• Авторизация
Дневник Angel767 Лента друзей - Дневник - Полная версия


Аполлон 30-06-2014 21:39 к комментариям - к полной версии - понравилось!


5559541_78311s (544x700, 34Kb)Сребролукий, лучезарный, златокудрый – именно такими эпитетами называли Аполлона в Греции. Его считали одним из прекраснейших богов, воплощением красоты. Аполлон или Феб («сияющий») – покровитель музыки, обладатель первой в мире кифары, один из божественных детей Зевса. От своего брата Гермеса получил первый инструмент, ту самую кифару или лиру. С развитием культа Аполлон стал воплощать само солнце. Главный храм находился в Дельфах. Именем «Аполлон» называли многие астрономические объекты.
 
Праздники Аполлона:
Дельфиний — 6 Мунихиона (07 апреля 2022 года)
Таргелии — 6-7 Таргелиона (17 мая 2021 года)
Метагейтинии — 7 Метагейтниона (15 августа 2021 года)
Боэдромия — 7 боэдромиона (13 сентября 2021 года)
Пианопсии — 7 Пианопсиона (13 октября 2021 года)
 
Стихия: моря, морей
Объекты: солнца, света, дня
Деятельность: земледелия, плодородия, музыки, искусства, судьбы, вдохновения, поэзии, науки
Тэги: красоты, лучник, защиты, мира, врачевания, здоровья, гармонии
 
Происхождение культа
Происхождение культа Аполлона и его имени по-прежнему остаётся загадкой. Исследователи выдвигали разные теории. В результате появились три основные, которые также не подтверждены полностью, но влияют на то, Аполлон бог чего в греческой мифологии:
Малоазийская – основывается на описании Аполлона, данном в «Илиаде». Там он выступает как главный покровитель Трои.
Северная фракийская – из-за схожести имени Аполлона с древнегреческим словом «отвращающий» (волков, мышей или саранчу), от которого и произошло имя божества.
Дорийская – истоки культа лежат на Пелопоннесе, а имя происходит от слова «собрание».
 
Образ Аполлона во времена Архаической Греции
Как и некоторые другие греческие боги, изначально Аполлон бог Древней Греции представал в виде неодушевлённого предмета, фетиша. Такими предметами выступали различные колонны, столбы или даже просто камни.
Из-за этого похожи бог музыки Аполлон и его брат-бог Гермес, ещё один сын Зевса, который также изображался в виде пограничных столбов. Аполлон и Гермес охраняли дороги и границы, ограждали людей от зла. Из-за такой функции Аполлона называли эпитетами «уличный», «дверной», а также «Сминфей» («мышиный») – бог либо повелевал этими зверьками, либо прогонял их. В любом случае он помогал людям охранять урожай от повреждения.
Связь Аполлона с земледелием была ещё глубже. В то время, как у древних греков всё больше развивалось сельское хозяйство, Аполлон получил эпитет Карнейский. Изначально Карн или Карней – божество или демон плодородия, которое постепенно стали отождествлять с Аполлоном. А позже два бога слились в одного. Отсюда берёт своё начало миф бога Аполлона как помощнике пастухов, сам он тоже мог пасти стада.
Несмотря на то, что одним из главных атрибутов бога были лук и стрелы, он так и не стал полноценным богом охоты. Постепенно эту роль приняла на себя Артемида, сестра Аполлона, дочь Зевса.
Уже в этот период бог ассоциировался со многими животными и деревьями. Из растений основными были лавр, кипарис, дуб. Животные символы бога Аполлона включают ещё больше вариантов:
воронь;
журавль;
коршун;
лебедь (позже стал ассоциироваться с сочинением музыки и поэзией, которой также покровительствовал Аполлон);
дельфин (от этого животного пошёл эпитет «Дельфиний», который также обозначал сына Зевса как бога моря, его берегов, скал, а также покровителя мореплавателей);
земноводные (лягушки, жабы) и ящерицы.
Позже, в конце эпохи архаизма, стал больше проявляться образ Аполлона Савроктона («Ящерибойцы») как победителя Пифона и других чудовищ. Из бога дикой природы он превращается в героя, защитника, помощника. Но даже тогда он всё равно остаётся богом, который сочетает в себе черты и борца со злом, и губителя. Аполлон бог света – целитель, заступник, отец бога врачевания Асклепия и бог солнца, покровитель света, но одновременно он же и Ликеген («Потрясатель народов»).
 
Аполлон эпохи классической Греции
Именно в период классики появляется больше всего мифов об Аполлоне, и этот образ сейчас известнее всего. Бог становится героем, защитником зарождающейся цивилизации, покровителем различных племён и колонизации.
Человек в это время всё больше выделяет себя из окружающей действительности, из природы, всё больше чувствует, что может противостоять её силам. В том числе с помощью богов. Аполлон же в свою очередь стал приобретать всё больше различных функций. Теперь он бог спорта, гимнастических упражнений, юности.
В то время стали очень ярко проявляться черты Аполлона как бога искусств, творчества, музыки:
В свиту божества стали входить хариты – покровительницы веселой жизни и празднеств.
Также Аполлон стал неразрывно связан с музами. Каждая муза покровительствовала своему искусству или науке.
Появился эпитет Мусагет — «предводитель муз». Муза была под его защитой.
По легендам, занимался Аполлон и прикладными ремёслами.
Бог искусств Аполлон соединил в своём образе мораль, искусство и религию, т.к. многие греки считали, что через них человек достигает наивысшего совершенства. Пифагорейцы, чьё учение было тесно связано с сыном Зевса, старались придерживаться именно такого пути – они сочетали в своей жизни аскетизм, совершенствование духа, гимнастику с занятием различными искусствами, сочинением музыки и наукой.
Но всё же и в это время Аполлон бог солнца не терял своих изначальных, хтонический черт. Это проявлялось в его прорицательских способностях, а также в том, что в своём святилище при Дельфах он передавал волю верховных богов.
 
Период эллинизма
Культ Аполлона распространялся не только в пределах Греции. Повлиял он на соседние страны и распространился даже дальше. Появлялись похожие боги, в некоторых случаях с Фебом ассоциировались уже имевшиеся божества.
В основном сына Зевса почитали также в Средиземноморье и Азии. Вот примеры того, насколько известным богом он стал:
Большим почитанием Феб пользовался в Финикии (на территории современного Ливана), особенно в городе Тир.
В некоторых источниках указывается, что в Египте Аполлона отождествляли с богом неба и солнца Гором.
Похожий бог-врачеватель и покровитель солнца по имени Белен или Беленос был и у кельтов.
Большое значение культ сына Зевса играл в жизни Александра Македонского, а позже его полководца (диадоха) Селевка I Никанора.
Что интересно, благодаря Александру Македонскому Аполлон повлиял даже на индийскую культуру. Царь Македонии привёз статуи бога в Гандхару (в Северо-Западной Индии, сейчас большая её часть находится на территории Пакистана), однако там образ совершенного стройного бога не прижился. Мускулистое тело стало более округлым, появились большие уши, в результате Аполлон трансформировался в более классическое изображение Будды.
В это время и в Греции бог претерпевает интересные изменения. Аполлон всё больше воспринимается как воплощение солнца, самого света. Пифагорейцы стали называть его владыкой мира, его правителем, который играет на струнах Вселенной, как на струнах кифары, создавая гармонию и баланс. Силы бога Аполлона сделали его едва ли не ведущим божеством.
Римский бог Аполлон и его культ в этой стране появился в V в. до н.э.
 
Внешний вид бога и атрибуты
Так как Аполлон бог красоты считался воплощением мужественности в её самом совершенном проявлении, он наделялся следующими чертами:
идеальное, атлетическое телосложение;
золотые кудри;
ясные глаза;
также к внешнему виду добавлялась и душевная красота, мудрость, острота ума и развитость духа.
У сына Зевса было три основных атрибута:
лук и стрелы – основное оружие бога, подарены ему Гефестом почти сразу после рождения;
также имел лиру или её античная разновидность под назнванием кифара – изначально создателем кифары был брат Феба Гермес, позже Аполлон получил лиру в обмен на своё стадо коров, которых Гермес раньше украл (отсюда происходит эпитет Кифаред, «Играющий на кифаре»);
лавровый венок – символизировал нимфу Дафну, которую Аполлон любил и преследовал, пока девушка не взмолилась к богам, те же превратили Дафну в лавр.
Лавр также стал и священным деревом Аполлона. Вечнозелёное растение обозначало победу, триумф, которые не угасают со временем. Поэтому венки из его листьев возлагали на голову победителям в войнах и различных играх.
Часто сын Зевса изображался в сопровождении муз и исполнял музыку на кифаре при этом. Каждая муза из числа этих богов относилась к своей сфере искусства или науки. Муза Каллиопа отвечала за эпическую поэзию, муза Эвтерпа – лирика, муза Мельпомена – жанр трагедии, муза Талия – комедийные произведения, муза Эрато – поэзия любви, муза Терпсихора – танцы и т.д.
 
Праздники в честь Аполлона
Как один из главных и самых почитаемых богов, Аполлон бог музыки чествовался на множестве праздников. Даже в Риме проводили Аполлинарии, учреждённые, согласно найденным пророческим текстам, для излечения людей от чумы.
Первыми из важных торжеств были Боэдромии. Они падали на седьмой день третьего месяца боэдромиона, одного из месяцев в античном календаре. У сына Зевса было также прозвище, созвучное с названием празднеств – Боэдромий, спешащий на помощь, защитник.
Очень интересным праздником были Карнеи. Легенды объясняют, что торжества были основаны из-за жреца Карна, чей образ в мифологии претерпел немало изменений. Изначально Карн – человек, которого несправедливо обвинили в измене и казнили во время похода. Аполлон, не стерпев такой несправедливости, наслал на войска болезнь. Чтобы бог перестал гневаться, воины провели первые Карнейские игры.
Также Карн считался самостоятельным богом, который приносил богатый урожай и помогал людям в сельскохозяйственных работах. Однако позже он стал всё больше отождествляться с Аполлоном, и в итоге два бога объединились в одного. Олимпийский бог Аполлон же получил проздвище Карнейский.
Карнеи были важным праздником для разных городов, особенно для Спарты. В течение 9 дней проводили разные мероприятия:
спортивные соревнования;
состязание в исполнении музыки;
театральные представления.
Другие праздники были связаны с различными легендами, рассказывающими о сыне Зевса:
Дафнефории – проводились раз в 9 лет в Дельфах в честь раскаяния Аполлона после убийства змея Пифона.
Таргелии – день рождения детей Зевса Артемиды и Аполлона.
Делии – также фестиваль в честь божественных брата и сестры на Делосе, где они, по легенде, появились на свет. Торжества были частью политики Афин по установления владычества в Эгейском море.
Пифийские игры – устраивались сначала раз в 8 лет, потом – раз в 4 года. Место празднества – Дельфы. Проводились игры атлетов, состязание исполнителей музыки, гонки колесниц.
 
Дни и месяцы, посвящённые Аполлону
В Греции много дней и месяцев было посвящено Аполлону, причём эти традиции отличались в разных местностях. Более того, единого календаря не существовало, отличались и названия месяцев, и даже начало года.
Аполлону посвящали чаще всего первый месяц. Также он был неразрывно связан с числом семь. Сын Зевса появился на свет семимесячным на седьмой день, даже на его кифаре семь струн.
В Аттике начало года определяли по летнему солнцестоянию. Он наступал вместе с первым полнолунием после солнцестояния. В календаре этой области сразу пять месяцев были отмечены празднествами в честь Аполлона:
первый месяц гекатомбеон посвящался Фебу как защитнику государства и его жителей;
во второй месяц метагейтнион отмечался праздник Аполлона Соседского (Метагейтнийского, Метагейтния), означал переход от родовых отношений к соседским в истории жителей Аттики;
на 7 день третьего месяца под названием боэдромион проходило торжество в честь Аполлона-воина;
на четвёртый месяц пианопсион Аполлону жертвовали венки из лавра и оливы как знак изобилия и победы (в т.ч. над дикими силами природы);
одиннадцатый месяц таргелион был месяцем рождения детей Зевса Артемиды и Аполлона с соответствующими торжествами.
В Дельфах, где находился главный храм божества, также была своя система исчисления дней. Так как именно в этом городе было главное святилище Аполлона, то и в календаре ему отводилось особое место. Фебу посвящались почти все месяцы, кроме трёх зиних.
 
Аполлон-прорицатель
Оракулы играли огромную роль в истории Греции. Они представляли из себя храм, в котором специальный жрец (также называемый оракулом) оглашал предсказания от имени бога. К таким жрецам храма часто обращались правители, особенно в судьбоносные для страны моменты.
 
Большинство подобных святилищ принадлежали Аполлону, как богу-прорицателю. И именно его послания передавали жрицы храма. Что интересно, божество не обладало даром предсказывать будущее с рождения. Прежде Аполлону пришлось учиться этому искусству у козлоногого бога Пана, сатира. Пана почитали как бога плодородия и пастухов. Разыскав Пана, он долгое время был его учеником.
Самым известным оракулом был Дельфийский, его местом расположения был храм при городе Дельфы. По легенде, раньше храм и святилище принадлежали богине Гее, матери-земле, но Аполлон убил змея Пифона, что охранял место храма. С тех пор храм принадлежал именно сыну Зевса. Имя змея отразилось в названии главной жрицы-прорицательницы при храме – пифии.
Сам процесс прорицания в здании храма состоял из следующих этапов:
Пифия садилась на специальный треножник у расщелины в скале у храма.
Испарения из расщелины приводили её в особое состояние, похожее на экстаз.
Жрица передавала ответ Аполлона, зачастую звучащий как бессвязный набор слов.
Другие жрецы переводили прорицание в стихотворную форму, однако и тогда оно оставалось витиеватым и зачастую допускало самые разные толкования.
Однако легенды рассказывают, что пророчества пифии и правда сбывались. Они помогали выигрывать войны, некоторые полководцы, следуя предсказаниям, добивались больших успехов. Поэтому они обращались в храм за помощью.
 
Рождение и детство бога
Аполлон был одним из внебрачных детей Зевса, на которых обрушился гнев Геры, жены громовержца. Матерью Аполлона и его сестры Артемиды была Лето, богиня-мать, титанида.
Будучи беременной своим детьми, Лето пережила немало опасностей и страданий по вине Геры. Богиня наслала на женщину чудовищного змея Пифона, а по другой версии, сама преследовала Лето. Также Гера запретила земле давать Лето место, где та бы смогла произвести на свет своих детей. Когда же у несчастной начались схватки, верховная богиня не дала Илифие, богине родов, спуститься к ней.
Однако другие боги отнеслись к Лето гораздо более благосклонно. Посейдон, бог морей, помог ей добраться до острова, который, по легенде, не был частью земной тверди, но качался на волнах. Поэтому там приказ Геры уже не действовал. Боги Олимпа уговорили спустя 9 дней схваток отпустить Илифию, чтобы она позволила Лето разродиться. Первой появилась на свет Артемида, а затем она помогла родиться и Аполлону.
Фемида, богиня правосудия, давала новорожденным детям нектар и амброзию. Легенды называют и других богинь в качестве кормилиц. Гефест, бог кузнечного ремесла, принёс Аполлону в дар лук и стрелы, которые стали с тех пор его неизменным атрибутом. И Лето, и её дети были с почестями встречены на Олимпе, несмотря на козни Геры. Родители бога Аполлона таким образом воссоединились, о чём свидетельствуют многие тексты.
Уже в детском возрасте Аполлон проявил себя как воин и герой. Едва ему исполнилось несколько дней, он направился на Парнас, где отомстил за свою мать Лето, убив змея Пифона. Главный храм бога Аполлона с тех пор находился там.
 
Аполлон как пастух Адмета
Хотя Феб был богом, он мог навлечь на себя гнев небожителей. Так произошло из-за сына Аполлона, Асклепия, который воскресил человека. Зевс уже собирался была отправить Феба в Тартар, но за него вступилась Лето. Тогда громовержец приказал сыну пасти коров Адмета, царя в Фессалии.
Аполлон пас коров 9 лет. Пришлось ему защищать коров и от других богов. Однажды стадо коров Адмета украл только что рождённый Гермес. Сначала он всё отрицал и говорил, что не брал коров, но Зевс смог раскрыть юного бога. Хотя Гермес вернул вернуть коров, позже Гермес снова получил животных. Сам Аполлон отдал коров, чтобы стать обладателем кифары. Сам же Гермес изобрёл ещё один инструмент, став теперь обладателем свирели, и ушёл, наигрывая на свирели весёлую мелодию.
 
Аполлон и Марсий
Марсий – сатир, нашедший флейту Афины. Марсий подобрал её. Он долго тренировался в игре на свирели. Позже Марсий, решив, что его способности достаточно высоки, вызвал на поединок Аполлона. Марсий играл на свирели, Аполлон же использовал лиру.
По одной версии, когда Марсий и Аполлон приступили к игре, состязание судили некоторые из муз. По другой – царь Мидас, что послужило причиной, почему Марсий выиграл. Но Марсий не смог насладиться победой, потому что разъярённый Феб содрал с него кожу.
Аполлон и Гиперборея
По древним легендам, Аполлон был тесно связан с мифической страной Гиперборея, расположенной далеко на севере. Он часто наведывался туда и даже жил, когда наступала зима, а солнце уже не грело так сильно.
Гиперборея считалась государством с идеальным обществом. Её обитатели уважали моральные законы, которые происходили от Аполлона. Они были очень духовно развитыми. Дни гиперборейцы проводили в пирах и занятиях искусством, а именно сочинением музыки и танцем. Также они много молились, будучи жрецами или подданными Феба. Забавы бога Аполлона, когда он прибывал на Гиперборею, тоже включали подобные действия.
Одной из возлюбленных Аполлона даже была гиперборейская принцесса Фемисто, дочь царя этой страны. Она родила богу двух сыновей. Те унаследовали дар прорицания и позже прибыли на Сицилию и в Карию. Юношей звали Тельмисс и Галиот. Они основали храм с оракулами в честь отца.
 
Семейные отношения бога
Как и его отец, Аполлон имел множество возлюбленных, но, судя по легендам, постоянной жены у него так и не появилось. К женщинам он порой относился даже пренебрежительно, холодно, а к браку по сути не стремился. К тому же, часто истории оканчивались печально, и возлюбленные Аполлона гибли.
Большое количество мифов про любовные связи бога возникло из-за того, что порой города или отдельные племена считали Аполлона своим родоначальником.
Ещё одним интересным примером являются легенды, в которых дети бога олицетворяют какие-либо из его черт. Они либо прославляют Аполлона, либо по сути являются персонификацией талантов. Например, к ним относятся исполнители музыки и поэты как воплощение того искусства, к которому особенно благоволил Феб. Иногда история бога Аполлона перечисляет в качестве его детей известных поэтов и философов, например.
В некоторых мифах Аполлон также считался отцом троянского царевича Троила (обычно сын царя Приама) и героя Гектора. Сам же Феб помогал в основании Трои и сражался на стороне её жителей в Троянской войне.
Любовные связи Аполлона и его дети также часто показывают связь бога с дикими хтоническими силами природы и стихиями.
 
Аполлон в астрономии
Имя «Аполлон» давалось многим астрономическим явлениям и использовалось в космонавтике:
«Аполлон» — название планеты Меркурий на утреннем небе у античных греков.
«Аполлон» — кратер на луне (кроме кратера «Аполлон» есть также «Аполлоний»).
«Аполлон» — группа околоземных астероидов. Каждый «Аполлон» частично находится за пределами земной орбиты. Один «Аполлон» был первым открытым астероидом с подобными свойствами.
«Аполлон» — программа пилотируемых космических полётов NASA. Программа «Аполлон» была принята в 1961 г. «Аполлон» стал важнейшим прорывом в исследовании космоса.
 
Образ Аполлона в различных произведениях
Аполлон как герой встречается чаще всего на картинах и в скульптурных изображениях. В других произведениях искусства его довольно мало. Но всё же и в современных сюжетах он тоже порой выступает в качестве второстепенного героя. Например, в музыке и балете Аполлон – популярный персонаж.
Например, в японской игре «Забавы богов» и снятом по ней анимационному сериалу присутствуют боги различных пантеонов, в т.ч. греческого. С ними взаимодействует главная героиня, Юи, которая должна научить небожителей общаться с людьми. Феб там носит имя Аполлон Агана Белеа.
 
Упоминание: Полтергейст:наследие. Орден тамплиеров
вверх^ к полной версии понравилось! в evernote


Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.

Дневник Аполлон | Angel767 - Angel | Лента друзей Angel767 / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»