НАРОДНЫЕ НАЗВАНИЯ И ТРАДИЦИИ ДНЯ

14 августа Православная Церковь отмечает сразу несколько памятных дат. Одна из них - праздник Происхождение (изнесение) древ Креста Господня, с помощью которого в глубокой древности «отвращали болезни», вынося его из царской сокровищницы и освящая им дороги и улицы. В этот день, согласно церковной традиции, совершается обряд малого освящения воды и меда нового сбора.

Кроме того, 14 августа праздник Всемилостивого Спаса и Пресвятой Богородицы, который отмечается в честь победы, одержанной Андреем Боголюбским над волжскими булгарами в 1164 г. По преданию, благоверный князь, взяв в поход чудотворную икону Владимирской Божьей Матери и Честный Крест Христов, перед сражением усердно молился, прося защиты и покровительства Владычицы, которые и были ему дарованы.

В этот же день, благодаря помощи свыше, была одержана не менее славная победа греческим императором Мануилом над сарацинами. А еще 14 августа считается днем памяти семи ветхозаветных мучеников Маккавеев, который в народе отмечают как праздник уходящего лета «Макавей», ориентируясь скорее на звуковое сходство этих двух слов, нежели задумываясь над первоначальным их смыслом.

Навряд ли, выпекая разнообразные «мачники и маканцы» - постные пироги, рулеты и пряники с маком, кто-то вспоминает о подвиге семи ветхозаветных мучеников, пострадавших за веру свою.

Да и хороводы, во время которых девушки осыпают юношей маком и, щекоча их, приговаривают: «Маки, маки, маковицы, золотые Головины», скорее напоминают обряды языческие, нежели христианские. Впрочем, в некоторых областях России первый Спас еще и «Спасом на воде» называют в честь малого водосвятия.

Согласно обычаю, в этот день освящают новые колодцы, чистят старые, совершают крестный ход на естественные водоемы и родники. Потом купаются сами и моют скот, чтобы смыть грехи и защититься от недугов. А на следующий день никто уже, кроме «малых ребят неразумных», в воду не лезет, так как считается она для купания непригодной.

В этот день проходили проводы лета – крестьяне встречали осень, а также отмечали один из главных церковных праздников под названием Медовый Спас. Обычно к первому Спасу было достаточно много овощей, фруктов, в лесах можно собирать ягоды и грибы.

Наблюдали 14 августа и за тем, как пчелы постепенно заполняют соты медом. Кстати, последний, согласно приметам, полагается есть, начиная с сегодняшнего дня. Говорили: «На Медовый Спас даже нищий мед пробует». Люди замечали, что 14 августа ночи становятся достаточно длинными, а утренние росы – холодными.

Отправляются собирать одну из главных ягод, используемых в лечении – малину. Грачи 14 августа собираются в стаи, готовятся к отлету ласточки и стрижи. Пасечники в этот день подрезают соты. Крестьяне собирают мак. Кстати, известно, что дикий мак ранее использовали как защиту от ведьм, которые могли погубить скотину.

К слову, домашних животных в этот году последний раз покупают именно на Медовый Спас, 14 августа. Что касается смысла Медового Спаса, который трактуется православной церковью, то известно, что данный праздник был установлен в первый день Успенского поста в IX веке и был посвящен изнесению Древ Креста Господня.

С древности на территории Константинополя был распространены обычай проношения Честного Древа Креста по городским улицам. Говорили о том, что это защитить человека от недугов. Древо Креста было открыто для всех до Успения Пресвятой Богородицы.

На Руси же данный праздник стали отмечать только в конце XV века. Считается, что с этого дня (через месяц после завершения Петрового поста) начинается Успенский пост – предвестник других великих праздников (Успения и Преображения). Этот пост был не слишком строгим, хотя по сравнению с Рождественским и Петровым постом приходилось ограничивать себя в пище.

Так, например, в понедельник, среду и пятницу рекомендуется практиковать сухоядение, а в четверг и вторник допустимо есть вареные овощи без масла. Последнее разрешено в субботу и воскресенье. До Яблочного Спаса рекомендуется воздерживаться от употребления винограда и яблок.

В некоторых регионах Медовый Спас также называли Мокрым Спасом, и в этот день проводили обряды, связанные с освящением воды – люди отправлялись к рекам, источникам, озерам вместе со служителями церкви, а потом купались. Обязательно 14 августа заламывали и подрезали соты, поскольку, по приметам, считалось, что, если не сделать этого, то соседские пчелы мед вытаскают.

Пчеловоды приносили в церковь свежесобранный мед, чтобы освятить его. Также распространен был обычай приносить овощи и семена, чтобы освятить их на богатый урожай в будущем. В южных регионах 14 августа называли еще и Маковым Спасом, поскольку принято было собирать мак и использовать его для приготовления самых разных кушаний. Так, пекли булки и пирожки с маком.

Кроме того, семенами мака обсыпали дом, и тогда считалось, что в него не проникнет ни одна ведьма. После Медового Спаса начинали распахивать поля для подготовки к озимым, очищали гумна, отделывали овины к зиме. При посеве озимой ржи проводили один старинный обычай.

Так, приводили в поле самого старого пахаря, и он должен был бросить первую горсть зерна в землю, чтобы был хороший урожай. Собирали 14 августа малину. Если мужчины были заняты полевыми работами, то в лес отправлялись женщины и лети.

Малина была одним из наиболее доступных лакомств. К тому же, на ее основе готовили различные снадобья и заготовки на зиму, которые помогали бороться с проявлениями простуды и лечить другие недуги.