й отража́я; прегреше́нием же мои́м проще́ние испроси́, и спасе́на мя Христу́ предста́ви и Ца́рствия Небе́снаго сподо́би улучи́ти за мно́жество Того́ человеколю́бия, Ему́же подоба́ет вся́ка сла́ва, честь и поклоне́ние, со безнача́льным его Отце́м, и с Пресвяты́м и Благи́м и Животворя́щим Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
О, всесвяты́й Нико́лае, уго́дниче преизря́дный Госпо́день, те́плый наш засту́пниче, и везде́ в ско́рбех ско́рый помо́щниче! Помози́ ми, гре́шному и уны́лому, в настоя́щем сем житии́, умоли́ Го́спода Бо́га дарова́ти ми оставле́ние всех мои́х грехо́в, ели́ко согреши́х от ю́ности моея́, во всем житии́ мое́м, де́лом, сло́вом, помышле́нием и все́ми мои́ми чу́вствы; и во исхо́де души́ моея́ помози́ ми, окая́нному, умоли́ Го́спода Бо́га, всея́ тва́ри Соде́теля, изба́вити мя возду́шных мыта́рств и ве́чнаго муче́ния, да всегда́ прославля́ю Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха и твое́ ми́лостивное предста́тельство, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
О, всеблаги́й о́тче Нико́лае, па́стырю и учи́телю всех ве́рою притека́ющих к твоему́ заступле́нию и те́плою моли́твою тебе́ призыва́ющих! Ско́ро потщи́ся и изба́ви Христо́во ста́до от волко́в, гу́бящих е́; и вся́кую страну́ христиа́нскую огради́ и сохрани́ святы́ми твои́ми моли́твами, от мирска́го мяте́жа, тру́са, наше́ствия иноплеме́нников и междоусо́бныя бра́ни, от гла́да, пото́па, огня́ и напра́сныя сме́рти; и я́коже поми́ловал еси́ трие́х муже́й в темни́це сидя́щих и изба́вил еси́ их царе́ва гне́ва и посече́ния ме́чнаго, та́ко поми́луй и мене́, умо́м, сло́вом и де́лом во тьме грехо́в су́ща, изба́ви мя гне́ва Бо́жия и ве́чныя ка́зни, я́ко да твои́м хода́тайством и по́мощию, Свои́м же милосе́рдием и благода́тию Христо́с Бог ти́хое и безгре́шное житие́ даст ми пожи́ти в ве́це сем и изба́вит мя шу́ияго стоя́ния, сподо́бит же десна́го со все́ми святы́ми. Ами́нь.

В России Никола Зимний всегда имел большое значение и отмечался с размахом даже несмотря на то, что на 19 декабря приходится на Рождественский пост. Праздник этот церковный, поэтому, как и в любой другой, утром принято отправляться на службу в храм.
Рождественский пост всегда начинается 28 ноября и делится на три части. 19 декабря — последний день его первого этапа. По церковным правилам, в это время верующие могут есть рыбу по вторникам, четвергам, субботам и воскресеньям. Продукты животного происхождения в этот день запрещены.
В зависимости от региона праздник мог отличаться. Так, в некоторых губерниях Святки начинались не в Рождество, а именно в день Николы Зимнего. Праздник отмечали всем селом, устраивая большие пиры, которые могли длиться несколько дней, они получали название никольщины. Несмотря на то, что в это время шел Рождественский пост, в ходе застолий было принято есть быка, при этом его должны были купить всем селом вместе, либо же вырастить его, совместно прилагая усилия.
За столом также проводились сделки, заключались договоры. Менять условия впоследствии было нельзя.
Особенно праздник 19 декабря был любим у детей, ведь им дарили сладости, которые прятали под подушку или еще куда-либо. Отсюда и пошла традиция дарить на Новый год подарки, ведь именно Никола Зимний считается прототипом любимого всеми героя праздника, а сам Николай Чудотворец — прообраз Дедушки Мороза в России.

Среди других традиций этого дня важно выделить:
— планирование свадьбы или сватовство. И то, и другое, считалось, пророчат паре крепкий и счастливый брак;
— посещение бани. Таким образом наши предки очищались от негативной энергии;
— поход на ярмарку без страха быть обманутыми. Люди верили, что святой Николай покарает всех нечестных.
Помимо вышеуказанных традиций существовали и запреты, связанные с Николой Зимним. Так, 19 декабря нельзя было ругать детей, в особенности маленьких. Николай Чудотворец — их покровитель, поэтому не стоило его гневить.
На другой день нужно отложить уборку, рукоделие и другую тяжелую работу. Связано это с тем, что на Руси верили: подобные занятия могут надолго отвести из дома удачу. Кроме того, если не отложить хозяйство на другой день, то человека ждет жизнь без отдыха и счастья.
Хотя и было принято заключать сделки 19 декабря, давать или брать взаймы деньги запрещалось. Наоборот, стоило вернуть всё, что задолжали. В обратном случае следующий год мог быть проведен в бедности.
Как и в другие церковные праздники, важным запретом считался отказ в помощи нуждающимся — иначе родные и близкие могли оказаться на их месте.
Нельзя было проводить день в унынии и печали. Считается, что грусть в этот прекрасный и светлый праздник принесет морозы.
Ругаться и сквернословить также запрещено — весь негатив преумножится и вернется говорящему.
Так как в Николу Зимнего было принято собираться за одним большим столом всем селом, ссоры также под запретом. Наоборот, стоило помириться и сесть пировать, как одна большая семья.

Как и на другие праздничные даты, наши предки наблюдали за погодой и выявляли закономерности. Так, они обратили внимание на то, что именно в день Николы Зимнего приходят сильные морозы, зима по-настоящему вступает в свои права. Но появился и ряд других примет:
— сколько выпадет снега 19 декабря, столько травы и вырастет весной;
— утро выдалось морозным и солнечным — быть хорошему урожаю в предстоящем году;
— снегопад замел дороги, продолжится он до Нового года;
— если до 19 декабря была холодная зима, тогда после 19-ого начнется оттепель;
— на Николу Зимнего ясно, на Николу Летнего будет сухо и тепло;
— если появился иней накануне Николина дня, это предвещало хороший урожай овса.
