Владимирская икона Божией Матери — самая ранняя из известных сохранившихся и одна из самых чтимых чудотворных икон Русской Церкви.
Она написана Евангелистом Лукой на доске от стола, за которым трапезовал Спаситель с Пречистой Матерью и праведным Иосифом. Божия Матерь, увидев этот образ, произнесла: «Отныне ублажат Меня все роды. Благодать Рождшегося от Меня и Моя с этой иконой да будет».
До середины V в. икона находилась в Иерусалиме, а затем была перенесена в Константинополь. В 1131 г. прислана на Русь в дар святому князю Мстиславу (†1132) и была установлена в Девичьем монастыре Вышгорода — древнего удельного города святой равноапостольной великой княгини Ольги.
В 1155 г. сын Юрия Долгорукого, князь Андрей Боголюбский, принес икону во Владимир и поместил в воздвигнутом им знаменитом Успенском соборе. С того времени икона получила именование Владимирской. В 1395 г. икону впервые принесли в Москву.
В 1395 г. на Русь напал хан Тимур (Тамерлан), известный своими жестокими завоевательными походами. С огромным войском он подошел к границе Московского княжества. Известный историк Н.М. Карамзин писал: «Весть о нашествии сего нового Батыя привела в ужас всю Россию».
Великий князь Василий Димитриевич, сын прославленного князя Димитрия Донского, вышел с войском к Коломне и остановился на берегу Оки. Он молился святителям Московским и преподобному Сергию об избавлении Отечества и написал Митрополиту Московскому святителю Киприану просьбу о том, чтобы наступивший Успенский пост был посвящен покаянию и усердным молитвам о помиловании. Для укрепления духа москвичей было решено перенести из Владимира в Москву главную русскую святыню — чудотворную Владимирскую икону Божией Матери.
После литургии и молебна в праздник Успения Пресвятой Богородицы духовенство приняло икону и крестным ходом понесло ее к Москве. Бесчисленное множество народа по обеим сторонам дороги, стоя на коленях, молило: «Матерь Божия, спаси землю Русскую!» Москвичи во главе со святителем Киприаном встретили чудотворный образ на месте, носившем в то время название «Кучково поле» (здесь находились земли боярина Кучки)«, и торжественно перенесли в Успенский собор Кремля.
Ночью Тамерлан увидел во сне великую гору, с вершины которой к нему шли святители с золотыми жезлами, а над ними в лучезарном сиянии явилась Величавая Жена. Она повелела ему оставить пределы России. Проснувшись в трепете, Тамерлан спросил о значении видения. Его советники сказали, что сияющая Жена есть Матерь Божия, великая Защитница христиан. Тогда, гонимый необъяснимым страхом Тамерлан дал приказ полкам отступать из Московских пределов.
Через два года, 1397 г., на месте встречи (по-старославянски «сретения») чудотворной Владимирской иконы, по повелению великого князя Василия Димитриевича, в память чудесного избавления Русской земли от Тамерлана был основан Сретенский монастырь и выстроена церковь в честь Владимирской иконы Божией Матери.
Пред Владимирской иконой Матери Божией свершились важнейшие события русской церковной истории. Многократно было спасаемо Отечество наше молитвой перед чудотворной иконой Владимирской.
Ежегодно 26 августа Владимирскую икону крестным ходом из Успенского собора Кремля переносили в Сретенский монастырь. Во время Отечественной войны 1812 г. она была увезена на несколько месяцев во Владимир и Муром, а затем возвращена в Москву, в Успенский собор. Икона стояла по левую сторону от Царских врат иконостаса. В 1918 г. была взята для реставрации, в 1926 г. ее передали в Государственный исторический музей, а в 1930 г. — в Государственную Третьяковскую галерею.
Ныне святой образ находится в храме святителя Николая в Толмачах при Третьяковской галерее.
Празднование Владимирской иконы Божией Матери бывает несколько раз в году: 3 июня (21 мая ст. ст.), 6 июля (23 июня ст. ст.) и 8 сентября (26 августа ст. ст.). Наиболее торжественное празднование совершается 8 сентября (26 августа), установленное в честь сретения Владимирской иконы при перенесении ее из Владимира в Москву. 
О чем принято молиться перед "Владимирской" иконой Богородицы?
Верующие люди притекают к образу Владимирской Божией Матери с различными болезнями, трудностями и проблемами, получая от Пресвятой Богородицы помощь, заступничество и утешение.
Так, перед Владимирской иконой молятся:
· Перед принятием важного решения, чтобы Пресвятая Богородица помогла найти верный путь, сделать нужный выбор.
· Об укреплении веры.
· О поддержке и помощи Пречистой Девы в трудных ситуациях, при неразрешимых проблемах, сложностях.
· Об исцелении от самых различных недугов. Чаще всего перед иконой молятся об исцелении болезней сердца и глаз, что также символизирует и духовное прозрение.
· О заступничестве и защите от разного рода ереси и сектанства, от вражды и смуты.
· О борьбе с греховными помыслами.
· О создании крепкой и счастливой семьи.
Тропарь, глас 4
Днесь све́тло красу́ется сла́внейший град Москва́,/ я́ко зарю́ со́лнечную восприе́мши, Влады́чице,/ чудотво́рную Твою́ ико́ну,/ к не́йже ны́не мы притека́юще и моля́щеся Тебе́, взыва́ем си́це:/ о, пречу́дная Влады́чице Богоро́дице!/ Моли́ся из Тебе́ воплоще́нному Христу́ Бо́гу на́шему,/ да изба́вит град сей и вся́ гра́ды и страны́ христиа́нския/ невреди́мы от всех наве́т вра́жиих,// и спасе́т ду́ши на́ша, я́ко Милосе́рд.
Кондак, глас 8
Взбра́нной Воево́де победи́тельная,/ я́ко изба́вльшеся от злых/ прише́ствием Твоего́ честна́го о́браза, Влады́чице Богоро́дице,/ све́тло сотворя́ем пра́зднество сре́тения Твоего́ и обы́чно зове́м Ти́:// ра́дуйся, Неве́сто Неневе́стная.
Ин кондак, глас 8
К Взбра́нней Воево́де и Засту́пнице, Де́ве и Богоро́дице,/ в чи́стей со́вести, ве́рою утверди́вшеся, ру́сстии наро́ди,/ невозвра́тно наде́жду иму́ще, притеце́м,/ к чудотво́рному Ея́ и пречи́стому о́бразу, и возопие́м Ей:// ра́дуйся, Неве́сто Неневе́стная.
Молитва
О, Всеми́лостивейшая Госпоже́ Богоро́дице, Небе́сная Цари́це, Всемо́щная Засту́пнице, непосты́дное на́ше Упова́ние! Благодаря́ще Тя о всех вели́ких благодея́ниях, в ро́ды родо́в лю́дем росси́йским от Тебе́ бы́вших, пред пречи́стым о́бразом Твои́м мо́лим Тя: сохрани́ град сей (или: весь сию́, или: святу́ю оби́тель сию́) и предстоя́щия рабы́ Твоя́ и всю Зе́млю Ру́сскую от гла́да, губи́тельства, земли́ трясе́ния, пото́па, огня́, меча́, наше́ствия иноплеме́нных и междоусо́бныя бра́ни. Сохрани́ и спаси́, Госпоже́, Вели́кого Господи́на и Отца́ на́шего (имярек), Святе́йшего Патриа́рха Моско́вского и всея́ Руси́ и Господи́на на́шего (имярек), Преосвяще́ннейшего епи́скопа (или: архиепи́скопа, или: митрополи́та) (титул), и вся Преосвяще́нныя митрополи́ты, архиепи́скопы и епи́скопы правосла́вныя. Даждь им Це́рковь Росси́йскую до́бре упра́вити, ве́рныя о́вцы Христо́вы неги́блемы соблюсти́. Помяни́, Влады́чице, и весь свяще́ннический и мона́шеский чин, согре́й сердца́ их ре́вностию о Бо́зе и досто́йно зва́ния своего́ ходи́ти коего́ждо укрепи́. Спаси́, Госпоже́, и поми́луй и вся рабы́ Твоя́ и да́руй нам путь земна́го по́прища без поро́ка прейти́. Утверди́ нас в ве́ре Христо́вой и во усе́рдии ко Правосла́вной Це́ркви, вложи́ в сердца́ на́ша дух стра́ха Бо́жия, дух благоче́стия, дух смире́ния, в напа́стех терпе́ние нам пода́ждь, во благоде́нствии – воздержа́ние, к бли́жним любо́вь, ко враго́м всепроще́ние, в до́брых де́лех преуспе́яние. Изба́ви нас от вся́каго искуше́ния и от окамене́ннаго нечу́вствия, в стра́шный же день Суда́ сподо́би нас хода́тайством Твои́м ста́ти одесну́ю Сы́на Твоего́, Христа́ Бо́га на́шего, Ему́же подоба́ет вся́кая сла́ва, честь и поклоне́ние со Отце́м и Святы́м Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
