Святитель ТИХОН Задонский
Никто так не вредит обществу, как лихоимцы. От них оно более стонет, воздыхает и изнемогает, нежели от иноплеменных врагов
* * *
Многие хотят знать, что делается в чужих странах, а что в своей душе находится, не ищут
* * *
Как с высокой горы рассматривающие долину часто не видят находящихся в ней рвов, ям, текущих по ним нечистот, так случается и с высокоумными. Они, смотря на себя свысока, видят только поверхность свою, а отвратительных нечистот сердца своего, часто тайных, но не менее оттого безобразных и гнусных, не видят
* * *
Первый признак мудрости - сознавать свои погрешности
* * *
Познание себя и своей греховности есть начало спасения, потому что познание своей бедности приводит к исканию способа, дабы избавиться от беды
* * *
Что пользы вне себя много знать, но себя самого не знать
* * *
Надобно прежде научиться управлять собою, а потом уже другими
* * *
Нет благочестивой душе в мире сем истинного дома и отечества, но везде изгнание и ссылка
* * *
Кто в праздности живет, тот непрестанно грешит
* * *
Недостоен тот чести, кто ищет чести
* * *
Нет славнейшей победы — победить самого себя
* * *
Как слова сказанного возвратить, так и времени потерянного сыскать невозможно
* * *
Угашай искру, пока в пламень не возросла, и убивай врага, пока он мал
* * *
Внешнее, видимое благочестие без внутреннего есть лицемерие н обман
* * *
Разум и добрая совесть нужны христианину начальнику. Без разума начальник будет, как слепой, заблуждаться, без доброй совести будет разорять, а не созидать общество. Честь изменяет нрав человеческий, но редко к лучшему. Многие были бы святыми, если бы не были в чести. Подумай об этом, христианин, и не берись за тяжесть выше твоей силы
* * *
Ум, помраченный похотью мира,
не может вместить просвещения Божиего
Святой ФЕОДОСИЙ Печерский
Живите мирно не только с друзьями, но и с врагами, но только со своими врагами, а не с врагами Божиими.
[534x258]
Святитель ФЕОФАН Затворник
Надо уметь разделять себя на самого себя и врага, кроющегося во мне
* * *
Когда же ослабеют или изменятся начала: Православие, Самодержавие и Народность, русский народ перестанет быть русским. Он потеряет тогда свое священное трехцветное знамя!.. Плодом сего будет разномыслие: всякий о всем судит по своему, самовластие: всякий сам себе царь, и естественно после того, как у всякого стал свой ум царь в голове, разъединение и врозь – устремление сил: всякий о себе, и никто о других. Когда войдет все сие в жизнь и начнет быть преобладающим явлением, тогда начнется разложение, расстройство и уничтожение государственного тела.
[534x258]
Митрополит Московский ФИЛАРЕТ
Надобно наблюдать, чтобы истина чрезмерною строгости не изгнала милости, чтобы милость излишним снисхождением не уклонилась от истины
* * *
Избирайте не того, кто ищет должности, но кого должность ищет
* * *
Награда не заслужившему есть не столько милость одному, сколько несправедливость против многих
* * *
Дети, забытые родителями во время воспитания, взаимно забывают их после воспитания
* * *
Дела говорят сильнее слов
* * *
Не иноплеменное наставление производит добрых сынов отечества
* * *
Искусство все превращать в золото отнюдь не так важно, как искусство превращать мертвое золото в живую и от смерти избавляющую добродетель
* * *
Говори всегда правду с точностию и без уклончивости: и твоему простому слову будут верить, как клятве
* * *
Памятуй бывшее; положись на Господа в будущем; употребляй во благо настоящее
* * *
Любите врагов ваших, гнушайтесь врагами Божиими, поражайте врагов Отечества
Apхиепископ Черниговский ФИЛАРЕТ
Дух времени—дух лжи и обмана. Ныне он хвалит то, завтра другое; над правилами и мыслями, которые считал он образцовыми за пять лет пред сим, смеется он ныне, а спустя другие пять лет, если не прежде, станет смяться над теми, от которых в восторга ныне
* * *
Кто ищет угодить миpy, тот не может угодить Богу
* * *
Ленивая и праздная жизнь тоже, что праздная и невозделанная нива, на которой не растет ничего, кроме трав негодных
* * *
Сердце человеческое не может быть праздным; душа наша не может быть без дел. Если не занят ум святыми мыслями: он занимается мыслями пустыми или вредными. Если не занято сердце ощущениями чистыми, небесными; оно дышет чувствованиями нечистыми, мутными, плотскими. Если не стремится воля к небу, к выполнению святой воли Божией: она идет путем греxa, к аду/
http://makashenec.livejournal.com/583034.html
