Различные заговоры-шепотки читаются по-разному, в зависимости от целей и направленности заклинания.

  

 Например, заговор, чтобы человек вспомнил и позвонил, шепчется в открытое окно или на балконе, чтобы непременно ветер дул в лицо.

  

 После заговора, прежде чем отойти ко сну, немного помечтайте о ваших отношениях.

  

 На протяжении 3 дней перед сном произносите: 

  

"В чистом поле, в чистом раздолье стоят четыре дуба четыре вихря.

 Четыре дуба четырые вихря идите, разыщите (имярек),

 вложите в его сердце грусть-тоску, чтобы он обо мне, (имярек), печалился.

 Свои крепкие заговоры закрою на сорок замков,

 ключи отдам щуке-рыбе, чтобы она никому не рассказывала".

  

Завязать ветер узлом.

  

 В некоторых странах в прошлом, да и сейчас, считалось, что ветер можно завязывать в узлы и затем выпускать на волю, развязывая их в нужном месте. Завязыванием занимались, как правило, ведьмы, а развязыванием – покупатели волшебных узлов, моряки.

  

 Вальтер Скотт посетил однажды одну из таких ведьм. Вот что написал по этому поводу автор воспоминаний о писателе Дж. Локхарт:

  

«Мы взбирались по крутым и грязным переулкам, чтобы подняться на холм, возвышающийся над городом. На этой высоте в полуразрушенной хижине жила старая ведьма, которая зарабатывала на жизнь продажей ветров. Когда какой-нибудь капитан, матрос или купец давал ей шесть пенсов, она ставила на огонь свой чайник и начинала колдовать, чтобы вызвать попутный ветер и завязать его в узел».

  

Попутный ветер.

  

 Примером такого наговора является шепоток свахи на попутный ветер.  Этот наговор употреблялся только тогда, когда не надеялись получить согласие родителей невесты. 

 Нужно было выйти на улицу и подождать, когда ветер будет дуть в сторону дома невесты, и только после этого начинать шептать наговор:

  

"Встану я (имярек) на утренней заре, на солносходе красного солнца и пойду из дверей в двери, из ворот в ворота, на восточную сторону, в чистое поле; в том чистом поле гуляет буйный ветер.  Подойду я поближе, поклонюсь пониже и скажу:

 «Гой-еси, буйный ветер, пособи и помоги мне (имярек) закон получить от сего дома, и взять кого я хочу, и у того бы человека (имярек) ум и разум отступился и на все четыре стороны расшибся, а ко мне бы (имярек) приступился и ум-разум домашних судьбы наипаче, кого хочу получить; и перевалились бы, и отошли бы ко мне (имярек) все ее мысли, и охоты, и забавы, и все бы их вниз по воде унесло, а на меня (имярек) принесло».

  

 Ключ в море, язык в роте. Тому слову нету края и конца, от злого человека вреда, беды и напасти. А кто бы на меня и на нее подумал (то есть недоброе) и замыслил, у того человека ничего бы не последовало, и заперло бы ключами, и замками и восковыми печатями запечатало.

  

Перенос болезни на ветер.

  

 Для этого обряда необходимо, чтобы на улице был сильный ветер. Когда будет подходящая погода, пусть больной встанет лицом к ветру и выкрикивает заговорные слова. Заговор следующий:

  

"Садись, моя хворь, на ветер, покатайся,

 Никогда ко мне не возвращайся.

 Лети с ветром в сухие леса,

 Где звери не живут,

 Птицы певчие не поют,

 Где нет людей, ни старых, ни молодых,

 Родных нет и нет чужих.

 Там, в сухом лесу, поселись,

 От меня (имя) откачнись.

 Ключ моим словам, замок моим делам.

 Аминь".