• Авторизация


Семияза: небо, рвущееся на землю 24-12-2015 04:07 к комментариям - к полной версии - понравилось!


Имя Семияза (ивр. ‏שמהזאי‏‎; Самаазай или Тамхазай; Самхазай; Шамахзай; Семиаз; Семиаза; также ивр. ‏עזה‏‎; Аза, Азза) означает «Видевший Имя» и относится к одному из предводителей чина Серафимов, точнее – так называемых «Ангелов справедливости», ставшему лидером «падения ангелов» и появления Наблюдателей. Под «Именем», очевидно, имеется в виду Шем-ха-Мефораш, что сближает образ Семиязы с «Ангелом тайн» — Рациэлем.
«Книги Еноха» вновь и вновь повторяют сексуальный мотив этого «падения», упрекая Семиязу (и остальных Наблюдателей) в вожделении к «дочерям человеческим».
Этот рассказ можно рассмотреть и с макрокосмических позиций, как процесс конденсации ангельских вихрей в «плотный» мир, так и с психокосмических – как стремление высших матриц сознания поскорее проявиться в его актуальных слоях.
По одной из легенд, Семияза (Шамхазай) был околдован земной женщиной (под вполне символическим именем Иштар), от чар которой он освободился, сообщив ей Тайное Имя, с помощью которого эта обольстительница взошла на Небо. Смысл легенды вполне понятен: очаровавшись «прелестями» материального плана, дух попадает в его плен, а материя, заманив духа, обретает возможность «противозаконного» «подъема».
Считается, что главной «виной» Семиязы и других Наблюдателей было не «сожительство» с земными женщинами, а – обучение людей, то есть – незакономерное ускорение их эволюции (для устранения последствий которого был затеян Великий Потоп).
По «Книге Исполинов», сыновья Семиязы сражались с Левиафаном (демоном хаоса) хотя полностью и не победили его. При этом они не изображаются как герои, а хвастаются собственной победой, что также описывает противостояние «Знающего Имя» тенденциям материи.
Наконец, по талмудическим сказаниям, именно Семияза (вместе с Азазелем) сообщили царю Соломону небесные тайны, знание которых возвысило его над земными мудрецами, а также – подхлестнуло его гордыню. По «Книге Еноха», Семияза вообще научил людей всем заклинаниям, то есть – Магии слова.
Как и все «противники Небесного плана», Семияза был побежден архангелом Михаилом, и был подвешен между Небом и Землей вместе с Азазелем (этот образ сопоставляют с созвездием Ориона), а в конце миров будет брошен в огненный проток Динур.
В целом, Семияза – это выражение мировой матрицы «бунта Небес», происходящего не на «них самих» (как это было в случае Люцифера), но – в их взаимоотношении с землей. Стремление высших слоев макро- или психокосмоса «овладеть» нижними уровнями, подчинить их, взять их силой – распространенный дестрактор любого развития. Именно так супергерои становятся суперзлодеями, когда  ощущение своего превосходства и «слабости» нижележащих уровней служат не стимулом для обеспечения развития этих нижних слоев, но – их «насильственного просвещения», принудительного облагодетельствования.
В частных видах этот дестрактор часто проявляется у многих людей, превосходящих других (или думающих, что превосходят) по каким-то признакам и решивших, что это превосходство дает им право «вести» слабейших против их воли.
Противостояние «бунтующему суперэго» состоит в осознании неизбежности действий по саморазвитию, понимании того, что никто за нас не спасет нас, не просветлит нас, не пройдет за нас наш путь. Стремление «взять штурмом Землю» не отличается от желания «захватить Небеса», и точно так же нарушает мировую гармонию. Ускорение эволюции может происходить только путем повышения ее интенсивности, а не соединения не готовых к контакту сил.
 
С сайта:
Упоминание: Полтергейст:наследие. Украденные небеса
 
вверх^ к полной версии понравилось! в evernote
Комментарии (1):
Angel767 07-07-2021-14:38 удалить
Он стал одним из первых ангелов которые пали с небес. Енох описывал его как различающего хорошее и плохое. Ангел этот руководил Наблюдателями. Он со своими соратниками способствовал развитию людей в одних писаниях и извращал их в других. Семиаза – Видевший имя. Происхождение Енох в своей первой книге называет данного ангела Сатанаэелем. Он глава ангелов-наблюдателей. В других писаниях Сатанаэль именуется архангелом, а Семиаза серафимом. Но во второй книге Еноха именно Семиаза называется главой наблюдателей. О Сатанаэле писали Енох и пророк Иезекииль, но его падения нигде не описано. Однако описано падение Семиазы. Соответственно, если предположить, что речь идет об одном ангеле, обвинителем он выступать никак не мог, и Иисус видел не его падение. Поэтому отождествление Сатанаэля с Сатаной вероятно неверное. Царь Соломон в своих гримуарах описывал четырех королей Ада, среди них был Махазазэль который вероятно отождествляется с Семиазой. Деятельность ангела Совместно с Азазелем он руководил ангелами- наблюдателями. Которые спустились на землю вслед за своими предводителями. По одной из версий сделали наблюдатели — это самостоятельно. Однако легенда мидрашей указывает на то, что сам Бог послал этих ангелов на землю. Он был недоволен тем, что люди стали поклоняться разным идолам. Азазель и Семиаза указали на то, что ранее неоднократно говорили Богу о людских недостатках, которые не должны его беспокоить. Они попросили Бога отправить их на землю, дабы просвещать людей. По другой версии сам Господь решил отправить ангелов на землю, чтобы убедились они, как не просто быть человеком. И они убедились. Видя непростые условия жизни людей, они начали их обучать. Уже на земле Семиаза повстречал Иштар и влюбился. На просьбу о освобождения от ее чар, девушка потребовала от ангела назвать имя Господа дабы она смогла взойти на небо. Он согласился, произнеся имя Бога Иштар поднялась на небеса. Семиаза вскоре женился на земной женщине и даже обзавелся сыном по имени Хию. Он в свою очередь стал отцом Сигона и Ога царей амореев. Есть легенда, по которой дети Семиаза победили Левиафана. Падение с небес Есть несколько версий по которым Бог разгневался и наказал ангелов. Наблюдатели, живя среди рода человеческого начали вступать в связи с земными женщинами. Если исходит из книги Еноха, то Господь приказал уничтожить потомство ангелов, потому-то родившиеся великаны съедали все живое и не живое на земле. Однако другие источники предполагают, что ангелы, являясь бессмертными по мнению Господа в потомстве не нуждались. Еще одна версия которая может проливать свет на истинную причину недовольства Бога, связана с обучением людей. Азазель и Семиаза познакомили мужчин с искусством изобретения оружия, женщин научили носить драгоценные камни и использовать различные средства для макияжа. Семиаза был ответственен за обучения людей магии и гаданию. Ускоренная эволюция и навлекла как на ангелов, так и на людей гнев Божий. Также ангелы были уличены в открытии небесных тайн царю Соломону. В книге Еноха описана и расправа над обоими ангелами. Азазель и Семиаза были схвачены. Архангел Михаил заточил Семиазу в темницу, а Гавриил с другими архангелами бросил его в огонь. Азазеля связали и опустили на дно отверстия в пустыне. Образ В писаниях нет описания образа Семияза. Однако описан Сатанаэль как ангел образ которое символизирует все его величия. Статный с царскими манерами, с крыльями за спиной и в одеждах из драгоценных камней. По другой версии драгоценные камни покрывали все тело ангела. Сами ангелы-наблюдатели были описаны как человекоподобные создания, которые отличались более крупным телосложением и высоким ростом. C сайта: https://zen.yandex.ru/media/id/5ebf1507bd7a6f3d14f...telei-607f17472d9af14dc657121f


Комментарии (1): вверх^

Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.

Дневник Семияза: небо, рвущееся на землю | Angel767 - Angel | Лента друзей Angel767 / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»