***6 современных народностей, у которых правит матриархат
Когда на хрупкие плечи женщин ложится тяжкий груз управления мужчинами… Они прекрасно с этим справляются!
 [620x348]
Как известно, в современном мире всемзаправляют мужчины — несмотря на старания феминисток переломить ситуацию, большую часть государственных должностей практически во всех
странах по-прежнему занимают представители сильного пола, их больше в
списках миллиардеров и на заседаниях советов директоров крупнейших
корпораций мира. При этом женщин, добивающихся столь же (а зачастую и
более) выдающихся успехов, что и мужчины, чаще всего считают
исключениями, подтверждающими правило.
Однако, есть на нашей планете места,
где мужчины исторически приучены не смотреть на прекрасный пол «сверху
вниз». Вашему вниманию — шесть живущих в наше время народов с
матриархальным укладом общества.
Мосо
[620x358]
Небольшой народ мосо, живущий на
территории китайских провинций Юньнань и Сычуань около границы с Тибетом
— один из самых известных современных социумов, в которых установлен
матриархат. Китайское правительство считает мосо частью народности наси,
однако это два совершенно разных этнических меньшинства, как по
культуре, так и по языку.
[620x465]
Мосо живут большими семьями, в каждой
из них главную роль играют женщины — родословная ведётся по женской
линии, семейные традиции передаются от старших представительниц рода к
младшим, точно так же наследуется имущество. Все важные решения,
касающиеся жизни семьи принимают исключительно женщины, они ответственны
за воспитание детей и те при рождении получают фамилию матери, а не
отца. При этом необходимо отметить, что политикой занимаются в основном
мужчины.
[620x465]
Институт брака, как таковой, у мосо
отсутствует, вместо него практикуется обычай с говорящим названием
«walking marriages» (можно перевести как «свадьбы во время прогулки»).
Женщины свободны в выборе сексуальных партнёров и не живут с ними под
одной крышей. Дети всегда остаются в материнском доме, поэтому отцы
практически не принимают участия в их жизни, порой матери даже не знают,
от кого именно зачат ребёнок. Вместо воспитания собственных отпрысков
мужчины занимаются детьми, принадлежащими к семьям их матерей.
Минангкабау
[620x463]
Народность минангкабау, населяющая
индонезийскую провинцию Западная Суматра, насчитывает около 4 млн
человек — на сегодняшний день это крупнейший в мире социум с
матриархальным укладом. Всё семейное имущество передаётся от матери к
дочери, так как мать считается главой семьи и играет главную роль в
жизни каждого представителя этого народа. В политических и религиозных
институтах заняты в основном мужчины, но в остальном у минангкабау
правят представительницы прекрасного пола — такое разделение
общественных обязанностей позволяет всем чувствовать себя равноправными.
[620x412]
После вступления в брак женщины
сохраняют за собой главную роль — ночи супруги проводят вместе, но утром
мужчины, как правило, отправляются по домам своих матерей. По
достижении 10-летнего возраста мальчики покидают материнские дома и
некоторое время живут в мужском кругу, обретая необходимые
представителям сильного пола навыки и постигая тайны религиозных
практик. Стоит отметить, что во главе рода всегда стоит мужчина, но если
он перестаёт справляться со своими обязанностями, женщины имеют право
сместить его с должности и выбрать на его место другого.
[620x415]
Аканы
[620x546]
Этнос аканы составляет большую часть
населения республик Гана и Кот-д’Ивуар. Социально-общественный строй
аканов — типичный матриархат: в их семьях всё, включая фамилии и
имущество, наследуется по материнской линии, женщины же определяют
направление развития общества в целом. Руководящие должности в органах
управления традиционно занимают мужчины, но право на них передаётся
через родственников женского пола — матерей, сестёр и дочерей. Зачастую
мужчины заботятся не только о своих семьях, но и о своих дальних
родственницах.
[620x826]
Брибри
[620x410]
В коста-риканской провинции Лимон
обитает индейское племя брибри, численность которого по разным оценкам,
составляет от 4 тыс до 13 тыс человек. Как и у многих других народов с
матриархальным укладом общества, в основе социального строя брибри лежат
родовые общины, как правило, включающие в себя несколько десятков
человек, во главе каждого рода стоит старшая женщина. Брибри традиционно
живут в небольших поселениях, по два-три дома, при этом недвижимость и
земельные владения наследуются по женской линии. Также немаловажно, что
только женщины имеют право готовить какао, который брибри используют в
религиозных ритуалах.
[620x413]
[620x465]
Гаро
[620x423]
Гаро — один из главных этносов
индийского штата Мегхалая. Как и у их соседей по региону кхаси, в
обществе гаро на первых ролях женщины, хотя полностью матриархальным
общественный строй гаро назвать нельзя — государственными учреждениями
управляют мужчины, они же распоряжаются крупной собственностью. Тем не
менее, главой семьи у гаро считается женщина, эта «должность» по
наследству передаётся младшей из дочерей, как и большая часть семейного
имущества.
[620x413]
В семьях гаро главная наследница
выходит замуж последней из всех дочерей и как правило, семья без труда
находит достойного мужа, в то время как старшим сёстрам-бесприданницам
устроить супружескую жизнь бывает намного сложнее. Женихи часто сбегают
от невест и семьям с дочерьми «на выданье» приходится буквально насильно
тащить их обратно в свой дом. Будущий муж порой совершает не один и не
два побега, а десятки — до тех пор, пока невеста не смирится с его
нежеланием жениться, или же не добьётся его согласия. Чаще всего оно
достигается многочисленными обещаниями беспрекословно повиноваться
супругу и быть фактически его служанкой. После свадьбы новобрачные живут
в доме жены, если отношения у них не складываются, брак расторгается с
обоюдного согласия и без осуждения со стороны общественности.
[620x369]
Наговиси
[620x487]
В южной части острова Бугенвиль,
входящего в состав Папуа — Новой Гвинеи, живёт племя наговиси, которым
управляют женщины — они принимают решения касающиеся родовых общин,
участвуют в обрядах и церемониях, а всё остальное время посвящают
обработке своих земельных участков, которые передаются по наследству от
матерей к дочерям, причём право владеть землёй есть только у женщин
племени. Антрополог Джил Нэш, изучавшая жизнь наговиси, утверждает,
когда дело доходит до брака, для женщин племени садово-огородные навыки
столь же важны, как внешность и сексуальность — умелые невесты ценятся у
мужчин на вес золота. Свадебных церемоний у наговиси нет — если мужчина
и женщина много времени проводят вместе, ночуют под одной крышей и
сообща обрабатывают принадлежащий женщине участок, их считают законными
супругами.
Источник
***
|
|
|
|
|
