В Древней Греции и в Древнем Риме были странствующие актеры, шуты, танцоры, которые назывались «кинэды» (cinaedus), а также «патикус» (pathikos). Это были исполнители непристойных танцев и песен, предлагающие свое тело мужчинам за деньги. Они находили себе клиентов в публичных местах, например на городских площадях, у винных лавок, портиков зданий и т.п.
Кинэд начинал свой похотливый зажигательный танец, приманивая таким образом клиента. Аристофан описывает приставание уличных проститутов к мужчинам «со сладкими нашептываниями», чтобы склонить потенциального клиента к вступлению в интимную связь.
Целый ряд античных авторов дают описание кинэда. Аристотель упоминает «тусклый взгляд; согнутые внутрь колени; наклоненную вправо голову; вялые, бессильные движения рук; точно двойственную походку; частое вращение глаз». Ему вторит Полемон, говоря, что кинэд «имеет томный и похотливый взгляд, вращает глазами и блуждает ими, лоб и щеки у него подергиваются, брови стягиваются вместе в одной точке, шея изогнута, бедро в постоянном движении. Он говорит тонким, но хриплым и трескучим дрожащим голосом».
Кинэды были разговорчивы, чрезмерно болтливы, как женщины. Лукиан пишет: «О патикус (то есть пассивный гомосексуалист), твои действия так откровенны, что их распознает даже слепой и глухой».
Древние греки считали, что взрослый мужчина, участвовавший в рецептивной (пассивной) роли, позволивший быть анально проникнутым, утрачивал статус мужчины и становился женоподобным, подверженным осуждению и презрению. Он рассматривался как потенциальный шпион и враг государства, поскольку он уже предал свою собственную природу и, следовательно, способен предать все общество. На него накладывались значительные ограничения в области гражданских прав.
В Древнем Риме пассивное проституирование кинэдов и других категорий мужчин-гомосексуалистов осуждалось и считалось бесчестным.
