Это прямо мода какая-то последнее время пошла: из ближнего и достаточно ближнего зарубежья жаловаться на «русскую оккупацию». Дескать, «жадные русские» (вариант – «злобные большевики», ибо речь идет в основном о послереволюционном периоде) огнем и мечом поработили вольный край...
«Большевистское порабощение» глазами жалующихся
Кто жалуется на «русскую оккупацию»? Честно говоря, почти все бывшие союзные республики. Более других этим грешат Прибалтика и Украина, но и кавказские государства не отстают, да и Средняя Азия...
Описывается же процесс «оккупации» везде примерно одинаково. Разве что меняются географические названия.
Жил себе вольный народ в условиях, максимально приближенных к райским. Земля его текла молоком и медом, освещало ее ясное солнышко, освежал ласковый дождик. Люди благодарили судьбу каждый раз, как просыпались, и еще раз – как спать ложились. Все любили ближнего более, чем самого себя, а уж про лентяев или лжецов в этом благолепном крае и вовсе не слыхивали.
Но вот однажды вторглись в эту идиллию злобные большевики. Разорили они райские сады, отобрали у несчастных местных жителей последнюю рубашку, убили многоуважаемых властителей. А вместо того понаставили своих «райсоветов», загнали всех в колхозы да на фабрики-заводы, да еще и заставили без разговоров подчиняться только и исключительно Москве.
Ух, как страшно! Прям слышится зловещий хохот какого-нибудь монстра за кадром. Вот только правды в этой истории не больше, чем в рассказах о хохочущих монстрах.
Конечно, в разных регионах ситуации различались, но раем не был ни один. Для примера можно рассмотреть реальное положение дел в начале ХХ века на Кавказе, благо история региона известна хорошо, и рассказов очевидцев об установлении там советской власти сохранилось немало.
Кавказ без прикрас
Так вот. Многие кавказские регионы в начале ХХ века жили в условиях почти что средневековых! Там даже дикий капитализм могли бы счесть приятным, ибо дело имели со вполне диким феодализмом!
Власть, влияние, богатство – все это было сосредоточено в руках кучки представителей местной знати. Назывались они беками. Каждый бек был фактически самовластным правителем определенной территории – села или нескольких. Как русский барин в крепостной деревне.
Беки совершенно серьезно полагали, что все вокруг принадлежит им, а прочие люди их хлеб едят. То есть это они, беки, милостиво дозволяют беднякам жить, а за это берут самую малость – заставляют работать на себя без конца и края за мизерную плату, а то и просто за плохую еду.
Хорошие условия труда, достойная оплата и просто человеческое отношение – для бедных подданных бека все это было из разряда чудес. Феодал рассматривал любое недовольство собой, любимым, как черную неблагодарность «поедателя чужого хлеба». За нее могла последовать и незамедлительная расправа – как любой правитель, бек имел свое «войско» из вооруженных приближенных.
Кроме беков и их приближенных, имелись еще и просто «лихие джигиты», промышлявшие неприкрытым грабежом. Тут все понятно: кошелек или жизнь. Беку при этом с таким выбором сталкиваться обычно не приходилось. А возможен беспредел был потому, что ни нормальных правоохранительных структур, ни беспристрастного закона не было и в помине.
Эту невеселую картину дополняли другие, столь же «райские», детали:
- санитария, гигиена, медицинское обслуживание – нет, не слышали;
- эпидемии, выкашивающие целые поселки (например, тиф) – обычное дело;
- образование – достояние единиц;
- женщины, даже дочери беков – ходовой товар, собственность мужчины без малейших прав;
- вместо правосудия – кровная месть, нередко из поколения в поколение, или же чисто по подозрению (кто там эти доказательства разыскивать будет!);
- господство религии в самых фанатичных формах, с опасными для жизни и здоровья обрядами и столь же странными запретами;
- национальная и религиозная рознь, насаждаемая либо беками, либо фанатичными священнослужителями.
Кроме того, никакой «независимости» и тогда в помине не было, туда, куда не добиралась Российская империя, доставали турки, британцы, немцы. А они все хорошо известны своими аппетитами.
В общем, если кто помнит, был такой советский приключенческий фильм «Не бойся, я с тобой!». Снимали его в Азербайджане, и события сюжета происходили там же. Так вот, этот замечательный кавказский вестерн (с кровной местью, насильственным браком, похищением невесты, бандитизмом и платой «за голову») уж точно ближе к реальному положению вещей, чем описания «оккупированных».
Советская власть по-казказски
И если хоть немного включить голову, нетрудно будет понять, что имелось немало недовольных таким национальным «раем». Категорию недовольных составляли как раз батраки беков, жертвы грабителей, проданные непонятно кому женщины. Их положение дел не устраивало, и они были рады сменить его хоть на что-нибудь другое.
И представьте – многим таким недовольным идеи большевиков показались вполне привлекательными! В этой партии состояло множество выходцев с Кавказа. Многие пользовались влиянием и авторитетом, достаточно вспомнить С.Г. Орджоникидзе, С.А. Тер-Петросяна (более известного как Камо) или хоть И.В. Сталина.
Что же произошло, скажем, в Азербайджане после появления большевиков? Ну, во-первых, население о них что-то уже слышало, и услышанное звучало неплохо. Во-вторых, многие из них были свои же, азербайджанцы. В-третьих, значительную часть населения устроил бы кто угодно, лишь бы на беков да их бандитов хоть какой-то укорот нашелся.
Что случилось после установления советской власти? Изменилось очень многое.
- господству беков пришел конец, они были «ликвидированы как класс», а бывшие батраки получили наконец человеческие права;
- иностранных интервентов выставили прочь;
- появились хоть какие, но законы, правоохранительная система – стало куда обращаться за помощью;
- началась ликвидация безграмотности, в том числе среди женщин;
- женщины были уравнены в правах с мужчинами, получили право на образование, профессию, и главное – самостоятельный выбор спутника жизни;
- появилась бесплатная медицина, началось строительство больниц и медпунктов, контролировались заболевания – повальные эпидемии ушли в прошлое;
- была ограничена власть священнослужителей, прекратились «религиозные праздники» с извращенными обрядами и самоистязаниями.
Были ли недовольные? О да! Недовольны были беки, бандиты, их приспешники. Они действительно потеряли свой «рай», в котором им можно было все, а все прочие существовали только для их удовольствия.
Вот только всевластные феодалы вместе с присными составляли примерно 2% населения. Да, наверное, их потомки могут жаловаться на «советскую оккупацию» – их предки реально от нее пострадали. Вполне возможно, что именно так все и происходит, все же активных «жалобщиков» не так уж много, много от них шуму.
Вот только почему потомки 98% населения, довольного приходом советов, должны их слушать?