НАРОДНЫЕ НАЗВАНИЯ И ТРАДИЦИИ ДНЯ
Говорили, что в этот день нельзя выгонять утром скотину, иначе беду можно накликать. Самого Мамонта ранее на Руси считали покровителем овец и коз. В народе 15 сентября считали несчастливым днем. Старались без лишней надобности даже не выгонять скотину со двора.
Черемуха роняла листья, а в огородах начинался сезон сбора овощей и фруктов. В лесу поспевала клюква, и обычно женщины и дети, свободные от работы, отправлялись ее собирать. 15 сентября на столах обычно присутствовали блюда, приготовленные из козьего молока – творог, сыр и т.д.
В церкви почитали память мученика Маманта, его родителей Руфины и Феодота. Известно, что мать и отец Маманта были людьми знатными, но даже несмотря на это, они не смогли избежать печальной участи – во время гонений и преследований сторонников христианской веры их заключили в темницу, где оба умерли.
Перед смертью Руфина родила ребенка, которого перепоручила Богу. Маленького Маманта взяла на воспитание одна богатая вдова по имени Амия, которая также похоронила и его родителей. Амия сделала все, чтобы вырастить Маманта христианином, дала ему хорошее образование.
Юноша мог похвастаться талантом красноречия, а потому, решил стать проповедником. Многих людей Мамантцу удалось обратить в веру. Однако когда правитель Демокрит узнал о том, что делает Мамант, он сообщил об этом императору Аврелиану, который арестовал проповедника и стал уговаривать принять язычество.
Уговоры не действовали, а потому, Маманта подвергли большому количеству пыток. В конечном итоге, решили утопить Маманта в море, но Бог спас мученика, и он был отнесен волнами на высокую гору в пустыне, расположенную неподалеку от Кесари.
Там Мамант основал церковь и проводил свою жизнь в молитвах. На Руси Маманта называли Овчарником, поскольку он считался покровителем коз и овец. Когда Мамант жил в пустыне, то к нему приходили дикие козы, которые давали ему молоко. Поэтому, 15 сентября нельзя было выгонять скотину в поле, поскольку она, согласно приметам, может заболеть или умереть.
Опасаясь падежа скота, в канавах разводили «живой» огонь, добытый трением деревянных чурочек, и сквозь него прогоняли стадо. Пытаясь уберечь овец от недугов, кормили их первым, испеченным на сочельник блином. А скотину, от мора павшую, закапывали под воротами вверх ногами.
Трудно сказать, чем этот сентябрьский день от других отличался, но хозяева, традиции чтившие, не позволяли себе нарушить старинное правило, гласившее: «На Федота и Руфину не гони во двор скотину. Выгонишь - беду накличешь». Следуя этому строгому уложению, овец и коз оставляли в покое, утепляя кошары и окуривая их, на всякий случай, травой-вереском.
По примете 15 сентября начинались гулянья. Также после окончания работ парням необходимо было идти в рекруты. В этот день их не нагружали никакой работой. Так что, люди ходили в гости, устраивали шуточные драки и пиры.