Это одно из самых популярных и распространенных мест силы. Здесь Вы можете проводить самые сильные серьезные обряды и быть уверенным в том, что они пройдут успешно. Это все благодаря тому, что кладбище имеет большой запас негативной энергии. Она подпитывает колдунов и магов, которые хотят призвать души умерших, вызвать демонов, призвать сатану, найти настоящих вампиров, превратиться самостоятельно в нечисть. Использовать кладбище можно для самых разных целей. Поэтому необходимо быть очень внимательным, прежде чем начинать проводить ритуал на кладбище. Для того, чтобы вызвать любую нечисть на кладбище, Вам необходимо воспользоваться одним простым и действенным ритуалом. Для его проведения Вам понадобятся кое-какие атрибуты: пять свечей; чёрное полотно; защитный амулет; ритуальный нож. Необходимо запомнить, что данный ритуал не проводят в понедельник. Вам следует в любой другой день собрать все необходимые атрибуты и отправиться вместе с ними в полночь на кладбище. Не стоит беспокоить могилу определенного человека. Вы можете просто попасть на территорию кладбища, этого будет достаточно. Очень важно правильно настроиться. Вы не должны бояться того, что может произойти. Вы должны понимать, что хорошо защищены, и никто не может причинить Вам вреда. Но для того, чтобы действительно почувствовать себя защищенным, необходимо правильно подобрать амулет, который будет оберегать Вас от опасности. Это может быть просто серебряный крест иные или личные атрибуты, которые Вы наделили своей энергетикой, силой и верой, то он действительно принесет Вам удачу. Также Вы можете воспользоваться личным оберегом, определив, какой у Вас чертог. Далее Вам необходимо определить место, где именно Вы будете проводить свой обряд. Теперь сделайте защитный круг, его можно создать при помощи соли, мела, специальных кристаллов, в конце концов, свечей. После того, как ваша защита будет готова, Вам необходимо приступить к проведению ритуала. Помните, если Вы вызываете духа или любую нежить из иного мира для того, чтобы задать ей интересующий Вас вопрос, узнать свое будущее, попросить выполнить желание, запишите все, что Вы будете говорить сущности, на отдельном листочке. Написано все должно быть разборчивым почерком, понятно, чётко, по сути. В противном случае либо Вы запнетесь и неправильно объясните, что желаете, либо дух откажется исполнять ваши желания и общаться с Вами. Теперь Вам следует вонзить приготовленный ритуальный нож в землю, обычно на этом моменте необходимо сказать: Духи (или назовите любую другую нечисть), я вас призываю! Видеть вас я сейчас желаю! Если изначально Вы провели обряд посвящения в колдуны, чародеи, маги или ведьмы, то обратиться Вы можете к своим непосредственным покровителям, которых Вы выбрали на самом начале своего магического пути. Если же Вы не проводили такого обряда, то обращаться к духам будет для Вас намного опаснее. Теперь ваша задача — обратиться к духу с просьбой. То, что он пришел, Вы почувствуете сразу. Если Вы обращаетесь к знакомому духу, или к тому, что несет добро, Вы почувствуете прилив жизненных сил, ощутите положительную энергетику рядом с тобой. Если же рядом будет злой дух умершего, то Вы почувствуете прохладный ветерок с той стороны, где он будет стоять. При призыве злобной нечисти будьте готовы к приступу страха, который Вы можете испытать. Это вполне нормально. Четко и лаконично объяснитесь с духом, узнайте все, что хотели, попросите о том, чего Вам не хватает, и как можно скорее отправьте его в мир иной. Обычно посторонней сущности слишком сильно нравится находиться в мире людей, и она старается как можно дольше здесь остаться. Иногда злые духи могут даже пойти на хитрость и попытаться овладеть телом человека, который их призывает. Это случается только тогда, когда маг неопытен и не использует защитных амулетов. Если же Вы проводите обряд, стоя в защитном кругу, и держите при себе специальный талисман, то Вам ничего не грозит. Отправить духа обратно в иной мир Вы можете, сказав: Спасибо тебе дух, но теперь, отправляйся туда откуда пришел. Отправляйся в мир иной, как будто тебя никогда и не было. Только после того, как дух окончательно исчезнет, и ваше состояние нормализуется, Вы можете покидать пределы волшебного круга. До этого момента покидать магический круг запрещается, так как Вы можете стать легкой добычей нечисти. С сайта: http://grimuar.ru/poltergeist/obryad-vyizova-duhov.html

Нередко черные маги призывают злых духов. Использовать этих существ можно для различных целей: их можно привязать к человеку для того, чтобы духи постоянно портили его жизнь или привели в могилу; духов можно попросить наделить Вас магическими способностями; злые духи нередко используются для наведения сглаза и порчи на своих врагов; опытные маги могут даже использовать злых духов для собственной защиты, предлагая им что-либо взамен за свою безопасность. Призыв для наведения проклятья Если Вам необходимо привязать злого духа к определенному человеку, то можете использовать этот простой ритуал. Вам потребуются фотография жертвы и образец ее биологического материала. Это могут быть ногти, волосы, кожа, кровь. Вам необходимо в полнолуние выйти на пересечении двух дорог, взяв с собой снимок человека, биологический материал, две черные не церковные свечи, венок сплетенный из сухих веток. Когда Вы придете на перекресток, Вам нужно положить веночек по центру, разжечь свечи и, когда они разгорятся, следует налить воск на венок. Если Вы хотите нанести больший урон человеку, то можете наливать на венок больше воска. Стоя над готовым атрибутом, нужно сказать: Иди ко мне, дух. Явись ко мне тот, кого боятся, к кому обращаются за помощью! Злобный дух, способный разрушать, я прошу у тебя помощи. Услышь меня, не отвергай меня, ибо не просто ради любопытства твой покой тревожу. Теперь к Вам должен явиться злой дух. Вы покажите ему фотографию, на нее сверху положите венок и биологический материал жертвы. Теперь Вам необходимо принести венок на кладбище и закопать его на могиле тезки жертвы. После чего нужно сказать: Злой дух, отныне это твоя жертва. Делай с ней все, что пожелаешь. Мучай, терзай, жить спокойно не давай. После того, как будут сказаны эти слова, посыпьте немного могильной земли на то место, где был закопан венок, теперь топните правой ногой, повернитесь через левое плечо и уходите с кладбища, не оборачиваясь. Будьте уверены, что уже через пару дней ваша жертва начнет мучиться от того, что за ней будет ходить злобный дух, который станет из нее высасывать все жизненные силы. Воздействие может происходить как на физическом, так на психологическом плане. С сайта: http://grimuar.ru/poltergeist/obryad-vyizova-duhov.html

Это один из самых древних способов призыва духов. Им пользовались еще наши предки. Считается, что он один из самых безопасных, поэтому, используя его, можно призывать даже злых и опасных духов. Для проведения обряда Вам необходимо блюдце. Блюдо — это проводник, что соединяет ваш мир и тот, в котором живет призрак. Если Вы будете находиться в непосредственном контакте с атрибутом, то призрак придет. Если же Вы разорвете связь с магическим предметом, то портал между двумя мирами закрывается, и сущность самостоятельно не сможет задержаться в этом мире. А значит, она автоматически отправится обратно туда, откуда пришла. Прежде чем начать проводить обряд, обязательно соберите группу, в которую будет входить несколько человек разного пола. Это обеспечит Вам безопасность, так как дух сможет с вами справиться, только если ритуал вы проводите сами. Все, кто будет участвовать в обряде, должны снять украшения и металлические аксессуары. Вам нельзя разговаривать между собой после начала ритуала. До того, как придет дух, разговаривать тоже не советуют. Прежде чем приступать к проведению обряда, Вы должны определиться с тем, кто среди вас – медиум. Только этот человек сможет общаться с духом, задавать ему вопросы и передавать необходимую информацию. Встревать другим участникам ритуала в разговор категорически запрещается. Вам следует подготовить заранее блюдце. Его очень важно нагреть над пламенем свечи с обеих сторон и положить на него пальцы обеих рук (для медиума). Остальным участникам обряда желательно положить хотя бы одну руку на блюдо. Использовать для данного обряда можно купленную доску с алфавитом и цифрами, отрицательным и положительным ответами. Либо ту, что вы сделаете самостоятельно по этому же принципу. Начинается ритуал фразы: Дух, призываем тебя! Явись! Приди, тебя умоляем. После этого дух должен обязательно прийти к Вам. Если же никто не откликнулся на ваш призыв, то это значит, что не нужно продолжать беспокоить духов. Они будут немилостивы, если вы будете слишком часто беспокоить их. Поэтому если вам не удалось провести спиритический сеанс, лучше отложить эту идею до следующего раза. Когда Вы начнете чувствовать, что дух находится в комнате, спросите его: Дух, ты здесь? Если ответ будет положительным, то медиум может продолжать задавать ему вопросы, которые касаются всех участников сеанса. Будьте очень осторожны при вызове духов и других существ из потустороннего мира. Помните, что они наделены сильными магическими способностями и могут действительно навредить Вам.

Дух — душа, дыханье; бесплотное существо, призрак; нечистая сила, воплощение стихий природы и существ потустороннего мира. В общем-то всех бесплотных непонятных существ (у многих народов) принято называть духами. Имеется в виду общее название существ. Более конкретные же характеристики очень разнообразны. Например в славянской мифологии В.Даль определяет дух как «бестелесное существо» — это «обитатель не вещественного, а существенного мира». «Относя слово это к человеку, иные разумеют душу его, иные же видят в душе только то, что дает жизнь плоти». а в духе — высшую искру Божества, ум и волю или же стремление к небесному. Добрый дух, ангел, дух света, чистый; злой дух, дух тьмы, нечистый дух...» <Даль,1880>. Уточним, однако, что, хотя В. Даль определяет дух как «бестелесное явление», в народных воззрениях (достаточно сложно взаимодействующих с христианскими) душа и духи часто конкретно-воплощаемы, даже «телесны»: душа может быть и слегка измененным подобием человека, и маленьким человечком, I и т. п. В поминальные дни душу обогревают, угощают. Также «материален» и 1 добрый дух, ангел-хранитель» которого можно раздавить, если спать на правом боку. Крестьяне Новгородчины и Пермской губернии верили, что ангел хранитель прополаскивает душу только что скончавшегося человека в стоящей рядом с умершим чашке с водой; вместе с душой умершего ангел-хранитель умывается под иконами в блюдечке и утирается вывешенной новиной (холстом) (Костр.). Во Владимирской губернии набожный крестьянин при встрече с любым человеком «одинаково делает приветливый поклон и снимает шляпу, не обращая внимания на то, ответят ему тем же или нет, он доволен собой за то, что... делал поклон ангелу, который неотлучно сопровождает каждого человека» Добрынкин, 1876>. «Над миром царит Господь Бог, — рассказывали володские крестьяне. — Он является иногда людям в виде странника, седого старика. Божественных существ, добрых духов, могут видеть вообще те только, то этого достойны по своей праведной жизни или исключительным несчастиям» «Иду я по числу полю, навстречу мне бегут семь духов и семь ветров; вы духи белые, крепкие, храбрые и сильные, идите к лихим людям и держите их на привязи, чтобы я был цел и невредим в пути и дороге, в чужих краях и родных, на воде, на беседе и на пиру и на свадьбе» (Нижегор.) [из заговора]. «Ангел души, шедший впереди ее, сказал к Богу: „Боже, помяни тварь свою: это и есть та, дела которой я приносил к тебе во вся дни, сотвори ей по твоей силе". Дух также говорил: „Я дух, оживлявший ее и живший в ней; имел в ней покой во все время, когда жил; сотвори ей по твоему суду". И был глас Божий: „Меня не оскорбила, и я не оскорблю; помиловала [других] и помилована будет"» [Слово о видении апостола Павла}. Духи (духи дома, природы; духи предков, умерших; духи — покровители, помощники и т. п.) наполняют весь мир, влияя на его бытие. Дохристианскую веру народа в «мироправление духов» Церковь постаралась заменить верой в ангельское мироправление»: «...церковные учители внушили народу, на основании греко-восточного христианского мировоззрения, что над каждой стихией, каждым явлением природы Бог поставил особых духов, ангелов. Так в церквах русских с XI в. читалось народу толкование Епифания Кипрского на книгу Бытия, где подробно раскрывается мысль, что ангелы поставлены управлять стихиями и явлениями природы» (это толкование перешло в сборники для народного чтения). < Щапов, 1906>. «В Луцидариусе читаем: „от Земли даже до Луны лукавии духи, демони те суть поставлени, человеки от воздуха прельщавице, а от Луны даже до звезд пребывают святии ангелы; сии суть поставлени, человека охранять от лукавых бесов". Находясь в звездном пространстве, гелы, по древнерусскому представлению, катили по небу солнце, месяц, звезды, кометы и планеты. В простом народе и поныне существует поверье, что каждое светило имеет своего ангела...» (были также ангелы облаков, снега, вся. времен года, ночи и дня и т. п.). Появились даже ангелы среды и пятницы: В широком смысле духи — не только ангелы, но и лешие, водяные, домовые, ставшие после принятия христианства «нечистыми», но продолжающие занимать учительное место в крестьянских поверьях. Они именуются и нечистыми духами, и просто нечистыми. Односложно — духами — разных представителей нечистой силы называют редко. Духи постоянно и ежечасно взаимодействуют с человеком и в основном женственны в своих проявлениях — «добры или злы по обстоятельствам». Исключение составляют духи, представления о которых подверглись наибольшему влиянию христианства, — упомянутые выше духи природы» ставшие тождественными ангелам, а также духи-спутники человека, превратившиеся в противопоставляемые воплощения добрых и злых начал (ангел-хранитель, добрый дух и черт, бес-искуситель, злой дух). «Переводом Св. Писания установилось более определенное нравственнее понятие слов, означающих способности душевные» <Буслаев, 1861>. По вологодским поверьям (развивающим общераспространенные на Руси представления), «у всякого человека есть свой ангел-хранитель, но и дьявол (имеется в виду черт, нечистый дух. — М. В.) не покидает его ни на минуту Ангел стоит по правую его сторону, дьявол по левую. Если какой-нибудь шамок (соринка) попал в кушанье, нельзя бросать ее на пол, в особенности на правую сторону, потому что можно попасть в ангела, точно также и плевать направо большой грех» <Иваницкий, 1890>. Господство подобных воззрений «в христианском миросозерцании нашего народа» привлекало особое внимание многих ученых XIX — начала XX вв Они полагали, что вера в непосредственное мироправление ангелов и святых (как, впрочем, и злых, и «нечистых», двойственных сил) «ослабляла способность к самодеятельности, регулируемой собственными принципами, осуществляемой своими же силами и средствами. <...> Везде чудо, везде действие высших сил усматривалось русским народом как в его жизни и деятельности так и в природе. Лишенный внутреннего начала, он был какою-то машиною на которую действовали две силы — добрая и злая: ангел или святой на правом плече, а бес на левом» <Сенаторский, 1883>. Утверждение это, излишне категоричное, нуждается в уточнениях, учитывающих и достаточно прагматичное обращение с подобными силами, духами, прослеживающееся в поверьях XIX-XX вв., и многое другое. Кроме того, природа многих духов (особенно связанных с разными сферами хозяйственной деятельности, домашней, семейной жизни крестьян) в народных воззрениях так и осталась в основном двойственной, хотя преимущественное внимание традиционно обращается на их неблагоприятные влияния (ср.: «ненормальные явления природы: бури, вихри, метели, грозы, град, ливни, появление комет, метеоров, северные сияния, круги около солнца — все это действия таинственных злых, редко добрых духов») (Волог.); «всякое заболевание человека или животного, неудача в делах — от действий злых духов изнутри или извне» (Забайк.). В Смоленской губернии (и некоторых других) духами именовали ветры: ветры, по мнению юхновских и гжатских раскольников, «суть духи грешных людей. <...> Духи эти, или ветры, находятся во власти четырех ангелов. Один из этих ангелов находится на восточной стороне, другой на закате, третий на полдне, четвертый на полночи; поэтому и ветры дуют не с одной стороны, а с четырех». С сайта: http://jandex.org/duh.html