Восточногерманский хронист, автор сочинения «Деяния архиепископов гамбургской Церкви» (Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum).
Биографических сведений об Адаме Бременском почти нет. Согласно предположению Б. Шмайдлера, происходил из Юж. Германии и получил образование в кафедральной школе города Бамберг. Адам Бременский оказался в Бремене в 1066 или 1067; там он был каноником и преподавателем в кафедральной школе.
Имя писателя Адам известно только из сочинения Гельмольда из Бозау, который являлся продолжателем хроники Адама Бременского, сам автор обозначил свое имя лишь инициалом «А».
«Деяния архиепископов гамбургской Церкви» написаны в промежутке между 1072 и 1075, а позднее, вероятно, дорабатывались самим автором и другими лицами. Из 25 дошедших рукописей хроники ценнейшей является «венский кодекс» (рубеж XII–XIII вв.), хранящийся в рукописном собрании Австрийской национальной библиотеки. Хроника охватывает период с конца VIII в. до 1072. В центре внимания — история гамбург-бременского архиепископства и его миссионерской деятельности на севере и востоке Европы. Заказчиком «Деяний» являлся гамбург-бременский архиепископ Лиемар (1072–1101), к нему обращены похвальные слова в предисловии и в стихотворном эпилоге. В борьбе за инвеституру этот архиепископ поддерживал германского императора, поэтому Адам Бременский до известной степени выступает апологетом салической династии, одновременно он крайне враждебен саксонским герцогам, которые, по его словам, несправедливо угнетали бременскую Церковь.
Поражает географический охват сочинений: Адам Бременский пишет о Древней Руси, Англии, Италии, Прибалтике, Польше, Скандинавии. Произведение пестрит явными и скрытыми цитатами из множества текстов. Книги Ветхого и Нового Завета, экзегетические сочинения, меровингские и каролингские жития, творения римских историков и поэтов, географические описания, произведения эпистолярного жанра, средневековые анналы и хроники, многочисленные памятники дипломатики — вот неполный перечень использованных им источников. Наибольшую ценность представляют собой известия Адама Бременского по истории Германии, Восточной Европы и Скандинавии, начиная с середины X в.
В массиве сообщаемых Адамом Бременским данных можно выделить несколько смысловых блоков. Во-первых, информация о внутренней жизни епархии: биографии архиепископов, сведения о строительстве замков, крепостных стен, соборов, монастырей, назначении епископов, о борьбе с грешными привычками народа и клира. Во-вторых, свидетельства о политических событиях в Германской империи: смене правителей, борьбе за власть, военных походах, международных связях. В-третьих, известия о политических событиях в других странах Европы, прежде всего в Скандинавии, но также и в Англии, Франции, Италии, Польше, Венгрии, Руси, о матримониальных связях правителей и других знатных персон. В-четвертых, история миссионерских предприятий архиепископов в Восточной Европе, Прибалтике, Скандинавии. В-пятых, свидетельства о географии, расселении, обычаях, быте и нравах христианизируемых языческих народов. В-шестых, данные о необычных природных явлениях и разнообразных чудесах, которые творятся в северных странах.
«Деяния» — главный и почти единственный источник по многим аспектам ранней истории Скандинавских стран. Многие имена шведских королей IX–X вв. известны только из этого сочинения, оно также является уникальным средством восстановления ранней истории скандинавской Церкви, династических связей скандинавских правителей, их отношения к христианству, контактов с римской курией и гамбург-бременскими архиепископами. Изучение социальной истории и истории культуры Древней Скандинавии также немыслимо без обращения к хронике Адама Бременского. В не меньшей степени хроника важна и для исследования ранней истории западных славян, прежде всего история их покорения германскими князьями. При всем разнообразии и неоднородности включенного материала «Деяния архиепископов гамбургской Церкви» оставляют стойкое ощущение общего единства плана, авторской позиции, интереса и стилистического облика, в котором обильное цитирование древних сочетается с оборотами и выражениями варварской латыни, многие из которых характерны только для Адама Бременского и повторяются по нескольку раз в различных частях сочинения. Повторы и дублирование информации, очевидно, были неотъемлемой частью писательской концепции хрониста. Из этого следуют многие особенности текста «Деяний», которые могут быть недостаточно понятны современному читателю.
Автор статьи: В.В.Рыбаков
Упоминание: Сверхъестественное