Состояния и степень этой ужасной болезни бывают разные и имеют множество форм - от незаметных внешних проявлений, до завладения нечистыми духами воли и даже тела человека. Очень понятно и просто, в наше время, об этом пишет Св. Паисий Святогорец в своей книге "С болью и любовью о современном человеке", там же он описывает причины недуга и "лекарства" для него. Но в русской летописи, тоже имеется история служки Серафима Саровского, в которой описывается, как в православного человека, Бог попускает вселиться бесу.
Эту историю поведал ученик Св. Серафима - Н.А.Мотовилов, богатый помещик и благодетель Дивеевского монастыря, биограф преподобного.
«Однажды ему попалась записка об исцелении одной бесноватой девицы у раки святителя Митрофана Воронежского.
"Я задумался, – пишет Мотовилов, – как это может случиться, что православная христианка, приобщающаяся пречистых и животворящих Тайн Господних, и вдруг одержима бесом, и притом такое продолжительное время, как тридцать с лишним лет. И подумал я: «Вздор! Этого не может быть! Посмотрел бы я, как бы посмел в меня вселиться бес, раз я часто прибегаю к Таинству святого причащения».
И в это самое мгновение, страшное, холодное, зловонное облако окружило его и стало входить в его судорожно стиснутые уста.
Как ни бился несчастный, как ни старался защитить себя ото льда и смрада, вползавшего в него облака, оно вошло в него все, несмотря на его нечеловеческие усилия.
Руки были точно парализованы и не могли сотворить крестного знамения; застывшая от ужаса мысль не могла вспомнить спасительного имени Иисусова. Отвратительно – ужасное совершилось. Для него наступил период тягчайших мучений. Собственноручная рукопись дает такое описание испытанных им мук: "Господь сподобил меня на себе самом испытать истинно…три геенские муки: первая – огня несветимого и неугасимого… в течение трех суток, так что я чувствовал, как сожигался, но не сгорал. Вторая мука в течение двух суток – тартара лютого, геенского, так что и огонь не только не жег, но и согревать меня не мог. Третья мука геенская – червя неусыпного геенского, который ползал во всем мне, грыз всю мою внутренность. Перестали эти муки лишь после исповеди и причащения святых Тайн Господних, молитвами архиепископа и заказанными им по всем церквам воронежским и по всем монастырям заздравными ектениями. В день открытия мощей святителя Тихона Задонского, Мотовилов сразу почувствовал себя исцеленным». После этого он прожил еще 18 лет.
Николай Александрович Мотовилов похоронен в Свято-Дивеевском монастыре, в склепе возле Казанской церкви Божией Матери, где сейчас проводятся молебны и часто происходят исцеления бесноватых.
