• Авторизация


Велес 26-07-2014 02:38 к комментариям - к полной версии - понравилось!


 

5559541_slav03_small (150x210, 11Kb)
Велес и его Книга
Виктор Корольков
В «Повести временных лет» летописец Нестор называет Велеса «скотьим богом», покровителем домашних животных. Возможно, этот монах плохо знал дохристианскую мифологию Руси или постарался приуменьшить значение сына Рода, брата Сварога.
Велес — один из величайших богов древнего мира. Его главным деянием стало то, что он привел сотворенный Родом и Сварогом мир в движение. День стал сменять ночь; за зимой неизбежно следовали весна, лето и осень; за выдохом — вдох, после печали — радость. Это было не однообразное повторение одних и тех же циклов, а обучение основам жизни. Люди учились преодолевать трудности и ценить счастье. Коловращение происходит по высшему закону Прави вслед за движением Солнца по небу — Посолонь. Направляющей силой является Великая Любовь, помогающая в испытаниях. Именно об этой силе написал итальянский поэт Данте в «Божественной комедии»: «Любовь, что движет Солнце и светила».
Символом этого движения от Тьмы к Свету, от Нави через Явь к Прави, является знак солнцеворота, или на санскрите — свастика. При этом очень важно знать, куда направлены изогнутые лучи солнцеворота: если верхний луч смотрит влево, то движение будет идти «по часовой стрелке» — Посолонь — слева направо, к Прави.
Если же верхний конец свастики повернут вправо, то движение жизни пойдет вспять — Осолонь, «против часовой стрелки», от мира богов — Прави, к черной Нави, обители Чернобога, Седуни и Дыя. Такой символ является «гербом» сил Тьмы. Человек, следующий от Добра ко Злу, будет все больше озлобляться, чернеть душой. Не зря же и в наши дни, мы трижды плюем через левое плечо, за которым стоит злая сила, а о хорошем деле говорим, что оно правое, то есть правильное.
Этот закон правильности движения дал миру Велес. Он записан в священной «Книге Велеса»(«Велесовой Книге»). А напоминали о нем и толковали людям волхвы, служители великого (это слово образовано от имени Велес) бога. Таким образом, Велес был не только помощником в практической жизни, но и изначальным, вечноживущим мудрецом, а также учителем Закона.
Обширные, богато украшенные храмы Велеса были во многих местах русской земли: вблизи Новгорода, в других местах Русского Севера, в Ростове и Киеве. В христианскую эпоху культ Велеса был заменен почитанием покровителя скота Святого Власия. В Новгороде на месте былого храма проложена Волосовая улица. В Ростове воздвигнут храм Святого Власия. На Украине на зимние Святки и Масленицу можно встретить ряженых — людей в «волосатых», мехом наружу, тулупах и в рогатых масках. Это все, что осталось от праздников Велеса.
Русские летописи по договорам Олега и Святослава с греками: В лето 6415 (911): "Цесарь же Леон с Александрьмь мир сьтвориста с Ольгьм, имьшеся по дань и роте заходивьше межю собою, целовавьше сами крьст, а Ольга водивьше на роту и мужа его по Русьскому закону и кляшася оружием своимь и Перуньмь, богьмь своимь и Волосьмь скотиемь богьмь и утвердиша мир". В лето 6479 (971).
"...да имеем клятву от бога, в нь же веруем и от Перуна и от Волоса, скотия бога".
Вероятно, Велес и податель богатства (через скот, основное богатство кочевых племен - "бог скотов" ("О идолах Владимировых"), а позднее и просто бог достатка, который зарабатывается трудом на протяжении всей жизни. Есть все основания полагать, что именно Велес следит за исполнением законов и договоров, он отец и рассудитель истины, подобный Гермесу и Одину. Потому "Вторый (идол) Волосъ, бог скотiй, бяше у них (язычников) во великой чести" ("Густинская летопись").
Упоминание Велеса в договоре, рядом с Перуном - покровителем князя и дружины, не случайно. Меркурия германцы также призывали в паре с воинственным Марсом. И не случайна здесь сакральная пара - мудрый, старый, не совсем положительный в христианском смысле этого слова "скотий бог" и сильный, молодой воин-властитель. Несмотря на явные атрибуты черноты Велес, как Один, Меркурий и Гермес - бог наук и мудрости. В "Слове о Полку Игореве" находим "Чи ли воспети было, вещий Бояне, Велесовь внуче...". Встречается его имя и в позднем по записи обрядовом тексте македонских болгар, так называемой "Веде славян" в изд. Верковича (IV, 5.5-13).
А в мифологии балтов черного бога именуют Виелоной, Велнсом или Велсом, что собственно и означает "чёрт", "дьявол" - это постоянный противник Громовержца и владелец мира мертвых, шут и трикстер. Довольно заметна идентичность этого имени и сходства этого образа со славянским Велесом.
5559541_slav032_small (150x400, 13Kb)
Царевна-волхова
Михаил Врубель
1898 год
В христианском апокрифе "Хождение Богородицы по мукам" Велес прямо назван бесом, но еще он назван и "злым богом", почти как Чернобог у Гельмольда в "Славянской Хронике" (подразумевается, что были и добрые боги, обращаем внимание на множественное число): язычники "это те, которые богами называли; солнце и месяц, землю и воду, зверей и гадов, кто в жестокосердии своем дал богам имена, как людям, и те, которые почитали Утрия, Трояна, Хорса, Велеса, превратив бесов в богов. И в этих злых богов верили люди".

Боже ле Власе ле
Жива ма Юда учила
Да си пее Ясна Книга,
да си пее и да пише.
Учила ма, Боже, научила.
И ты, Боже, да ма учишь
Да си праве кушерта.
Да ми дадешь триста вола,
Триста вола, триста крави


Дословно по другому списку:
"вероваша, юже ны бе тварь Бог на работоу створил, то то они все богы прозваша солнце и месяц землю и водоу, звери и гады, то сетьнее и члвчь окамента оутрия трояна хрса велеса пероуна на Богы обратиня бесом злым вероваша, доселе мракмь злым одержими соуть, того ради сде тако моучаться". Рядом с ним, Велесом, в перечне стоят Троян, согласно сербским легендам опасающийся солнечного света и имеющий козлиные уши великан, а также Хорс. "Слово о полку Игореве" свидетельствует о некоем ночном пути Хорса, ибо Всеслав рыскал в образе волка именно ночью:
"Всеслав князь людем судяше, князем грады рядяше, а сам в ночь волком рыскаше; из Кыева дорискаше до кур Тмутороканя, великому Хорсови волком путь прерыскаше".
Чехи, даже приняв христианство, помнили Велеса, как одного из самых могущественных "демонов", приносили в жертву ему черных кур и голубей. В "Слове святого Григория" сказано о поклонении славян "скотному богу и попутнику и лесну богу". То есть Велесу - богу скотьему, покровителю путешественников, богу лесов.
5559541_slav031_small (190x150, 9Kb)
Велес Бог мудрости и удачи мог принимать любые обличья.

Чаще всего Велеса изображали мудрым стариком, защитником растений и животных
О черноте Велеса свидетельствует отсутствие его столпа в пантеоне князя Владимира, столп Велеса стоял отдельно, не на холме, а на Подоле. Между тем и разделываются с Велесом в Киеве при Владимире, отправляя в загробным мир по реке, то есть не уродуют, а хоронят старого бога. В "Житие Владимира" говорится:
"А Волоса идола... веле в Почайну реку воврещи"
Этим, якобы Владимир отправил Велеса, как доселе и Перуна, в плавание в царство мертвых. Упокоил, стало быть, двух самых известных славянских богов. Впрочем, в Ростове много позже каменный кумир Велесу рушат. В житие Авраамия Ростовского сказано: "Чудский конец поклонялся идолу каменну, Велесу."
Обращаем внимание на сакральное местоположение кумира - Чудский конец. С Велесом сравнивается непосредственно бес, владеющий знанием о спрятанных кладах. И Авраамий, уничтоживший "идолу камену" Волоса в Ростове, "едва не стал жертвой беса", преобразившегося в свою противоположность - "в образ воина, который возвел на него навет "царю" Владимиру..". Бес "обвинил Авраамия в том, что тот занимается волхвованием, что он утаил от князя найденный им в земле медный котел с деньгами".
Это поистине дьявольская издевка достойна трикстера Локи и навьего бога - Одина. И Авраамий, уничтоживший "идолу камену" Волоса в Ростове, "едва не стал жертвой беса", преобразившегося в свою противоположность - "в образ воина, который возвел на него навет "царю" Владимиру..". Бес "обвинил Авраамия в том, что тот занимается волхвованием, что он утаил от князя найденный им в земле медный котел с деньгами". Это поистине дьявольская издевка достойна трикстера Локи и навьего бога - Одина. В "Сказании о построении града Ярославля", источнике XVIII века, восходящем к древней записи, "которая хотя и подновлялась позднее, но тем не менее в достаточной степени отразила истинный ход событий", прямо говориться, что волхвы были жрецами "скотьего бога": "Сему же многоказненному идолу и керметь (капище) створена бысть и волхов вдан, а сей неугасимый огнь Волосу держа и жертвенная ему кури". Жрец гадал по дыму костра, и если гадал плохо, а огонь угасал, то жреца казнили. И люди эти клятвою у Волоса обещали князю жить в согласии и оброки давать ему, но только не хотели креститься… При засухе язычники молили слезно своего Волоса, чтобы низвел дождь на землю… На месте, где некогда стоял Волос, тут и дудки, и гусли, и пение, раздававшееся много раз, и плясание некое было видимо. Скот же когда на этом месте ходил, необычной худобе и недугу подвергался. Говорили, что вся эта напасть была гневом Волоса, что он превратился в злого духа, дабы сокрушить людей, как сокрушили его и керметь".
Николай Карамзин пересказывает (без ссылки на источник, но это по сути один из вариантов "Великопольской Хроники") "для любопытных" "басни", в одной из которых находим: "Словено-Русские князья, обрадованные такою грамотою (от Александра Македонского), повесили оную в своем капище с правой стороны идола Велеса... Чрез несколько времени восстали от их рода два князя Лях (Мамох, Лалох) и Лахерн, воевали землю Греческую и ходили под самый царствующий град: там, близ моря, положил свою голову Князь Лахерн (где создан был после монастырь Влахернский...)".
С большой долей вероятности можно говорить, что Велес - водчий и пастырь мертвых как его балтские аналоги, как и святой Николай.
"Бежит река огненная, чрез огненну реку калиновый мост, по тому калинову мосту идет стар матер человек; несет в руках золотое блюдечко, серебряно перышко... сбавляет с раба божьего семьдесят болезней".
Бог-оборотень, хозяин магии и сокровенного, властитель перекрестков, навий бог, как нами было показано в нашей предыдущей книге , где проводился функциональный анализ образов Тота, Гермеса, Меркурия, Одина, Велеса. Одно из его имен Мокос - муж Макоши, богини судьбы (нам известно по меньшей мере четыре поминания Мокоша-Мокоса в мужском роде) - таким образом и сам Велес, выступающий в сказках, как старик с путеводным клубком - бог Удачи. Заметим, что в индоевропейской традиции боги имеющие сходные имена, обладали и сходными функциями. Например, римские лары, русские мавки, русалки, римские Фавн и Фавна, индийские Адитьи и т.д.
У словен приильменских, Волос-Велес, вероятно, выступал также под именем Ящера или Волхова. Почитание приходилось на 19 декабря - Николу Водяного Волх, Волхов, Волховец - также и сын Ящера, бог-оборотень, бог охоты и добычи подобный Велесу, вероятно, владелец вод и, возможно, покровитель воинов, указания на него есть в "Слове о Полку Игореве", былинах о Волхе Всеславиче и Садко, Первых Новгородских летописях, как Вук-Огненный Змей описан у сербов. Первопредок - Серый вещий Волк из русских сказок. Ипостась Велеса. День его отмечают в средней полосе России 2 октября, это начало охотничьего сезона. Волосыни - жены Велеса, созвездие Плеяд согласно И.И.Срезневскому (они же Власожелищи, Бабы) со ссылкой его на сочинение Афанасия Никитина "Хождение за три моря": "Волосыни да кола въ зорю вошли, а лось головою стоитъ на восток" . Волосожары - Млечный Путь - "Велес чесався и волосья разбросал". По древнейшим представлениям (египтяне, германцы, славяне), Вселенная появилась от небесной коровы. Млечный путь - ее молоко. Велес - сын Коровы Вселенной. Лось - Созвездие Большой Медведицы - чертоги Велесовы.
Итак, Велес:

1. "Скотий бог" - хозяин Дикой Природы.
2. Водчий на всех Дорогах, господин Путей, покровитель всех путешественников.
3. Хозяин Нави, властитель Непознанного, Черный бог.
4. Посмертный судья и прижизненный испытатель.
5. Могучий волшебник и повелитель магии, оборотень.
6. Покровитель торговли, посредник в договорах и толкователь законов.
7. Податель богатств.
8. Покровитель знающих, учитель искусствам, в том числе скальдическому.
9. Бог удачи.
5559541_slav033_small (185x150, 6Kb)
Велес
Андрей Клименко
День Велеса - среда, камень - опал или обсидиан, металл - свинец или ртуть, дерево - ель, сосна, орех или ясень (тис), именно из них следует делать обереги, посохи, кумиров и прочие предметы, связанные с культом Велеса. Мифообраз северного бога-волшебника, конечно, несколько иной, чем в Южной Традиции. Местами устройства жертв Велесу и посвящений ему являются густые хвойные леса. Зачастую непролазные с покляпыми деревьями и валежником, Велес волохат и любит мхи да лишайники, а также грибы, возможно, ставили ему кумир или клали требы на развилке и перекрестках трех лесных дорог. Три вечнозеленых дерева (часто сосны - отсюда и "заблудиться в трех соснах") и муравейники - тоже знаки Велесовы. Если на равнинной местности - то те же перекрестки, но с одиноким деревом или камнем на них.
На капищах Велеса могли висеть не только грамоты с письменами, как в легенде, а также скотьи черепа или рога. Вероятно, и сам кумир Велесу увенчивали рогами - еще и отсюда его отождествление с Сатаной, или кривой палкой. Велесу жертвовали медью, ибо он - бог благополучия и достатка, шерстью и мехом, а также возливали пивом и квасом - теми напитками, которые он научил людей готовить по одной из легенд. Изображения кумиров Велеса могут содержать изображения того же рога (или быть рогатыми), а также мертвую человечью голову в руке бога. Кумиры Велесу, согласно реконструкции Д.Громова, ставили не на вершине холмов, а на склоне или в низине, ближе к водам. Его, Велесовы, дни праздновали особо торжественно 22-24 декабря, 31 декабря, 2 и 6 января - в дни Николы Зимнего, 24 февраля просили "скотьего бога" сшибить рога с Зимы. А также чтили его и в дни чествования Николы Вешнего - 22 мая (Ярилин день, семик). 12 июля - когда ставят первый сноп и начинают косить, заготавливая сено для скота. Между 18 и 20 августа Велесу завивали клок на убранном поле "на бородку" - Николина борода.
На протяжении всех веков языческая традиция противостояния Черного и Белого бога продолжается и проявляет себя на всех уровнях. Первый - Старый - умиротворяет природу, второй - Молодой - ее возрождает, а с ней и восстает сам, полный сил. Весной молодой сменяет старого, а Новый меняет Прежнего. Затем цикл повторяется, и так будет вечно.

[показать]
Дощечка № I 9a, аверс, Сказание о Богумире
 
«Велесова книга» («Влесова книга», «Книга Велеса») — перевод священных текстов новгородских волхвов IX века, в которой рассказана древнейшая история славян и других народов от конца II тысячелетия до нашей эры до конца I тысячелетия нашей эры (IX век).
 
С сайта:
Упоминание:
Пятая стража. 2 сезон. 10 серия Маска Велеса
вверх^ к полной версии понравилось! в evernote
Комментарии (6):
Angel767 16-07-2015-11:54 удалить
Велес – славянский бог-оборотень, бог-мудрец, покровитель искусств, владыка чародейства, сын коровы Земун. По легенде Велес был единственным богом из всех Ясуней и Дасуней, который в равной степени познал как силы Света, так и силы Тьмы. Именно поэтому Велесу нет равных во владении тайными знаниями, благодаря которым этот бог способен подчинять себе стихии и изменять законы мироздания. Считается, что Велес подарил миру движение, тогда как до него мир был абсолютно статичен. Легенда, повествующая о рождении Велеса, гласит, что однажды Лада, богиня любви и жена Сварога, выловила в Сметанном озере, которое располагается в небесном саду Ирии, волшебную щуку. Лада приготовила щуку и съела ее, а кости бросила в поле. Вскоре небесная корова Земун, прогуливаясь по полю, натолкнулась на кости волшебной щуки и съела их. После этого по велению Рода у Земун родилось странное создание, напоминающее в равной степени и человека, и медведя, и даже немного быка. Вскоре оказалось, что это создание, нареченное Велесом, способно менять обличия и подчинять себе законы природы. Мудрый, как Вселенная, и могучий, как жизнь и смерть вместе взятые, Велес бог почитался славянами особо. Велес бог плодородия, богатства и семейного хозяйства. Некоторые авторы по ошибке называют Велеса «скотьим богом», хотя это не так. Дело в том, что по одной из легенд, когда на Явий мир на несколько веков легла тьма, люди растеряли весь свой скот. Тогда Велес бог подарил жителям Яви огонь и помог найти потерявшиеся стада. Кстати, за этот свой поступок Велес был нелюбим остальными Ирийскими богами. А Перуном Велес был нелюбим особо, хотя эти боги считаются братьями и обычно относятся к одному и тому же поколению Ясуней. Дело в том, что Велес был тайно влюблен в Додолу, единственную дочь Дыя, ставшую женой Перуну. И однажды Велес не смог совладать со своей страстью и он пленил Додолу (хотя некоторые варианты мифа говорят о том, что Додола сама была не против оказаться во власти бога-чародея). Вскоре у Додолы родился сын Ярило, который от отца унаследовал всю буйность и мощь расцветающей весенней природы. Перун, узнавший об этом событии, свою жену превратил в божью коровку, а Велеса вызвал на поединок. Три дня и три ночи бились боги, но ни один не мог взять вверх над другим. В итоге Перун проклял Велеса и вместе с другими Ирийскими богами прогнал его из Прави. Много лет Велес бродил по белому свету, обучая людей всевозможным искусствам и ремеслам, а некоторых – и тайным знаниям богов. Но запретили боги Ирийские жить Велесу среди людей, и тогда бог-оборотень отправился в Навье царство, где повстречал Ягу Виевну, могучую богиню мрака, дочь Вия. В поединке одолел Велес Ягу и та стала ему верной женой. С тех пор Велес живет в самом верхнем уровне Нави, там, куда уходят корни всех живых растений и откуда берут исток все земные реки. Важно отличать Велеса и Волоса. Волос был мелким злобным божеством, тогда как Велес считался богом не превзойденным по могуществу. Он был покровителем колдунов и поэтов, его боялись и уважали. В услужении у Велеса находились все лесные звери, а его личная гвардия состояла из самых древних и сильных оборотней-волкодлаков. Кроме того, Велес считался богом удачи и путешественников. Иногда его поэтически называли Господином Дорог или Водчим всех Путей. Славяне представляли Велеса могучим и длиннобородым мужчиной, одетым в длиннополый дорожный плащ и держащем в руках магический посох, который обычно выглядел как простая древесная ветвь. Также люди не забывали о первородном обличии Велеса – наполовину медвежьем, наполовину человеческом. Говорили, что бог-оборотень более остальных обликов жалует именно медвежий, поэтому славяне долгое время считали отпечаток медвежьей лапы личной печатью Велеса и его сакральным символом. Числом Велеса считалась шестерка, а его символ – шестиконечная звезда или «Велесов щит». Также в роли символа Велеса может выступать руна Ветер. Богато украшенные храмы Велесу стояли по всей Руси. Некоторые племена даже почитали его как верховного бога. Другие ставили его наравне с другими богами, но всегда помнили, что это бог далеко не всегда был верен заветам своих отцов и братьев. Вероятно, именно поэтому если на капище уже стоял кумир Перуна, то кумир Велеса никогда не ставили рядом с ним, дабы не гневить дружинного бога. В настоящий момент среди различных языческих и родноверческих направлений достаточно популярным текстом является Велесова книга, которая стала известна широкой общественности в 1950-ые годы минувшего века благодаря исследователю и писателю Юрию Миролюбову. Велесова книга фактически представляет собой 35 березовых дощечек, испещренных символами, которые ученые-языковеды (в частности, А. Кур и С. Лесной) называют славянской докириллической письменностью. Любопытно, что оригинальный текст действительно не похож ни на кириллицу, ни на глаголицу, но и черты славянской рунницы представлены в нем опосредованно. Откуда появилось собственно название Велесова книга сказать трудно. Очевидно, в самом тексте табличек они называются именно «книгой» и, видимо, какое-то отношение к их появлению имеет бог Велес. Такое предположение высказывают некоторые современные исследователи, в частности С. Свиридов. Считается, что Велесова книга была найдена в имении неких князей Куракиных (под Орлом) в 1919 году полковником Белой армии Изенбеком, в связи с чем книгу иногда называют «Таблички Изенбека». По словам Миролюбова Велесова книга включает в себя историю славян за полтора тысячелетия, начиная с 650 года до н.э., являясь, таким образом, беспрецедентным источником информации о культуре наших предков. Однако сложность вопроса заключается в том, что кроме Миролюбова табличек никто не видел. Изенбек после окончания революции эмигрировал в Европу и в 1943 году скончался в Брюсселе. Табличек с тех пор никто не видел. Сохранилось лишь несколько фотографий, который Миролюбов успел сделать при жизни полковника. В настоящий момент в ученом мире ведутся нескончаемые споры по поводу подлинности этих фотографий, а следовательно и табличек. С сайта: http://radogost.ru/veles.html
Angel767 16-07-2015-12:11 удалить
Еще в незапамятные времена, до того, как сделаться «скотьим богом» на земле, Велес пастушествовал в небесах. Он гонял по синему своду стада облаков, играл на свирели и распевал песни о великих деяниях, кои дано свершить богам и людям. А у громовержца Перуна, небесного владыки, была жена — богиня добра и красоты Лада. Велес давно зарился на нее, и вот, не в силах с собой справиться, улучил миг, когда Перун отвернется, — и похитил красавицу Ладу. Лада, которая была богиней не только любви и красоты, но и счастливого супружества, очень горевала в плену. Она любила своего грозного мужа, любила своих детей и только и мечтала, как бы убежать от похитителя. Но разве убежишь, если стоит Велесу заиграть на его волшебной свирели, как ветры встают на пути! И задумала Лада украсть волшебную свирель. Однажды Велес уснул, разнеженный, а Лада схватила свирель и с такой силой отбросила ее прочь, что свирель улетела на землю и рассыпалась на тысячи обломков. Из них вырос тростник и камыш, а люди с тех пор и начали делать свирели. Громовержец прорвался в жилище Велеса и рассек своей молнией дерзкого похитителя, а тело его яростно разбросал по лону земли. Увидав, как жестоко наказан Велес, добросердечная Лада горько заплакала, и слезы ее теплым дождем пролились на землю. Пожалел суровый Перун красавицу-жену и дал ей слово вернуть Велеса. Но не сразу, а спустя несколько месяцев, когда утихнет гнев громовержца и когда настанет время укутать землю на зиму снегом. Но все-таки Перун не хотел, чтобы жена все это время смотрела вниз, на землю, и любовалась красавцем Велесом, а потому обратил его в медведя. С тех пор так оно и повелось. Лето Велес проводит на земле, в лесу, в образе медведя, украдкой помогая людям пасти их стада и оберегая коровушек от диких зверей: недаром зовется он «скотьим богом», покровителем пастухов. Осенью, когда птицы улетают в теплый Ирий-сад, они уносят с собою Велеса, вновь принявшего свой обычный облик. В это время подлинные медведи залегают в берлоги на зимнюю спячку. В небесах Велес приносит Перуну клятву верности и собирает свои разгулявшиеся стада. Но весной все начинается сызнова! Вновь кровь буяет в жилах Велеса, вновь похищает он Ладу, а грозный Перун рассекает его молнией и сбрасывает с небес на землю. Так вершится смена времен года. Велес, или Волос, — славянский «скотий бог», второй по значению после Перуна, олицетворение хозяйской мудрости. В раннем своем воплощении, еще в палеолитической древности, Велес считался звериным богом и принимал облик медведя. Он был покровителем охотничьей добычи, «богом мертвого зверя». Это в его честь до сих пор рядятся в звериные маски и тулупы на святки и на масленицу: в прежние времена в эту пору отмечали комоедицы — праздник пробуждения медведя, или Велесовы дни славянского языческого календаря. Бога Велеса в древности воображали в виде красивого молодого человека, облаченного в шкуру наружу мехом, перехваченной широким кожаным поясом — «чересом». На поясе висел калита — кожаный кошель. В калите Велес хранил земные блага, а в чересе — духовные. Имя Велеса-Волоса доныне сохранилось в славянских землях в таких названиях, как Велесова гора, Волосова долина. С сайта: http://www.edgarcaysi.narod.ru/vedi_lp_veles.html
10-12-2019-03:16 удалить
Список ведических мест силы Руси Поселок Осиново, Архангельская область. Курган одного из потомков Сирглами. По скандинавским источникам здесь появлялся Велес (Один) Пустошка. Псковская область. Место паломничества славян в к стоявшему здесь когда-то капищу Рады — жены Велеса (то есть Фреи жены Одина). Здесь часто пропадают люди, ночью видны светящиеся шары. Город Вольск Саратовской области. Считается порталом в Асгард. В 14 веке по местным сказаниям здесь видели дракона. Некоторые исследователи считают, что сказание о золоте Рейна на самом деле происходило здесь. В реке регулярно находят золотые изделия, которые по местным приданиям прокляты. Донское Краснодарский край. В 18 веке было найдено изваяние, посвященное богу Бальдера. Местные жители на этом месте встречают темные трехметровых людей, которые пропадают через некоторое время. Селиваново. Тульская область. Считается местом появления бога Локки — бога хитрости. Часто из под земли доносится странный шум. Капище Большое Мурашкино Нижегородская область.. Специалисты считают, что оно посвящено великанам турсам. Экстрасенсы считают, что здесь можно получить знание о мироздании.
Angel767 10-12-2019-05:06 удалить
Ответ на комментарий # Благодарю за столь подробную информацию.
10-12-2019-20:25 удалить
Северные веды Название нескольких философских манускриптов, найденных в разных частях Северо-Восточной Европы, в большей степени на территории центральной России и Украины, в середине и конце 19 века. По проведенным исследованиям вероятно были записаны в 5-6 веках нашей эры на церах и грамотах из бересты, а до этого передавались устно. Возраст некоторыми исследователями оценивается в 4000 тысячи лет, другими в 3000 лет {12}. Исследования проводились несколько десятилетий, после чего по все видимости большинство манускриптов и результатов исследований были утеряны или уничтожены. К исследованиям привлекались такие ученные как Бетлингк, Коссович, Ленц, Бессонов, Срезневский. Одним из основных источников называется «Готская правда» - совокупность манускриптов найденных в районах Новгорода, Пскова и Ростова. В данном случае готы синонимичны славянам. Северные веды содержали описание истории ариев от затопления некоего континента на Западе, основные подходы к мироустройству и его познанию, рекомендации по устройству общества. Особый интерес по словам О. Маскальской, которая видимо получила доступ к сохранившимся результатам исследований северных вед в 70 годы, является описание технологий, которыми владели предки ариев, их неотделимость от личностного роста. Северные веды утверждают такие понятия как пустотность, реинкарнация, карма, сансара, локальность, нелокальность, которые свойствены индийскими ведам. Причем понятия обозначены с филологической точки зрения сходными по звучанию индо-европейскими словами словами: праслав. комна — санкср. карма, праслав. страниста — санскр. сансара. Из всех дошедших до нас положений северных вед наиболее важными можно назвать следующие 1 познание безличного абсолюта, пустоты (аналог шуньяты в Индии), а не бога-личности 2 служение какому-либо богу-личности признается заблуждением, хотя пустота может иметь, выражаясь современным языком, интерфейс личности для удобства не очень продвинутого исследователя 3 признание, что знание вед будет подвергаться многочисленным изменением с течением времени 4 необходимость проверки того, написано в ведах личным опытом, логикой, медитацией 5 принципиальная невозможность их единой интерпретации, возможность многочисленных взглядов на такие понятия как пустотность и карма. Для этого введено понятие «отрезок понимания» или же нашим языком «коридор интерпретации» 6 признание возможности всего 7 признание многочисленных параллельных миров, куда может перемещаться созерцатель 8 неприятие идей слишком больших коллективных собраний по ведам, неприятие отказа от мирских идей (секса, удовольствий и т.д.) Здесь они должны быть умерены, но должны быть 9 соотношение сансары и нирваны как равной пропорции 10 необходимость охраны страны от вторжения чужих культур 11 мирно сосуществование с любыми ведическими и производными от них течениями. Имеется сходство с делением школ Индии на настику и астику. 12 позитивное отношение к наличию многих сходных идейно школ, которые по разному ведут к одному и тому же 13 упор на целостное мировоззрение, умение отсеивать ложную информацию, правильно делать выводы 14 упор на договоренности и применение тогда, когда это реально нужно 15 тождество прав людей и животных 16 негативное отношение к обрядам, традициям, лишенных всяческого смысла 17 северные веды не описывают себя как классическое откровение, а помощь абсолюта в познании самого себя 18 принятие решений на основе принципа «целое неделимое знает больше, чем часть его» 19 необходимость народного голосования, порицание власти, сосредоточенной в одних руках 20 происхождение всех богов из пустотности, призыв не обращать на них большого внимания. Так в «Готской правде» упоминается бог по имени Пирн, скорее всего поздний Перун, который говорит, что сам он и его предки, как и люди - воплощения гинутьи, которая пуста и не более того. Это совпадает со скандинавскими сагами. 21 призыв к самостоятельному постижению сказанного, разделение общественной жизни и философских упражнений. Подобные манускрипты были найдены по некоторым данным на территории Щвеции и Англии приблизительно в тоже время, но дальнейшая судьба их неизвестна.
10-12-2019-20:26 удалить
Принципы северных вед Веды как североевропейские, так индийские имеют два основных элемента 1 важнейшие понятия мироустройства 2 правильные принципы мышления. Все почитания богов это более поздние малозначимые наслоения. Вспомним, что по старым версиям Старшей Эдды, которые не подвергались последующей цензуре, Один (Велес) медитировал под деревом для получения знаний, а не силы, а глаз потерял, так как ослеп от обилия этих знаний. Это отражено в том числе в так называемой статуэтке - "Будде Викингов". Уже позднее, чтобы договориться с христианами была предложена версия, что он себя распял. Та же версия встречается в табличках найденных под Ростовым, и даже в более ранних редакциях Иоакимовской летописи, сделанных до Татищева. Большинство ведологов, индологов, таких, например, как Макс Мюллер, предпочли это со временем не замечать, оставив лишь более поздние пласты. Что касается ведических взглядов на мироустройство, то они сегодня уже известны: пустотность, наполненность, карма, реинкарнация, сансара, внимание, медитация, концентрация. Все сводится к этому. Веды кроме этого используют в точности тот язык, что и современная теория систем. В северных ведах буквально встречаются такие термины как «точка расхождения», «альтернативы» и т.д. Современные индийские брахманы сегодня просто знакомятся еще в детстве с 30-40 основными понятиями теории систем. На Западе еще есть лохи, которые платят за этот же курс понятий деньги, речь идет об MBA. Хотя любой кто с ними ознакомиться сможет эффективно принимать решения. Кроме этого северные веды делают особый упор на правила мышления, их эффективные принципы. Ниже представлена их современная, упрощенная интерпретация. Если сейчас вы видите нечто, что называется ведами, но на там нет ничего по сути, а вместо этого предлагается пустое величие, пустые обряды, пустые истории — это не веды, это увод в сторону. 0 ведать — значит думать и знать, а не верить, так же это не форма одежды, обряды и т.д. 0 есть арии — арии сильны не внешностью, не силой, в умом в первую очередь, который направляет силу 0 позор для ария — тупость, негармоничность и неграмотность 0 смысл ария не в том, что он выше или ниже кого-то, а в том, что он самодостаточен 0 выбирай золотую средину 0 выбирай третий, четвертый, пятый и т.д. вариант, а не два крайних, которые тебе хотят навязать 0 анализируй картину в целостности, смотри истоки проблемы, что «по бокам» от нее 0 прибегай к статистике, а не одному случаю на эмоциях 0 анализируй всех и вся: не верь ни любимому вождю, ни жене, ни детям на все 100% 0 анализируй рассказ на внутреннюю непротиворечивость 0 там где можно договариваться, договаривайся — в войне выигрывавших нет, убьют не тебя, так твоих родственников 0 что внизу, то и вверху 0 мысли диапазоном от... до..., а не точкой, не хороший или плохой, а плохой на 60% 0 сделай хорошо себе, и хорошо или нейтрально другому 0 родина — это и твои конкретные интересы 0 любое явление слагается из множества факторов, а не одного или двух 0 если ты видишь, что взгляды твои неправильны — имей смелость отринуть их 0 доводи цепочку рассуждений до самого конца 0 смотри дальнюю перспективу, а не только ближнюю 0 не то или это, а это и то вместе 0 учи этому детей с раннего детства — раз уж родили не трать их время зря на лживые сказки: такой гуманизм ложен 0 продвигаешь свою идею, соблюди интересы другого — все будете жить долго и счастливо, а не пять минут счастья, и годы расплаты 0 изучай веды, буддизм и т.п. для своей пользы. 0 пытайся применить принципы хотя бы в течении 10 секунд в самом малом деле — это стоит суток разговоров, пусть практика идет вместе с мыслями 0 проводи аналогии 0 не допускай чужую культуру, только как гостя и на время 0 высшее наслаждение — не сильно зависеть от чего-то 0 мнение социума должно иметь пределы по влиянию 0 выживи и нанеси ущерб другому, а не умри вместе с противником, если пришлось сражаться 0 не поддавайся сразу на инстинкты, подожди хотя бы 5 минут — будет кайфовее 0 несколько людей с разными взглядами суммарно дадут самую верную картину происходящего 0 если ты считаешь, что прав, то на тебе десятикратная ответственность, по сравнению с тем, кто противостоит тебе 0 сдержанность во всем — модно всегда, как хорошая фигура женщины, несдержанность, жестокость — признак убогости, как толстая женщина в ярком наряде 0 не будь рабом никакой идеи на 100% (ни политики, ни семьи, ни даже этих вед), будь всегда большим 0 так как факторов в проблеме много, то ее решение сложное, многосоставное 0 храни свою культуру в меру 0 выступай ЗА что-то, а не ПРОТИВ чего-то. Иначе ты только укрепишь то, против чего боришься. 0 контролируй свою психику через медитации, изучай ее


Комментарии (6): вверх^

Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.

Дневник Велес | Angel767 - Angel | Лента друзей Angel767 / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»