НАРОДНЫЕ НАЗВАНИЯ И ТРАДИЦИИ ДНЯ
За то в народе Еремея запрягальником прозвали, что он самого нерадивого мог на работу из дома погнать: «На Еремея и ленивая соха в поле выезжает». Ведь согласно закону, с давних времен у хлеборобов принятому, «сей неделю после Егория и другую после Еремея», а не то упустишь время и уже не придется «ни молотить, ни веять».
И уж конечно «хлеб засевать, не пиры пировать», тут к делу особенно серьезный подход требовался. 14 мая следовало опасаясь недоброго глаза, на первый посев выезжать в поле ночью. Причем в одних областях России считалось, что на хороший урожай можно рассчитывать только в том случае, если сев приходился на новолуние.
А в других областях на новую луну ничего не сажали, полагая, что все посеянное либо холодом побьет, либо червь поест. Но зато и те и другие в день посева никому ни взаймы, ни за деньги не дали бы не то что куска хлеба, но даже зернышка самого маленького, иначе весь год только и будешь отдавать, ничего взамен не получая.
А вот красть семена нисколько не возбранялось, ведь из них самый лучший хлеб родился, самая пузатая репа, ядреная морковь и сладкая кукуруза.
Обычно 14 мая зацветал крыжовник, прилетали стрижи, которых встречали с особой радостью и угощали хлебными крошками, семенами конопли. В народе этот день называли по-разному: Еремей-яремник, Пролетье, Запашник, Еремей-запрягальник, Яремник-Засеватель посевы.
Конечно, все эти названия были неслучайны: действительно, на Еремея проводилось большое количество посевных работ, погода устанавливалась теплая, и говорили, что лето уже совсем близко. Вспоминали весну и встречали ее, называя данный день прллетьем.
Говорили, что 14 мая даже самая ленивая соха в поле идет. В православной церкви 14 мая совершали молитвы во славу святого Иеремии, который в народе был известен как Запашник или Запрягальник. Согласно принятым обычаям, именно сейчас начинались самые тяжелые и изнурительные работы, которые были очень важны для земледельцев.
Неудивительно, что в этот период народ особенно просил Божьей помощи и защиты от негативных природных явлений, которые могли помешать получить богатый урожай. Существовало верование, согласно которому Иеремия в день 14 мая запрягает свою небесную колесницу и сеет хлеб, чем и помогает земледельцам.
После того, как люди и домашние животные окончательно устанут во время страды, Иеремия впрягал животных и самостоятельно завершал все работы. Такое верование появилось потому, что имя Еремея созвучно со словом «ярмо». И также говорили, что в дни своих пророчеств по велению Бога он носил «узы древяны и клады».
С первой росой 14 мая народ выходил в поле сеять, но перед этим крестьяне обязательно служили молебен пророку Иеремии. Как только засевальщики вступали на землю, они обращались с молитвой, глядя на Восток, Юг и Запад. Бросали по горсти жита на каждую сторону и кланялись.
Только после этого можно было приступать к работе. Сеяли овес с 14 мая и до тех пор, пока цвели яблони и груши или не переставали летать черные длинные мухи, которых называли овсяными мухами.
В народе говорили, что хорошая погода позволит получить в будущем богатый урожай.