Я хочу вкратце рассказать о трехуровневой модели личности, которая, по моему мнению, принципиально важна для понимания человека.У человека есть его внутреннее, или глубинное «я»; оно же — высшее «я». Здесь всегда очень сложно с направлением: можно идти вверх, можно идти вниз. Второму уровню рассмотрения личности соответствует качественное «я».И на третьем, нижнем, уровне идет предметное «я».
Высшее «я» отвечает на вопрос человека: кто я? Или: что есть я?Это источник всех видов энергий, которые есть у человека. Это высшая контролирующая сила его внешнего и внутреннего поведения. Здесь же заключен глубинный смысл индивидуального существования человека. Именно индивидуального, а не в рамках какого-то процесса или коллектива. Как же внешне проявляется высшее «я»? Прежде всего, в том, как оно окрашивает и разворачивает к человеку внешний мир. Оно задает единый общий ритм мира, обращенного к данному человеку. Но когда вы вдруг такой ритм обнаруживаете, вы чувствуете, что мир очень заинтересованным образом на вас смотрит и в каждый момент времени не только локально чего-то от вас хочет, но и имеет отдельную программу для вашего трудоустройства — предоставляет вам особое, лично для вас приготовленное место.
Взгляд с позиции высшего «я» дает человеку интеграцию всего внешнего мира, то есть восприятие его как единого целого; и как единая воспринимается человеком его внешняя судьба, подчиненная одной уникальной направляющей всю его жизнь силе.
— Качественное «я» отвечает на вопрос человека: каков я? Сюда относятся различные качества, которыми человек наделяет самого себя — как во внутреннем мире, так и во внешнем, различные роли (внешние и внутренние), в которых он выступает. Различные личные качества: таланты, способности, положительные и отрицательные склонности, потребности, умения, желания, стремления — все это характеристики качественного «я», например: «Я нахальный, сильный, умный, много переживший, коварный, обаятельный, стареющий». Если вы хотите понять себя, то задайте себе вопрос: как вы хвастаетесь? Хвастаться же тоже можно по-разному. Можно хвастаться на синтетическом уровне, на качественном и на предметном. Можно хвастаться целиком, можно хвастаться аспектами, а можно хвастаться конкретными проявлениями своей личности. И если вы хвастаетесь (или ругаете себя) на качественном уровне, то обратите внимание на эпитеты, которыми вы пользуетесь.
Роли.По поводу ролей можно говорить много. Роли бывают аморфные и оформленные. Если человек варится в одной и той же ситуации в течение длительного времени, роль в ней у него бывает довольно оформленная. Ей соответствует вполне определенная позиция точки сборки и фиксированные характеристики человека
— вплоть до манер его внешнего поведения, физических жестов, тембра голоса и того лексикона, который он использует. И когда у человека оформляется определенная роль (именно роль как таковая, не ее конкретные проявления на предметном уровне), у него параллельно образуется в психике поддерживающая ее программа подсознания — и обе относятся к качественному «я» человека. Таким образом, в качественном «я» человека есть много разных граней, к ним относятся все его внешние и внутренние роли.
Что еще относится к качественному «я»? Устойчивые, длительные мотивации и взгляды, жизненные позиции, субличности. Субличность — это то в человеке, что играет данную роль. Когда мы на социальном языке говорим, что человек вошел в роль, то на психологическом языке можно сказать, что у него включилась определенная субличность; само понятие субличности, таким образом, относится к качественному уровню.
Предметное «я» — к нему относятся те поступки и переживания человека, в которых человек проявляется (в своем понимании) как личность. Тогда он говорит: «Я это сделал, яэто пережил, яэто воспринял, яэто увидел», — с логическим ударением на «я». Акцентируя предметный аспект личности, человек отвечает на вопросы: «Где я? В чем я? Что я в данный момент делаю? Что со мной сейчас происходит?» Например: «Сегодня я скучаю, и потому решил надеть демисезонное пальто».
Когда вы разговариваете с человеком, в каждый момент времени вы должны отслеживать, как для него акцентирована его личность: в поступке, переживании, то есть на предметном уровне; или в роли как таковой, в жизненной позиции как таковой, в определенном качестве его «я», которое он сейчас ощущает.Вот он говорит: «Я — полное ничтожество». Обратите внимание: говорит он это на качественном уровне или на синтетическом: разница принципиальна. А может быть, он имеет в виду всего лишь предметный уровень, думая о себе в таком роде: «Я — полное ничтожество, потому что я, входя в аудиторию, и не уступил дорогу девушке, которая одновременно со мной подходила к двери, а пролез вперед, да еще и толкнул ее локтем». Его по этому частному поводу мучает совесть, и он говорит: «Я — полное ничтожество», — имея в виду предметный уровень «я», то есть свой конкретный поступок.
А теперь мы рассмотрим связи между описанными уровнями «я». Переход с первого уровня на второй, то есть от высшего «я» к качественному «я» символизируется стихией огня, а обратный переход от качественного «я» к высшему «я» — стихией воды. Переход от качественного «я» к предметному «я» символизирует стихия земли, а обратный переход от предметного «я» к качественному — стихия воздуха — см. рис. 7.1. Давайте рассмотрим их на содержательном уровне.
Что такое стрелки, ведущие вниз, то есть стихии огня и земли? Это самовыражение. Самопроявление. Самореализация. В большой степени — самопознание.
Стихия огняуправляет инициацией.Это, например, ситуация, когда человеку откуда-то изнутри (или, может быть, снаружи) совершенно непререкаемо авторитетным образом говорят: «Ты — такой-то», — и это не подвергается критике, и у человека возникают контуры или эскиз определенного качества или целой субличности. Как бы изнутри человек чувствует, что он такой-то, и этого у него не отнимешь. Аналогичное наведение, похожее на сильный гипноз, бывает и со стороны окружающей среды. При этом человек без особых внешних оснований прочно ставится в позицию, которая для него абсолютно непререкаема, она дана ему в ощущении очевидным образом — так действует трансляция огня. Одно из ее имен — самопроявление.
Стихия земли— это конкретная самореализация человека. Представьте себе, что у вас есть какой-то образ самого себя, какая- то роль, какая-то субличность. Эта роль может быть навязана вам извне или может появиться изнутри, но пока еще существует лишь как таковая, то есть потенциально. До тех пор, пока она не проявилась в конкретных ситуациях, всерьез, в общем-то, почти не о чем говорить. У вас есть энергия, но неизвестно, к чему она приведет. И необходимое в данной ситуации «опредмечивание», то есть конкретная реализация на уровне событий и поступков, на уровне конкретного проявления данной роли, данного качества, которым вы обладаете, как раз и находится под управлением стихии земли. Включение земли происходит, когда у человека появляется готовность к исполнению той или иной функции или роли, к проявлению того или иного своего качества. Вот он вдруг изнутри чувствует: «Все. Пришла пора. Я пошел», — он конкретно входит в некоторый плотный сюжет. Он чувствует, что за ним, как говорится, пришли. Общий контур сюжета намечен и дан в ощущении, и пора его прожить в натуральную величину.
А теперь посмотрим на восходящие стрелки, то есть на стихии воздуха и воды. Это самоутверждение, интеграция, это работа на себя. Обратите внимание, что самореализация и самовыражение
— это понятия, диалектически противоположные самоутверждению и интеграции. Итак, стихии воздуха и воды — это работа на себя. Что я имею в виду?
Стихия воздуха— это переход от предметного уровня «я» к качественному, например, создание (чаще — обогащение, подпитка) человеком своих качеств на материале непосредственной жизни. Например: мало ли, что я априорно считаю себя добрым, то есть ощущаю в себе качество доброты! Чтобы по-настоящему убедиться в подлинности этого качества, я должен соответственно проявиться, то есть совершить сколько-то добрых поступков
— и лишь после этого вся совокупность моих добрых поступков в результате действия стихии воздуха в какой-то момент действительно наполнит мою роль Доброго Человека, так сказать, плотью и кровью. При этом я узнаю кое-что существенное о себе: что я действительно способен быть добрым в таких-то ситуациях, а в других это у меня не получается, или получается искусственно.
Итак, вся эта информация о конкретной жизни личности с помощью стихии воздуха собирается и оформляется в некоторые качества и роли, свойственные человеку, и эти качества и роли существенно обогащает, наполняя конкретным содержанием. Метафорически говоря, работа стихии воздуха — это создание плоти личности качественного уровня, наполнение ее жизненным содержанием.
Стихия водысимволизирует переход от качественного «я» к высшему «я»; это — интеграция личности. По основному своему смыслу это внутренний процесс, но часто он идет через внешнюю интеграцию, то есть через создание человеком единого внешнего объекта с заранее заданными аспектами или качествами.
Например, процесс интеграции личности довольно часто идет с помощью групповой работы. Человеку очень сложно разрешить свои противоречия и интегрироваться внутри себя, поэтому он подключается к тому или иному социальному эгрегору и «находит себя» в рамках соответствующего коллектива. При этом какие-то части его личности модифицируются, какие-то претерпевают изменения, какие-то подавляются, а какие-то, наоборот, расцветают. Он, может быть, не очень-то и хотел, чтобы они расцветали — но это (и многое другое) приносится в жертву эгрегору, с которым он себя отождествляет; находясь в рамках общего поля и сюжета эгрегора коллектива, через единство с этим коллективом человек пытается пробиться к ощущению единства своей личности.
Нередко идентификация человека с коллективом — первая ступенька процесса личностной интеграции. Однако это еще не конец интеграции, а ее начало, и здесь очень опасно перепутать цель и средство. Одна из самых больших ошибок в жизни человека это подмена своего высшего «я» субличностью, а мира в целом
Распространенное для включения стихии огня явление — это решение тяжелых, не решаемых данным человеком личностных проблем через служение высоким программам, высоким эгрего- рам, большим человеческим коллективам. При таком служении к человеку приходит энергия от высокого эгрегора, и какие-то качества его личности появляются (или, наоборот, исчезают) как бы бесплатно — в порядке аванса от эгрегора. Это ситуация, когда человек находит что-то глубинно себе адекватное и официально заявляет (себе и эгрегору): «Я твердо решил: следующие несколько (десятков) лет своей жизни посвящу служению такому-то делу, такому-то идеалу». Если он говорит это всерьез, то иногда у него на качественном уровне личности (через трансляцию огня, то есть как бы ниоткуда) появляется энергия и новые положительные личностные черты, и он получает возможность в течение какого- то времени поработать на соответствующую программу на предметном уровне, то есть на уровне поступков и событий. При этом (иногда сразу) решаются некоторые проблемы, которые ранее казались ему безнадежными. Здесь человеку помогает энергия коллектива или энергия высокой идеи; другое дело, что он ее в себя имплантирует, а потом ему приходится разбираться, насколько она его устраивает. Но иногда ничего лучшего человеку не предложишь.
Когда мы говорим такие, например, слова: «Поступок этого человека бросает тень на его личность», — что имеется в виду? Это значит, что этот поступок пошел на переработку стихии воздуха и (по крайней мере, в наших глазах) его качественное «я» в силу этого поступка изменилось: у него образовалась какая-то зарубка на качественном уровне, и если не целая новая роль, то новый оттенок уже существующей роли.
А теперь давайте рассмотрим некоторые характерные жалобы. К каким стихиям или к каким уровням «я» они относятся? «Я не принимаю себя». К чему относятся эти слова? К высшему «я»
— иногда. А иногда они могут относиться к качественному «я», например, к конкретной роли, и если вы подумаете, что человек не принимает себя в целом, то сильно ошибетесь. Но эта заявка достаточно серьезная. А возможен вариант, когда эта фраза относится к стихии воды: человек не может сынтегрироваться. Он как бы говорит: «Я слишком разносторонен, и я не принимаю себя в том смысле, что мое высшее «я» не принимает моего качественного «я» —по крайней мере, некоторых его черт». Но эта же фраза может относиться к стихии огня: «Я не понимаю себя — почему меня так пылко интересует такая-то тема, почему я так интересуюсь животными — часами смотрю все телепередачи о них». И та же фраза может относиться и к стихии земли: «Я совершаю поступки, но я не понимаю, что мной при этом движет». А вот еще одна фраза: «Я собой не владел». К какой стихии относится эта фраза? Правильно, к земле. А эта: «Я себя не уважаю, я себя презираю». Эта фраза чаще всего апеллирует к воздуху — если не уважаю за что-то конкретное. Но если человек скажет: «Я себя не принимаю», — то это уже ссылка на стихию воды.
— Подумайте о своей самооценке. Где- то вы оцениваете себя положительно, а где-то — отрицательно. Подумайте, как эти ваши оценки распределены по стихиям? Или можно задать этот вопрос по-другому: оцените себя по качеству работы во всех четырех стихиях. Насколько вы удовлетворены собой, когда у вас сильна стихия огня, стихия земли, стихия воздуха и стихия воды?
К чему мы собственно так подробно с вами разбираем проявления Стихий в жизненных ситуациях? Да собственно дело в общем то в том, что сейчас очень распространено заблуждение о том, что денежная энергия как и собственно весь Денежный Эгрегор состоит всего лишь из энергии 15 большого аркана Таро…. И ничего более…. И на массе семинаров народ повторяет эту мантру)))) Но даже сам создатель сего заблуждения как известно к олигархам до сих пор не принадлежит. Наверно и сам плохо 15 аркан проводит)))
Может уже вернемся к реальности и перестанем говорить о мифических походах в Денежный Эгрегор, подключении новых каналов к Денежному Эгрегору, каких то мифических отдельных «Договорах» с миром. Мы живем в одной реальности, и исключение в отдельный «Договор» или отдельную часть этой реальности просто невозможна без проблем на все зад…е место себя любимого))) Да и новый канал к Денежному Эгрегору счас просто не подключается. Система дала вам канал по рождению, вот им и пользуются. Все остальное за счет других цепляется. А этот другой разным бывает и иногда очень обидчивым. Тогда и до проблем недалеко….
Энергия денег – энергия социальная. И сводить ее к одной энергии 15, или 22 аркана в корне неверно. Даже если говорить о добавлении энергии Земли, или Огня. Иначе зачем бы учитывалось состояние гороскопа на момент рождения, а проще наше личное сочетание социальной энергии.
Подумайте, как скучно бы стало жить если бы все люди стали одинаковыми. Вот некоторых так умиляют ульи или муравейники. А я вот помню замечательную детскую книгу времен своего детства «Приключения Карика и Вали». Там описаны похождения детей профессора в мире насекомых. И насколько этот мир своей жестокостью отличается от привычного нам человеческого…
1.
[646x346]