• Авторизация


Скот, Реджинальд 31-05-2017 04:43 к комментариям - к полной версии - понравилось!


Scot, ReginaldPortrait of a Gentleman, possibly Reginald Scott (ca. 1537–99).jpg
(около 1538 - 1599)
 
В самые мрачные годы преследования ведьм немногие общественные деятели пытались воззвать к голосу разума. Среди них был Реджинальд Скот. В 1584 году он опубликовал на собственные средства большую книгу "Открытие колдовства", в которой опровергал многочисленные суеверия, связанные с силой ВЕДЬМ, и называл ведьмовские процессы "безграничной и непростительной тиранией" инквизиции. К этому предмету Реджинальда Скота привлекли не его профессиональные склонности. Он не был ни судьей, ни схоластом, ни демонологом. Им двигало чувство личного возмущения ПЫТКАМИ и казнями людей, которых он считал невиновными в совершении каких-либо проступков. В предисловии к переизданию этой книги в 1886 году доктор Бринсли Николсон писал, что Скот считал себя: "...обязанным принять участие в правом деле спасения слабых и невежественных, хотя, может быть, чересчур самоуверенных сварливых старух от ложных обвинений и насильственной смерти, а также в благородных попытках противостоять потоку суеверий и жестокости, начинавшему затапливать мир".
Скот родился в семье сэра Джона Скота близ Смита в Кенте приблизительно в 1538 году. Когда ему исполнилось 17 лет, его отправили в Оксфорд, но он закончил колледж, не получив степени, и вернулся во владения семьи. Согласно Николсону, он отличался задумчивостью, наблюдательностью и оригинальностью мышления, ему нравилось изучать тех авторов, творениями которых "пренебрегала большая часть ученых". В это же время он работал сборщиком средств для правительства, год провел, служа в Парламенте, и намеревался заняться разведением хмеля. Это намерение стало темой его первой книги "Выращивание хмеля", опубликованной в 1574 году.
В 1558 году он женился, но его жена Джейн умерла, не оставив ему детей. Второй брак также оказался бездетным. В это время Скоту помогал его двоюродный брат сэр Томас Скот, поместьем которого он управлял. В работе над книгой "Открытие колдовства" Скот опирался на свои познания о сельских суевериях, законодательство и литературу. Он использовал также произведения многочисленных авторов, теологов и разнообразных экспертов, в том числе несогласных с его точкой зрения. Большое влияние на него оказали творения ИОГАННА ВЕЙЕРА, немецкого психолога и противника охоты на ведьм. Книга Скота содержала краткое изложение всех поверий тех дней и стала классическим образцом литературы о колдовстве.
Она включала в себя такие темы, как привидения, одержимость демонами, чары, предзнаменование, гадание, феи, заклинания, магия, колдовство само по себе и деяния дьявола.
Скот разделил всех ведьм на четыре категории:
1. Ложно обвиненные.
2. Обманутые и сумасшедшие, убедившие себя в связи с Сатаной.
3. Настоящие зловредные ведьмы, творившие зло при помощи ядов, но без участия сверхъестественных сил.
4. Самозванцы, промышляющие фальшивыми заклинаниями, врачеванием и пророчествами с целью обогащения.
Скот допускал, что представителями последних двух категорий являются те, о ком в Библии сказано, что их необходимо уничтожать. Но он решительно отвергал возможность получения ведьмой сверхъестественной силы от Дьявола, который сам не обладает физической мощью. Среди прочего Скот также отстаивал убеждение, что явления духов — не более чем иллюзия, связанная с больным рассудком видящего; инкубов он также считал следствием заболевания. Он обвинял Папу в том, что тот "записал в святые богатых, а бедных провозгласил ведьмами". Он описал в книге и свои собственные верования в целительную силу рога единорога, драгоценных камней и в способность черепных костей карпа останавливать кровотечение. Скот был не одинок в своем противостоянии преследованию ведьм.
Его книга стала одним из выражений скептического отношения к колдовству, которое всегда существовало в Англии. "Открытие колдовства" сильно повлияло на английских клириков, но королю Якову I оно очень не понравилось. Он приказал сжечь все экземпляры и ответил своей собственной книгой "Демонология".
 
С сайта:
Упоминание: Сверхъестественное
вверх^ к полной версии понравилось! в evernote
Комментарии (1):
Angel767 02-11-2018-18:33 удалить
Реджиналд Скот (или Скотт) (– 9 октября 1599) был английским джентльменом страны и Членом парламента, которого теперь помнят как автор Discoverie Колдовства, которое было издано в 1584. Это было написано против веры в ведьм, чтобы показать, что колдовство не существовало. Часть ее содержания выставляет, как были сделаны (очевидно удивительные) подвиги волшебства, и книгу часто считают первым учебником по колдовству. Жизнь Он был сыном Ричарда Скота, второй сын сэра Джона Скотта (умер 1533) Зала шотландцев в Smeeth, Кент. Его матерью была Мэри, дочь Джорджа Ветенола, шерифа Кента в 1527. До 1544 отец умер, и его вдова вступила в повторный брак с Фалком Онслоу, секретарем парламента; умирая 8 октября 1582, она была похоронена в церкви Хатфилда, Хартфордшир. Реджиналд или Рейнолд (поскольку он поставил свою подпись в соответствии с современной практикой) родились приблизительно в 1538. Когда приблизительно семнадцать, Скот вошел в Зал Оленя, Оксфорд, но покинул университет без степени. Его письма показывают некоторое знание закона, но он, как известно, не присоединился ни к какой гостинице суда. Женясь в 1568, он, кажется, потратил остальную часть его жизни в его родном графстве. Его время было, главным образом, проведено как активный джентльмен страны, руководящая собственность, которую он унаследовал от своих родственников о Smeeth и Brabourne или направлении коммерческих дел его двоюродного брата, сэра Томаса Скота, который доказал щедрого покровителя, и в чьем доме Зала шотландцев он часто оставался. Он был коллекционером субсидий на токарный станок (подразделение графства) Shepway в 1586 и 1587, и он был, возможно, Реджиналдом Скотом, который действовал в 1588 как капитан нетренированных пехотинцев в осмотре графства. Он был возвращен в парламент 1588–9 как участник для Нового Ромни, и он был, вероятно, мировым судьей. Он описывает себя как «эсквайра» в титульном листе его Discoverie и в другом месте назначен «оруженосец». Относительно его религиозных верований Скот был членом Семьи Любви. Настойчивость этой секты, что влияние сатаны в мире было полностью умственным, никогда физическим, дала стимул необычному скептицизму Скота к колдовству. Скот женился в Brabourne, 11 октября 1568, на Джейн Кобб Места Cobbes, в округе Олдингтона. Ею у него была дочь Элизабет, которая вышла замуж за Сэквилля Тернора из Tablehurt, Сассекс. Впоследствии Скот женился на второй жене, вдове по имени Элис Колльяр, у которой была дочь Мэри ее бывшим мужем. Шотландец составил свое собственное завещание (тянущий его его собственной рукой) 15 сентября 1599. Он умер в Smeeth 9 октября после и был, вероятно, похоронен в церкви там. Его маленькие свойства о Brabourne, Олдингтоне и Ромни-Марш он уехал своей вдове. Последние слова его будут бежать: «Большой затруднения, которые моя бедная жена испытала из-за меня, и маленький комфорт, который она получила в моих руках, кого, если я не соответствовал кроме того, я не умер стоимостью в одну мелочь». Работы О культивировании хмеля В 1574 он издал свою Прекрасную Платформу Сада перелета и необходимые инструкции для создания и обслуживания этого, с Примечаниями и Правилами для Преобразования всех Злоупотреблений. Работа, которая посвящена Серджинту Уильяму Лавлейсу из Bethersden, является первым практическим трактатом на культуре перелета в Англии; процессы иллюстрированы гравюрами на дереве. Шотландец, согласно заявлению принтера, был вне Лондона, в то время как работа проходила прессу. Второй выпуск появился в 1576, и одна треть в 1578. С сайта:http://ru.knowledgr.com/00964778/%D0%A0%D0%B5%D0%B...%D0%B4%D0%A1%D0%BA%D0%BE%D1%82


Комментарии (1): вверх^

Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.

Дневник Скот, Реджинальд | Angel767 - Angel | Лента друзей Angel767 / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»