...Имеющие многие заботы согрешают во многом, потому что развлечены своими делами и не служат Богу
(св. Ерм, 94, 204).
***
...Житейские заботы не допускают (человека) заботиться о душе своей и познать, в каком он находится устроении, как то знает... внимающий себе...
(сщмч. Петр Дамаскин, 74, 54).
***
Попечение о житейском и смущение вредит обыкновенно и совершенным, и бесстрастным (сщмч. Петр Дамаскин, 74, 159—160).
***
...Душа не в состоянии преодолеть сопротивных мятежных духов, если не будет обнажена всех забот и попечений мира сего (прп. авва Исайя, 59, 158).
***
Горе нам, что, предавшись суетным заботам и тщеславию, мы забыли страх Божий
(прп. авва Исайя, 59, 194).
***
Если Бог сотворивый все словом не имел где главу подклонить, то для чего ты, жалкий человек, заботишься о суетном?
(прп. авва Исайя, 59, 217).
***
...Не должно служить телу, кроме крайней необходимости, а душе надобно доставлять все лучшее, любомудрием, как от темницы, освобождая ее от общения с телесными страстями, а вместе и тело соделывая неодолимым для страстей
(свт. Василий Великий, 8, 307-308).
***
...Заботиться ради самого себя есть улика в самолюбии; а заботиться и работать ради заповеди — похвальный признак христолюбивого и братолюбивого расположения
(свт. Василий Великий, 9, 295).
***
...Пренебрежем всем житейским, отвлекающим ум от Бога; ибо за крепостью и красотою следуют старость и немощь, славу и богатство рассевают смерть и тление, а правда пребывает вовек
(прп. Ефрем Сирин, 31, 154—155).
Кто заботился запасаться на многие годы, тот пусть довольствуется, что потребно на один день
(прп. Ефрем Сирин, 33, 490).
***
Занятия заботливостью о телесном и земном не дают душе досуга на попечение о важнейшем и небесном
(свт. Григорий Нисский, 18, 382).
***
Пределом заботливости твоей о жизни пусть будет удовлетворение нужды тем, что у тебя есть
(свт. Григорий Нисский, 18, 444).
***
Что может быть безопаснее и выше, как иметь одну лишь заботу — о том, како угождати богови? (1 Фес.4, 1)
(свт. Иоанн Златоуст, 44, 42).
***
Перестанем же теперь заботиться о земном; время уже призывает нас к небу...
(свт. Иоанн Златоуст, 44, 362).
***
Насколько Бог выше мира, настолько забота о Нем лучше мирской
(свт. Иоанн Златоуст, 44, 363).
***
...Непрестанные заботы притупляют остроту ума и способного возноситься подобно птице делают тяжелее свинца...
(свт. Иоанн Златоуст, 44, 475—476).
***
От того многое и в общественных и частных делах идет у нас не по нашему желанию, что мы не о духовном наперед заботимся, а потом о житейском, но извратили порядок
(свт. Иоанн Златоуст, 46, 170).
***
Человек, слишком занятый делами настоящей жизни, не может надлежащим образом усвоить предметов небесных; но по необходимости, заботясь о тех, лишается этих
(свт. Иоанн Златоуст, 51, 61).
***
...Или перестань вести жизнь любомятежную, или знай, что и здесь подлежишь Божиим казням, и там не избавишься от наказания (прп. Исидор Пелусиот, 60, 111).
***
Заботящийся же о том, что впереди, показывает тем, что не верит Божией милости, как будто она не всегда источает людям неистощимые дары
(прп. Нил Синайский, 72, 79).
***
...Сокрушать себя заботами <свойственно> душе нечестивой...
(прп. Нил Синайский, 72, 86).
***
...Кто не имеет забот, тот неуловим диаволом, а заботящийся... с трудом исторгается из сатанинских рук
(прп. Нил Синайский, 73, 36).
***
Постараемся надеждою и молитвою отдалять от себя всякое мирское попечение, если же не можем исполнить этого в совершенстве, то будем приносить Богу исповедание в недостатках наших, прилежание же о молитве никак не оставим, ибо лучше подвергнуться укорению за частое упущение, нежели за совершенное оставление
(прп. Марк Подвижник, 89, 525—526).
***
Душа, не освободившись от мирских забот, ни Бога не возлюбит искренно, ни диаволом не возмерзит, как достойно.
(блж. Диадох, 91, 16-17).
***
Попечение о делах житейских приводит в смятение душу, смущение ими смущает и лишает тишины ум
(прп. Исаак Сирин, 58, 305).
***
Кто желает представить Богу чистый ум, а смущает себя попечениями, тот подобен крепко сковавшему свои ноги и покушающемуся скоро идти
(прп. Иоанн Лествичник, 57, 226).
Господь воспретил суетные попечения, чтобы они не рассеивали нас и не ослабляли существенно нужного попечения о стяжании Небесного Царствия. Суетное попечение есть не что иное, как недуг души, выражение ее неверия
(свт. Игнатий Брянчанинов, 38, 514).
