Многие слышали об этих датах, но далеко не все понимают, что они означают с духовной точки зрения. Ниже вы найдете подробное объяснение того, почему эти дни так важны, что переживает душа, и как правильно поминать близкого человека, чтобы принести ему духовную помощь.
Что происходит до девятого дня
Согласно христианскому учению, первые три дня после смерти душа остается рядом с земной жизнью. Она может находиться возле своего дома, близких, посещать места, которые были дороги при жизни. На третий день душа поднимается к ангельским силам, и в этот момент особенно важно молиться — считается, что молитва помогает душе легче пройти через первые испытания.
С четвертого по девятый день душе дается возможность увидеть красоту и благодать Небесного Царства. Говорят, что в это время душа осматривает Рай, забывая земные тревоги и привязанности. Она знакомится с теми, кто уже удостоился пребывания там, и осознает истинную ценность духовной жизни. На девятый день совершается первый Суд — Бог определяет дальнейший путь души, и поэтому этот день так важен для родных.
В девятый день традиционно собираются все, кто любил и знал человека. Люди молятся о спасении его души, просят Бога проявить милость и облегчить посмертный путь. В этот день не устраивают шумных встреч или тяжелых траурных церемоний. Главное — искренние молитвы, добрые воспоминания и внутренний свет, который мы отправляем усопшему.
Значение сорокового дня
После девятого дня душа проходит важный и непростой этап — она посещает адские мытарства, где раскрываются последствия человеческих поступков и мыслей. Это время глубокого осмысления и покаяния. Считается, что душа видит реальность духовных законов и понимает, насколько важны были выбор и дела при жизни.
На сороковой день душа вновь предстаёт перед Богом. Именно тогда принимается окончательное решение, где она будет пребывать до Страшного Суда. Поэтому молитвы близких в этот день имеют особую силу — они способны облегчить Божий Суд, подарить душе надежду на светлый удел и вечный покой.
Считается, что в течение всех сорока дней память об усопшем должна быть светлой, чистой и благожелательной. Добрые дела, совершённые от его имени, милостыня, помощь другим людям, молитва — всё это приносит душе огромную духовную поддержку. Чем больше любви и добра исходит от живых, тем легче душе пройти свой путь.
Берегите память о своих близких, говорите о них с теплом, творите добро в их честь — и это станет лучшей помощью в их посмертной дороге.
Среди множества традиций, ритуалов, связанных со смертью, есть как хорошие традиции, которые являются благом для живых и для покойного, так и дурные традиции, которые не приносят ничего кроме вреда.
Веселые поминки или Как мы вредим душам умерших
Игумен Федор (Яблоков).
Что значит «дни поминок»? – поминовение. Какое поминовение? – молитвенное. По христианской православной традиции памятные дни, особенно важные для души усопшего, это третий (обычно он совпадает с днем похорон), девятый и сороковой. Поминки – это поминальная трапеза в память об усопшем. Мы вкушаем, Бога благодарим и молимся:
«Господи, помяни…».
Ведь раньше-то как поминки устраивали, для кого? Не для себя и даже не для самых близких. Поминки устраивали для нищих, чтобы помолились люди, которые нуждаются в пище и которые находятся близко к Богу. Их молитвы многого стоят.
Если же человек за своего близкого выпил-поел, то он его не помянул. И тем, что гостей неверующих на трапезу пригласил, не помянул. Это все равно, что для младенца крестным брать неверующего человека, который крестнику не даст христианского воспитания.
Даже в трудах научного содержания, относящихся к точным наукам много разногласий в теориях и исключений из принятых правил, а уж в вопросах веры и религии отличий в трактовках и объяснениях традиций более чем предостаточно. Таким образом, найти единственно верное поминания 9 и 40 дней после смерти просто не существует. Ниже Вы найдете ответы, данные различными представителями духовного мира, а также интересные факты и важные советы.
Если почитать Кастанеду, то там отлично все описано, что происходит с человеком после смерти. В тибетской книге мёртвых: распад ментальной оболочки заканчивается на 40 день, прежняя личность и память исчезает (как правило, но есть и исключения... ), в дорелигиозных описаниях считалось, что до 9 дней - покойника еще можно было вернуть, душа еще находилась в нем. А сорок дней - душа уже вышла, но привязана к телу... Раньше хоронили только послед девяти дней прошедших
Если обратиться к Христианству, то и там поддерживается версия об "энергетических оболочках" человека. Не зря ведь существует традиция поминать усопших на 9-й и 40-й день. Именно в эти дни отходят энергетические оболочки (в момент смерти отходит первая оболочка, на 9-й день - вторая, на 40-й день - третья) . Религиозный обычай сейчас объяснили научным путем, и это еще раз подтвердило, что не просто так появились эти обычаи, и в древности люди знали больше о душе, чем мы сейчас.
Рисунок "вечный ход времени"
Поминовение усопшего - давняя традиция, которая зародилась еще во времена восхода христианства. Согласно религии, душа каждого человека бессмертна, она наиболее нуждается в молитвах в загробном мире. Долг любого живого христианина - молить
Бога об упокоении духа близкого умершего человека. Одной из самых важных религиозных обязанностей считается организация поминок с участием всех, кто еще при жизни знал покойного.
Версия представителей Сретенского монастыря.
Почему отмечают 9 день после смерти?
В Библии сказано, что человеческая душа не может умереть. Это подтверждает практика поминок тех, кого уже нет рядом в этом мире. В Церковном Предании рассказывается, что после смерти дух человека в течение трех дней находится в тех местах, которые были ему дороги еще при жизни. После этого душа предстает перед Творцом. Бог показывает ей все блаженства рая, в которых пребывают души людей, ведущих праведный образ жизни. Ровно шесть дней душа пребывает в этой обстановке, блаженствует и восторгается всеми прелестями рая. На 9 день дух вновь во второй раз предстает перед Господом. Именно в память об этом событии родственниками и близкими устраиваются поминальные обеды. В этот день в Церкви заказываются молебны.
Нередко люди делают ошибку, начиная отсчет со следующего дня после смерти. На самом же деле временем отсчета должен быть день, в который усопший покинул этот мир, даже в том случае, если это произошло поздним вечером (до 12:00). Таким образом, если человек умер 2 декабря, то 10 декабря станет
девятым днем после смерти. Слагать числа математически (2 декабря + 9 дней = 11 декабря) и начиная счет со следующего после смерти дня – неправильно.
В девятый день можно снимать завесы с зеркал.
На девятый день после смерти усопшего, можно снять с зеркал в доме завесы (во всех кроме спальни умершего). Примечательно, что завешивание зеркал – неправославная традиция. Это отголоски старинного русского поверья, в котором говорится о том, что в зеркалах душа усопшего может заблудиться и не найти пути на тот свет.
На девятый день поминки должны быть скромными.
Спиртное на застолье – необязательный, а по распространенному мнению исконно верующих людей – и вовсе лишний атрибут. В застольной беседе следует вспоминать добрые поступки и благие дела умершего. Считается, что каждое сказанное благое слово о покойном будет ему зачтено.
Почему поминают на 40 дней?
Сороковой день со дня смерти считается самым важным для загробной жизни. С 9 по 39 день душе показывают ад, в котором мучаются грешники. Ровно на сороковые сутки душа вновь предстает перед Высшей Силой для поклона. В этот период происходит суд, по окончанию которого будет известно, куда отправится дух - в ад или
рай. Поэтому очень важно в этот решающий и важный период просить у Бога милостыни по отношению к усопшему.
История и придание Церкви говорят о том, что 40 дней – период, необходимый для того, чтобы душа подготовилась к принятию помощи и Божественного дара от Отца небесного. Число 40 неоднократно фигурирует в церковных преданиях.
Суббота вообще посвящена памяти всех Святых и почивших. В субботу (означающую по-еврейски - покой) Церковь молится за всех перешедших от земли в загробный мир.
Кроме ежедневных молитв и молитв в субботы в году есть отдельные дни, преимущественно посвященные молитвам за усопших. Это так называемые родительские дни:
1. Вселенская мясопустная родительская суббота. Она бывает за неделю до Великого поста. Название мясопустной эта суббота получила по следующему за ней дню - "Недели мясопустной", т. е. Дню, в который последний раз разрешается есть мясо.
2. Родительская вселенская суббота 2-й недели Великого поста.
3. Родительская вселенская суббота 3-й недели Великого поста
4. Родительская вселенская суббота 4-й недели Великого поста
5. Радоница - вторник второй недели после Пасхи. Радоницей этот день назван в ознаменование радости живых и усопших о Воскресении Христовом.
6. 9 мая - день поминовения всех погибших и трагически умерших в период Великой Отечественной войны.
7. Троицкая вселенская родительская суббота - суббота перед днем Святой Троицы. В настоящее время сложился неправильный обычай считать родительским днем сам праздник Троицы.
8. В день Усекновения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна (11 сентября по новому стилю) Церковь совершает поминовение православных воинов, за Веру и Отечество на поле брани убиенных. Поминовение это установлено в 1769 году во время войны с турками и поляками по указу императрицы Екатерины II.
9. Димитревская родительская суббота - суббота за неделю перед праздником памяти великомученика Димитрия Солунского (8 ноября по новому стилю) , Небесного Покровителя благоверного великого князя Димитрия Донского. Одержав победу на Куликовом поле, князь Димитрий совершил поименное поминовение павших на поле брани воинов накануне своего дня Ангела. С тех пор Церковь поминает в этот день, названный народом Димитриевской субботой, не только воинов, погибших за Отечество, но и всех усопших православных христиан.
В родительские дни православные христиане посещают храм, в которых совершаются заупокойные службы. В эти дни принято приносить жертвы на панихидный стол (канун) - различные продукты (за исключением мясных) . После совершения панихиды продукты раздаются служащим храма, нуждающимся, отправляются в детские дома и дома для престарелых. Продукты на панихидный стол приносят и в другие дни, когда совершается панихида, т. е. это есть милостыня за усопших.
В весенние и летние родительские дни (Радоница и Троицкая суббота) принято после церкви посетить кладбище: поправить могилки умерших родственников и помолиться уже рядом с их погребенными телами.
И не только в православии существует традиция поминовения усопших - считается, что на 9 день разрушается астральное тело (тело эмоций), а на 40 день - ментальное (тело мыслей) . То есть душа выходит из своих оболочек.
отсюда: http://morepochemu.ru/pochemu-otmechayut-9-dnej-i-...mechayut-40-dnej-posle-smerti/
