Экзорцизм (от греч. exo – вне) — форма традиционной психотерапии. Изгнание духов. Основан на том, что „изгоняющий злых духов“ причиняет больному мучения. Но при этом должны выполняться определенные условия. Во–первых, экзорцист должен абсолютно верить в реальность злого духа, во–вторых, дух–помощник экзорциста, от лица которого происходило все действие, должен занимать в демонической иерархии место более высокое, чем злой дух, в–третьих, перед изгнанием духов экзорцист должен продолжительное время молиться и поститься. Важно, что все его действия при проведении экзорцизма направлялись не против больного, который, напротив, укреплялся в его решимости освободиться от заболевания, а против мучающего его духа. Формой исцеления „одержимого“ было механическое воздействие на тело больного (очень громкий шум, непереносимые запахи, кровопускания, битье и пр.), с тем чтобы телесные страдания заставили злого духа покинуть это тело. Часто практиковалось предоставление для злого духа нового объекта (прежде всего животных) для вселения. Литература. Korner J. Nachricht vom Vorkommen des Besessenseyns. Stuttgart, 1836. Почти все религии признают существование темных сил. В христианстве их предводителем считается Люцифер. Это возгордившийся ангел, восставший против Бога, за что Всевышний низвергнул его на землю. Ангела звали Утренняя Заря или Ангел Света, на древнееврейском это звучит как Сатанаил, на латыни – Люцифер. Мы его называем дьяволом, а его свиту, таких же, падших ангелов – демонами, бесами. В христианстве главным борцом с дьяволом считается Архангел Михаил. Именно за эту свою деятельность несколько веков назад он был объявлен покровителем Киева и всей Киевской Руси. И сейчас в столице Украины можно увидеть колонну со статуей Архангела. На знаменах запорожских казаков был изображен его лик. - Даже гадалки, когда одержимых приводят к ним, взывают к помощи Архангела Михаила, - рассказывает отец Иоанн. – Но люди должны помнить, что гадания, колдовство и им подобные обряды совершаются с помощью нечистой силы. Потому, вести одержимого к таким «специалистам» - только усугублять его состояние. Признаки - Человек кричит разными голосами. В нем, как-будто заключено множество других существ. Причем, как правило, это происходит, когда к нему подносят икону, распятие, когда читают молитву. У одержимого появляются странные движения – одна женщина, например, по-собачьи стала грести руками во время службы в храме. Трудно описать словами интонации ее голоса, когда она со злобой закричала на священника: «С-старый дур-рак , - и потом, как бы с сожалением в голосе: - У-у... сильный поп!» Экзорцизмом называется явление освобождения одержимого человека от порабощения чужой волей или другими словами – изгнание “бесов”. “Бесов не надо бояться - это те же люди, но сбросившие плотную оболочку. Порою бывают более опасны живые люди, но подпавшие под одержание тьмы или легко поддающиеся темным внушениям благодаря злобности собственной природы”. [Грани А.Й.] Исходя из анализа доступных нам источников по этому непростому вопросу, мы считаем возможным сформулировать несколько важных советов для экзорциста. Вот они: 1) Тот, кто принимает решение о совершении акта экзорцизма, должен реально оценить опасность, угрожающую ему и его близким. Ибо сказано “Процесс изгнания одержателя опасен тем, что изгоняемый обращается на изгнавшего и, если его воля слаба, овладевает им. Если же воля достаточно сильна, то все же изгнанный не прекращает попыток вредить, скрываясь и прячась за близко стоящих. Всех перепробует, через кого можно было бы нанести вред. Чем сильнее одержатель, тем сильнее и возможный вред. Борьба с одержателем характерна тем, что борющийся вызывает на себя его силу, которую он должен преодолеть. Зло очень текуче и стремится проникнуть в малейшую щель. Этим малые щели опасны. Но важно понять, откуда грозит опасность. Распознавание источника уже победа, ибо темные не выносят разоблачения. Луч сознания, обращенный на них, их обжигает”. [Грани А.Й.] И ещё: "Если врач сам достаточно очищен и не боится перенести на себя непрошенного гостя, он может применить воздействие воли". [Живая Этика] 2) Человеку, решившему посвятить себя этому святому делу лучше бы не иметь близких родственников, особенно детей. Или, по крайней мере, жить от них подальше. Слишком велика опасность для близких, и такую карму лучше нести самому. 3) Экзорцист, прежде чем подойти к одержимому, должен иметь ясное представление о механизме изгнания “бесов”, обо всех возможных эксцессах процесса, предварительно оценить степень одержания, уровень одержателя и реальные шансы на успех. Он должен понимать, что изгнание одержателя чаще всего не происходит за один сеанс, что это ритмическая работа, требующая больших психических сил и любви к человеку. К тому же даже после изгнания больной должен быть продолжительное время под опекой людей, которые смогут правильно помочь выздоровлению. Сказано: "даже выход одержателя недостаточен для излечения". [Живая Этика] 4) Экзорцист должен иметь сильную волю и запас психической энергии, он должен непременно знать основы гипноза и внушения, быть бесстрашным и абсолютно уверенным в своих силах. Ни при каких обстоятельствах он не должен поддаваться страху и сомнению. Тот, кто не уверен в себе – испытай себя семь раз! 5) Экзорцист должен заметить у больного искреннее желание бороться за своё будущее, прежде чем приложить свою волю в борьбе за него. В союзе с больным и при усилиях с его стороны шансы победить одержателя максимальные. Нужно всегда помнить, что порабощение происходит благодаря слабости человека и в том, что случается это позорное порабощение воли почти всегда есть вина самого больного. Исключение могут составлять только случаи с детьми. 6) Экзорцист должен принять во внимание все возможные формы беснования и учитывать, что если случай весьма запущен или одержатель силён, он может, используя тело одержимого, нанести серьёзные увечья как экзорцисту, так и физическому телу больного. 7) Изгнание облегчается при групповом сеансе (коллективная воля всегда мощней), но тогда под ударом чаще всего оказывается слабое звено. 8) Экзорцист должен быть постоянно начеку, ожидать коварного нападения с любой стороны и в любое время суток. Он должен всегда помнить, что его жизнь – постоянная борьба с незримым, жестоким и неутомимым противником. Он должен приучиться жить с чувством, что за ним постоянно наблюдают злые глаза, и любая его слабость будет использована для удара, поэтому образ жизни экзорциста – это чистота помыслов, постоянное равновесие и зоркость! Для того, чтобы стать настоящим экзорцистом, человек должен полюбить людей больше себя самого и принести себя в жертву людям, не требуя вознаграждения. Тот, кто просит благодарности за свою помощь уже на пол пути в сумасшедший дом. Парацельс писал: “Некоторые люди верят, что злых духов можно изгнать святою водою или курением ладана; однако не может существовать настоящей святой воды, пока не нашлось человека, который столь свят, что может сообщить воде сверхестественную силу, и запах ладана может скорее привлечь, нежели изгнать злых духов. Ибо их притягивает то, что привлекательно для чувств, и если мы желаем избавиться от них, то было бы более разумным применить для этой цели ароматические вещества, их отпугивающие. В полной мере действенной против всех злых духов силой является воля. Если мы возлюбили источник добра всем сердцем, умом и чувствами, мы можем быть уверены в том, что никогда не подпадём под власть зла; церковные же обряды - будь то кропление водой, курение фимиама или пение заклинаний - суть плод тщеславия духовенства и, следовательно, проистекает из источника зла. Изначально церемонии призваны были дать внешнее проявление совершающемуся внутри; но там, где отсутствует способность к внутреннему действу, церемонии не принесут пользы, разве что привлекут злых духов, которые, верно, посмеются над нашей глупостью”. (“De Philosophia occulta”) [1] с.44 Елена Петровна Блаватская писала: “Но борьба за свободу, при всём том, должна вестись самим больным. Должна пробудиться его собственная сила воли. Он должен изгнать яд из своего организма. Дюйм за дюймом он должен отвоевать обратно потерянную землю. Он должен осознать, что это вопрос жизни и смерти, спасения или гибели, и бороться за победу подобно тому, кто делает последнюю героическую попытку спасти свою жизнь. Его диета должна быть самой простой, он не должен есть животную пищу, не должен прикасаться к чему-либо стимулирующему или попадать в какую-нибудь компанию, где есть хотя бы малейшая возможность для появления нечистых мыслей. Он должен оставаться в одиночестве минимально, но его компаньоны должны быть выбраны исключительно тщательным образом. Он должен делать упражнения, быть много на свежем воздухе и использовать для очага дрова, а не уголь”. С сайта:http://magia.ucoz.com/forum/110-124-1

Изгнание демонов всегда будет очень важным для магов. Начну с католического чина от демонов и сатаны In nomine Patris, et Filii, + et Spiritus Sancti. Amen. Во имя Отца, и Сына, + и Святого Духа. Аминь. Ps. LXVII. Exsurgat Deus et dissipentur inimici ejus: et fugiant qui oderunt eum a facie ejus. Sicut deficit fumus, deficiant: sicut fluit cera a facie ignis, sic pereant peccatores a facie Dei. Пс. 67:2-3. Да восстанет Бог, и расточатся враги Его, и да бегут от лица Его ненавидящие Его. Как рассеивается дым, Ты рассей их; как тает воск от огня, так нечестивые да погибнут от лица Божия. Ps. XXXIV. Judica, Domine, nocentes me: expugna impugnantes me. Confundantur et revereantur quaerentes animam meam. Avertantur retrorsum et confundantur cogitantes mihi mala. Fiat tamquam pulvis ante faciem venti: et angelus Domini coarctans eos. Fiat viae illorum tenebrae, et lubricum: et angelus Domini persequens eos. Quoniam gratis absconderunt mihi interitum laquei sui: supervacue exprobraverunt animam meam. Veniat illi laqueus quem ignorat; et captio quam anscondit, apprehendat eum: et in laqueum cadat in ipsum. Anima autem mea exsultabit in Domino: et delectabitur super salutari suo. Пс. 34, 1,4-9 Вступись, Господи, в тяжбу с тяжущимися со мною, побори борющихся со мною; Да постыдятся и посрамятся ищущие души моей; Да обратятся назад и покроются бесчестием умышляющие мне зло; Да будут они, как прах пред лицем ветра, и Ангел Господень да прогоняет их; Да будет путь их темен и скользок, и Ангел Господень да преследует их, Ибо они без вины скрыли для меня яму - сеть свою, без вины выкопали ее для души моей. Да придет на него гибель неожиданная, и сеть его, которую он скрыл, да уловит его самого; да впадет в нее на погибель. А моя душа будет радоваться о Господе, будет веселиться о спасении от Него. Ad Sanctum Michaelem Archangelum. Precatio. Ко святому Михаилу Архангелу. Молитва. Princeps gloriosissime coelestis militiae, sancte Michael Archangele, defende nos in proelio et colluctatione, quae nobis adversus principes et potestates, adversus mundi rectores tenebrarum harum, contra spiritualia nequitiae, in coelestibus. Veni in auxilium hominum, quos Deus creavit inexterminabiles, et ad imaginem similitudinis suae fecit, et a tyrannide diaboli emit pretio magno. Proeliare hodie cum beatorum Angelorum exercitu proelia Domini, sicut pugnasti contra ducem superbiae luciferum, et angelos ejus apostaticos: et non valuerunt, neque locus inventus est eorum amplius in coelo. Sed projectus est draco ille magnus, serpens antiquus, qui vocatur diabolus et satanas, qui seducit universum orbem; et projectus est in terram, et angeli ejus cum illo missi sunt. Княже преславный воинств небесных, святой архангел Михаил, защити нас в бою и в брани нашей против начальств и против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных. Приди на помощь людям, Богом бессмертными сотворенным, и по подобию Его соделанным, и ценою великою искупленным от владычества диавольского. Днесь сражайся со блаженных ангелов воинством в битве Господней, как бился против князя гордыни люцифера и ангелов его отступников, и не одолели, и нет им боле места на небе. Но низвержен дракон великий, змий древний, рекомый диаволом и сатаною, весь мир совративший, и наземь низвержен, и ангелы его вместе с ним низринуты. En antiquus inimicus et homicida vehementer erectus est. Transfiguratus in angelum lucis, cum tota malignorum spirituum caterva late circuit et invadit terram, ut in ea deleat nomen Dei et Christi ejus, animasque ad aeternae gloriae coronam destinatas furetur, mactet ac perdat in sempiternum interitum. Virus nequitiae suae, tamquam flumen immundissimum, draco maleficus transfundit in homines depravatos mente et corruptos corde; spiritum mendacii, impietatis et blasphemiae; halitumque mortiferum luxuriae, vitiorum omnium et iniquitatum. Враг древний, человекоубийца, премного превознесся. Преобразился в ангела света, со всем сонмом духов злобных повсюду рыщет и на землю вторгается, и в ней порушает имя Бога и Христа Его, души же, к венцу славы вечной уготованные, в жертву кладет и погибели вечной обрекает. Яд бесчинства своего, словно поток нечистейший, изливает дракон злочинный во людей, разумом извращенных и сердцем поврежденных; дух обмана, нечестия и богохульства, дыханье же смертоносное неуемности, всех пороков и несправедливостей. {Ecclesiam, Agni immaculati sponsam, faverrimi hostes repleverunt amaritudinibus, inebriarunt absinthio; ad omnia desiderabilia ejus impias miserunt manus. Ubi sedes beatissimi Petri et Cathedra veritatis ad lucem gentium constituta est, ibi thronum posuerunt abominationis et impietatis suae; ut percusso Pastore, et gregem disperdere valeant.} {Будь милостив к Церкви, невесте Агнца непорочного, которую враги горечи преисполнили и полынью напоили; на все сокровища ее наложили нечистые руки. Где утверждено было седалище блаженнейшего Петра и кафедра истины во просвещение народов, там поставили они трон мерзости и нечестия своего, дабы, поразивши Пастыря, могли рассеять и стадо.} Adesto itaque, Dux invictissime, populo Dei contra irrumpentes spirituales nequitias, et fac victoriam. Te custodem et patronum sancta veneratur Ecclesia; te gloriatur defensore adversus terrestrium et infernorum nefarias potestates; tibi tradidit Dominus animas redemptorum in superna felicitate locandas. Deprecare Deum pacis, ut conterat satanam sub pedibus nostris, ne ultra valeat captivos tenere homines, et Ecclesiae nocere. Offer nostras preces in conspectu Altissimi, ut cito anticipent nos misericordiae Domini, et apprehendas draconem, serpentem antiquum, qui est diabolus et satanas, ac ligatum mittas in abyssum, ut non seducat amplius gentes. Hinc tuo confisi praesidio ac tutela, sacri ministerii nostri auctoritate [si fuerit laicus, vel clericus qui ordinem exorcistatus nondum suscepit, dicat: sacra sanctae Matris Ecclesiae auctoritate], ad infestationes diabolicae fraudis repellendas in nomine Jesu Christi Dei et Domini nostri fidentes et securi aggredimur. Посему приди, Вождь непобедимый, на помощь народу Божию против вторжения сих зол духовных, и сотвори победу. Почитает тебя Церковь Святая Своим стражем и защитником, славен ты как заступник наш против нечистых сил земных и преисподних, тебе же дал Господь души искупленных приводить ко счастию горнему. Умоли Бога мира сокрушить сатану под ногами нашими, да не может боле держать людей в плену и оскорблять Церковь. Принеси молитвы наши пред взор Всевышнего, да быстро нагонит нас милосердие Господа и да обуздаешь ты дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и да низвергнешь его, скованного, в бездну, дабы не прельщал уже народы. Отсюда и мы, уверившись в твоей защите и покровительстве, властию священного нашего служения [если молитву творит мирянин или клирик, не принявший еще сана экзорциста, то говорит вместо этого: властью святой Матери-Церкви] дерзаем изгнать заразу обмана диавольского именем Бога и Господа нашего Иисуса Христа. V. Ecce Crucem Domini, fugite partes adversae. R. Vicit Leo de tribu Juda, radix David. V. Fiat misericordia tua, Domine, super nos. R. Quemadmodum speravimus in te. V. Domine, exaudi orationem meam. R. Et clamor meus ad te veniat. [si fuerit saltem diaconus subjungat: V. Dominus vobiscum. R. Et cum spiritu tuo.] V. Воззрите на Крест Господень, бегите, тьмы врагов. R. Победил Лев от колена Иудина, корень Давидов. V. Да снизойдет милость Твоя, Господи, на нас. R. Как мы на Тебя уповаем. V. Господи, услышь молитву мою. R. И вопль мой да придет к Тебе. [если служитель в сане не ниже диаконского, то добавляет: V. Господь с вами. R. И со духом твоим.] Oremus. Deus, et Pater Domini nostri Jesu Christi, invocamus nomen sanctum tuum, et clementiam tuam supplices exposcimus ut, per intercessionem immaculatae semper Virginis Dei Genitricis Mariae, beati Michaelis Archangeli, beati Joseph ejusdem beatae Virginis Sponsi, beatorum Apostolorum Petri et Pauli et omnium Sanctorum, adversus satanam, omnesque alios immundos spiritus, qui ad nocendum humano generi animasque perdendas pervagantur in mundo, nobis auxilium praestare digneris. Per eumdem Christum Dominum nostrum. Amen. Помолимся. Боже Отче Господа нашего Иисуса Христа, призываем имя Твое святое и взываем смиренно к доброте Твоей по заступничеству непорочной Приснодевы Богородицы Марии, блаженного Михаила Архангела, блаженного Иосифа, оной блаженной Девы Обручника, блаженных апостолов Петра и Павла и всех святых, да благоволишь дать нам помощь против сатаны и всех прочих духов нечистых, в мире на вред роду людскому и душам на погибель рыщущих. Через того же Христа, Господа нашего. Аминь. Exorcismus Экзорцизм Exorcizamus te, omnis immundus spiritus, omnis satanica potestas, omnis incursio infernalis adversarii, omnis legio, omnis congregatio et secta diabolica, in nomine et virtute Domini Nostri Jesu + Christi, eradicare et effugare a Dei Ecclesia, ab animabus ad imaginem Dei conditis ac pretioso divini Agni sanguine redemptis + . Non ultra audeas, serpens callidissime, decipere humanum genus, Dei Ecclesiam persequi, ac Dei electos excutere et cribrare sicut triticum + . Imperat tibi Deus altissimus + , cui in magna tua superbia te similem haberi adhuc praesumis; qui omnes homines vult salvos fieri et ad agnitionem veritaris venire. Imperat tibi Deus Pater + ; imperat tibi Deus Filius + ; imperat tibi Deus Spiritus Sanctus + . Imperat tibi majestas Christi, aeternum Dei Verbum, caro factum + , qui pro salute generis nostri tua invidia perditi, humiliavit semetipsum facfus hobediens usque ad mortem; qui Ecclesiam suam aedificavit supra firmam petram, et portas inferi adversus eam nunquam esse praevalituras edixit, cum ea ipse permansurus omnibus diebus usque ad consummationem saeculi. Imperat tibi sacramentum Crucis + , omniumque christianae fidei Mysteriorum virtus +. Imperat tibi excelsa Dei Genitrix Virgo Maria + , quae superbissimum caput tuum a primo instanti immaculatae suae conceptionis in sua humilitate contrivit. Imperat tibi fides sanctorum Apostolorum Petri et Pauli, et ceterorum Apostolorum + . Imperat tibi Martyrum sanguis, ac pia Sanctorum et Sanctarum omnium intercessio +. Изгоняем тебя, дух всякой нечистоты, всякая сила сатанинская, всякий посягатель адский враждебный, всякий легион, всякое собрание и секта диавольская, именем и добродетелью Господа нашего Иисуса + Христа, искоренись и беги от Церкви Божией, от душ по образу Божию сотворенных и драгоценною кровию Агнца искупленных. + Не смеешь боле, змий хитрейший, обманывать род человеческий, Церковь Божию преследовать и избранных Божиих отторгать и развеивать, как пшеницу. + Повелевает тебе Бог всевышний, + Коему доныне уравняться желаешь в великой своей гордыне; Который всех людей хочет спасти и привести к познанию истины. Повелевает тебе Бог Отец; + повелевает тебе Бог Сын; + повелевает тебе Бог Дух Святой. + Повелевает тебе величие Христа, вечного Бога Слова воплощенного, + Который ради спасения рода нашего, завистью твоею падшего, смирил Себя и был послушен даже до смерти; Который Церковь Свою поставил на камне крепком и обетовал, что врата ада не одолеют Ее, ибо Сам с Нею пребудет до скончания века. Повелевает тебе таинство Креста + и всех тайн веры христианской благородство. + Повелевает тебе высокая Богородица Дева Мария, + Которая надменнейшую главу твою с первого мига непорочного Своего зачатия в смирении Своем поразила. Повелевает тебе вера святых апостолов Петра и Павла, и прочих апостолов. + Повелевает тебе кровь мучеников и всех святых мужей и жен благочестивое заступничество. + Ergo, draco maledicte et omnis legio diabolica, adjuramus te per Deum + vivum, per Deum + verum, per Deum + sanctum, per Deum qui sic dilexit mundum, ut Filium suum unigenitum daret, ut omnes qui credit in eum non pereat, sed habeat vitam aeternam: cessa decipere humanas creaturas, eisque aeternae perditionis venenum propinare: desine Ecclesiae nocere, et ejus libertati laqueos injicere. Vade, satana, inventor et magister omnis fallaciae, hostis humanae salutis. Da locum Christo, in quo nihil invenisti de operibus tuis; da locum Ecclesiae uni, sanctae, catholicae, et apostolicae, quam Christus ipse acquisivit sanguine suo. Humiliare sub potenti manu Dei; contremisce et effuge, invocato a nobis sancto et terribili nomine Jesu, quem inferi tremunt, cui Virtutes caelorum et Potestates et Dominationes subjectae sunt; quem Cherubim et Seraphim indefessis vocibus laudant, dicentes: Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus Deus Sabaoth. Посему тебя, змий проклятый и легион диавольский, заклинаем Богом Живым, + Богом истинным, + Богом святым, + Богом, Который так возлюбил мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную: прекрати обманывать людей и изливать на них яд вечного проклятия; перестань вредить Церкви и свободу Ее облагать оковами. Изыди, сатана, измыслитель и хозяин всякой лжи, враг спасения человеческого. Освободи место Христу, в Котором не найдешь ты ничего тобою сделанного; освободи место Церкви Единой, Святой, Вселенской и Апостольской, Христом же ценою Крови Его приобретенной. Склонись под всемогущей Десницею Божией; трепещи и беги, когда призываем мы святое и страшное имя Иисусово, от коего ад содрогается, коему Силы, Державы и Власти небесные смиренно поклоняются, коему Херувимы и Серафимы непрестанно славу воспевают, взывая: Свят, Свят, Свят Господь Бог Саваоф. V. Domine, exaudi orationem meam. R. Et clamor meus ad te veniat. [si fuerit saltem diaconus subjungat V. Dominus vobiscum. R. Et cum spiritu tuo.] V. Господи, услышь молитву мою. R. И вопль мой да придет к Тебе. [если служитель в сане не ниже диаконского, то добавляет: V. Господь с вами. R. И со духом твоим.] Oremus. Deus coeli, Deus terrae, Deus Angelorum, Deus Archangelorum, Deus Patriarcharum, Deus Prophetarum, Deus Apostolorum, Deus Martyrum, Deus Confessorum, Deus Virginum, Deus qui potestatem habes donare vitam post mortem, requiem post laborem; quia non est Deus praeter te, nec esse potest nisi tu creator omnium visibilium et invisibilium, cujus regni non erit finis: humiIiter majestati gloriae tuae supplicamus, ut ab omni infernalium spirituum potestate, laqueo, deceptione et nequitia nos potenter liberare, et incolumes custodire digneris. Per Christum Dominum nostrum. Amen. Помолимся. Боже небес, Боже земли, Боже ангелов, Боже архангелов, Боже патриархов, Боже пророков, Боже апостолов, Боже мучеников, Боже исповедников, Боже дев, Боже, власть имеющий жизнь по смерти и отдых по трудам даровать, ибо нет иного Бога, кроме Тебя, и не может быть иного, ибо Ты еси Создатель видимого всего и невидимого, и царствию Твоему не будет конца: смиренно пред величием славы Твоей молим, да благоволишь освободить нас властию Своею от всяческого обладания духов адских, от козней их, от обманов и нечестия и сохранить нас целыми и невредимыми. Через Христа, Господа нашего. Аминь. Ab insidiis diaboli, libera nos, Domine. Ut Ecclesiam tuam secura tibi facias libertate servire, te rogamus, audi nos. Ut inimicos sanctae Ecclesiae humiliare digneris, te rogamus audi nos. От козней диавола избавь нас, Господи. Дабы дал Ты Церкви Своей служить Тебе в свободе, молим Тебя, услышь нас. Дабы благоволил Ты сокрушить врагов Церкви Своей, молим Тебя, услышь нас. Et aspergatur locus aqua benedicta. Место окропляется освященной водой. С сайта: http://magia.ucoz.com/forum/110-124-1

Проводить эту процедуру нужно будучи подготовленным . заранее прочитав необходимый оберег и запастись соответствующим талисманом. Одержимому нужно в первую очередь исповедоваться, затем соблюсти трех дневный пост, так же как и Мастеру тоже соблюсти трех дневный пост . Во время трехдневного поста Мастер должен читать соответствующую молитву и заклинание. Одержимый должен два раза в день читать молитвы Отче наш, 90 й псалом , Верую , Богородица. . Если вы проводите экзорцизм в доме одержимого , то вам следует произвести подробный осмотр его дома, постельных принадлежностей , вещей и порога , следует удалить и сжечь все предметы которые могут служить орудием колдовства. Можно поступить так. Обойти каждую комнату со свечей по часовой стрелке , огоньком свечи крестить все углы и дверные проемы , на пороге прочесть заговор . Отеиди , дьявол , от храму и от дому сего, от дверей и от всех четырех углов . Нет тебе , дьявол , части и участия , места и покоя ; здесь крест Господень , матерь Христова , пресвятая Богородица . Святой Петр , святые евангелисты : Иоанн, Лука , Марк . Матфей , святой архангел Михаил , Гавриил , Рафаил , Уриил , Угасил , Егудиил, Верахаил . Силы небесные ликовствуют здесь , здесь святые херувимы и серафимы , Святой Михаил ныне по всей вселенной , по них же полки держит святой Петр , палицу держа : здесь рождество Предтечи , здесь тебе , дьявол , нет части и участия , места и покоя , не делай пакости , дьявол , всему месту и дому , и человеку , и скоту, и всем рабам Божьим ; беги отсюда в ад кромешный , где твой настоящий приют , и там да обретайся ! Слово мое крепко , словно камень , аминь, аминь, аминь . Затем обмакните палец в освещенную и специально заговоренную воду для экзорцизма и над дверями нарисуйте пентаграмму звезду в круге , в прямом положении. Затем скажите так ! Вас , проклятых и навеки осужденных дьяволов в силу слов : Мессия , Эммануил , Саваоф , Адонай , Авакатос , Исхирос И Тетраграмматон , я сковываю , обессиливаю и изгоняю вас из этого места и дома. Я приказываю вам , да не будет у вас власти вредить жителям этого дома , идите проклятые , в геену огненную ; мокните в уготованных вам пучинах и впредь не дерзайте являться сюда ! так повелевает вам Бог, Отец , Бог Сын и Бог Дух Святой . Мокните вы так , дьяволы , навеки осужденные , во имя Господа нашего Иисуса Христа , придет вновь судить живых и мертвых и всю вселенную огнем. Аминь. Но само изгнание лучше проводить в другом помещении. Предварительно его подготовив соответствующим способом , а также окурив фимиамом приготовленным из печени рыбы. А также окурив освященными травами полынь, можжевельник , Далее окропите круг и помещение освященной водой (напишу способ освящения позже ) чертополох, зверобой , крапива, рябина , осина . Подготовьте круг , освятите и наложите заклятье . Далее следует одержимому дать в руки зажженную церковную , восковую свечу . На шею одержимого повесьте бумажку со словами В начале бес слова . В процессе экзорцизма следует крестить больного и обрызгивать освященной водой. Там где крестик –следует крестить. Я экзорцирую тебя , (имя) но возрожденного (возрожденную ) через святой источник Крещения , именем Бога живого +именем Бога правого + именем Бога святого+именем Бога , искупившего тебя своей драгоценной кровью , чтобы ты стал (стала) освобожденным человеком . Да удалится от тебя всякое зло дьявольского обмана и всякий нечистый дух , заклинаемый тем , который прийдет судить живых и мертвых . Аминь + Бог милосердия , допускающий по милости щедрот своихпретерпеть порчу тем тем, кого ты любишь , кого ты в любви принимаешь , для исправления наказуешь : тебя призываем мы, чтобы ты своему (своей) слуге , страдающему (страдающей ) (имя) слабостью тела , оказал свою милость и чтобы ты то , что ради земной слабости гибнет , что осквернено дьявольским наваждением , воссоединил в единство тела церкви . Смилуйся Господи , над нашими воздыханиями : смилуйся над слезами этого (й) больного (й) (имя) полной веры в твое милосердие . Допусти ее (его) к таинству примирения с тобой через Христа , нашего Господа . Аминь + Проклятый дьявол , признай свой приговор , воздай честь Богу правому и живому , воздай честь Господу Иисусу Христу и отойди от этого (этой) рабы (раба) Божьего со своими кознями , от слуги Бога , искупленного (искупленной) Господом нашим Иисусом Христом , его драгоценной кровью + Прочесть несколько раз пока не заметите знак изменения, , одержимый может дать знак закатив глаза, итп. Теперь трижды прочтите Отче наш и перейдите к заклинанию . Бог и Отче наш ! Я взываю к святому имени твоему , молю о милосердии твоем , сжалься и помоги мне одолеть врага твоего , который измывается над созданием твоим , помоги мне , Боже .Аминь+ Боже создатель и защитник рода человеческого , сжалься , смилуйся над рабом (рабою)твоим (твоей) (имя), чья душа и тело находятся в лапах врага нашего , искусителя . Спаси раба (рабу) (имя) который (которая) верует в тебя , Господи ! Пусть же он (она) найдет защиту в тебе и избавь его (ее) от врага . Не позволь же бесу возыметь власть над ним (ней) и пусть порожденный несправедливостью не сможет причинить ей(ему ) зла. Господи услышь мою молитву . Да придет вопль мой пред лице твое . Господь с нами и с душами нашими .+ Всемогущий Боже , Господь который послал своего сына единородного сражатся против врага нашего , вырви из костей торжествующего дьявола раба (рабу) твою (имя) , созданного по образу и подобию твоему . Протяни руку свою , изгони злого беса из (имя) . Выгони его , преследующего невинных ! Наполни дух наш отвагой , чтобы мы смогли смело сражаться с нечистым . Господи , дай нам силу , услышь мою молитву + Я изгоняю тебя , нечистый дух, и всякую сатанинсую силу ! Все порождения ада ! Это он приказывает тебе , тот кто сверг тебя с небес ! И посему трепещи в страхе сатана ! Ты попирающий справедливость ! Предатель рода человеческого ! ты отбирающий жизнь , ты повелевающий убийцами ! Уходи прочь, чудовище ! твоя доля –быть в изгнании ! Твое жилище –в гнезде гадюк ! Ползай же , подобно им ! Сам Бог повелевает тебе , изыди !!!!!+. После стиреть круг, зажечь соответствующие фимиамы , почистится самому. Пациенту обязательно следует в течении трех дней принять причастие в церкви . В самых тяжелых случаях после причастия в течении 10-15 дней следует пациенту пройти процедуру повторного крещения. Вот простой, но очень эффективный обряд экзорцизма. Изгонит любого беса из человека, независимо от того какими методами он проник в человека - сам по себе или через порчу. Проводит его православный и непременно крещеный человек, для так же крещеного человека. В церкви купите свечу средних размеров, наберите в девственно чистую бутылку (из которой никто не пил) святой воды. Обряд проводится днем, ночью не делается. Усадите больного на стул. Приготовьте заранее в девственно чистой пиале святую воду и кропило (чистый белый лист бумаги, свернутый в трубочку с разрезанным на полоски концом). На экзорцисте должен быть одет крестик. Перекреститесь сами и скажите: "Во имя Отца и Сына и Святого Духа. И ныне и присно и во веки веков. Аминь". Читайте следующие молитвы (по молитвослову): Отче наш... Честному и Животворящему Кресту... Псалом 90... После прочтения каждой молитвы креститесь, попросите креститься и больного (если конечно ему не трудно, и его уже не стало корежить). Далее зажигаете свечу, крестите ей больного (лоб больного, живот больного, правое плечо больного, левое плечо больного) и затем читаете: "Именем Господа нашего Иисуса Христа, выгоняю тебя, нечистый дух из тела раба Божьего (имя). Связываю тебя, нечистый дух, молитвами, уничтожаю огнём. Силою, данной мне от Бога, запрещаю быть тебе в теле раба Божьего (имя). Именем Господа Бога нашего Иисуса Христа, приказываю тебе, нечистый дух: покинь тело раба Божьего (имя) отныне и навсегда! Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь". Не пугайтесь если больного будет корежить, если из него будут издаваться голоса, крики. Это говорит о том что процесс изгнания беса пошел. Крестить и читать надо 40 раз, после чего брызните в лицо больного святой водой и пусть он оботрется своей рубахой. Если с первого раза не помогло можно повторить еще несколько раз. Обычно бес изгоняется за один обряд. С сайта: http://magia.ucoz.com/forum/110-124-1

Изгнание приведений, духов, демонов или прочих существ, способных, как верили, беспокоить человека или вселяться в него, или место, которое он часто посещает. В зависимости от степени одержимости и от того, насколько злым оказывается дух, экзорцизм колеблется между дружеской, убеждающей беседой и тщательно разработанными ритуалами, вынуждающими существо изойти именем Всевышнего или местного бога. Слово «экзорцизм» происходит от греческого «экзосия» — «клятва». Оно переводится на латынь как «адюре» (adjure), на русский как «приносящий присягу». «Экзорцировать» значит не столько изгонять, сколько «привести духа или демона к присяге» или призвать высшие силы, чтобы они принудили существо действовать вопреки его желаниям. Американский памфлет «Экзорцизм» (1972) утверждает, что экзорцизм связывает силы зла посредством триумфа Христа, Его могуществом и Его церковью. Христианские ритуалы изгнания бесов, особенно в римской католической церкви, начинаются со слов: «Adjure te, spiritus nequissime, per Deum omnipotentem”, которые переводятся так: „Привожу тебя, злейший дух, к присяге Всемогущему Богу“. Евангелия повествуют, что Иисус Христос изгнал множество демонов, но он не экзорцировал, так как ему не требовалось взывать к высшему существу. Ритуалы экзорцизма существовали повсеместно с античных времен. Во многих культурах, где верили, что духи регулярно вмешиваются в дела людей, экзорцизм был повседневным явлением. К экзорцисту обращались при болезнях, вызванных злыми духами, так же, как обращаются к врачу в случае физического недуга. Экзорцизм демонов, полтергейста, нежелательных или злых духов, энергий или «измысленных форм» (искусственных духов, созданных магическим ритуалом) является обычным во всем мире. Кто является экзорцистом, зависит от контекста и культуры. Чаще всего это священники, раввины, ламы, шаманы, знахари, медики, ведьмы и медиумы. Можно сказать, что формы экзорцизма зависят от психиатрической или психологической трактовки личных расстройств, при которых, как чувствует пациент, он одержим чуждой личностью. В христианстве экзорцизм ассоциируется с одержимостью бесами. Это считается злом, делом рук дьявола. Свидетельством одержимости является способность жертвы левитировать, показывать нечеловеческую силу, отрекаться от религиозных слов и предметов, говорить на чужих языках. Последняя особенность являлась сильнейшим доказательством для католической церкви. Она позволяла обратиться к епископу, чтобы тот разрешил экзорцизм. Священники сами изгоняли бесов при помощи младших лиц духовного звания, целителя и, возможно, члена семьи. Жертва испытывала боль, невероятные психические сдвиги, спазмы, тело ее издавало отвратительные звуки, жертва плевалась, потела, ее рвало, она страдала поносом. По комнате могли прокатываться волны жара и холода. Могли перемещаться предметы: мебель, одежда, ковры, лампы и игрушки. Обычно их убирали, чтобы они не летали по комнате и не ломались. Со спиритуальной точки зрения христианский экзорцизм — это дуэль между дьяволом и экзорцистом за душу жертвы. При этом не существует никакого убежища. Во время ритуала священник и его помощник должны быть относительно безгрешны, ибо дьявол может швырнуть их грехи им в лицо и сурово критиковать их. Каждой хитроумной уловке дьявола экзорцист должен противопоставить открытое требование уйти именем Христа, грозя, если дьявол не подчинится, непрекращающейся болью и проклятием. Кроме того, экзорцист должен быть тверд в вере, что могущество Иисуса Христа превосходит все. Среди христиан формальный ритуал экзорцизма существовал только в римской католической церкви. Это Римские ритуалы (Rituale Romanum), относящиеся к 1614 году. Менее формально экзорцизмы проводились протестантскими священниками. Не следуя определенной процедуре, экзорцист использует молитвы, ругательства, электрошок, побои, голод, запахи благовонных субстанций, субстанции, имеющие отвратительный вкус, которыми потчуют жертву. Очень хорошо действуют черемица, розовое масло и рута. Соль в Средние века была в Европе большой редкостью. Верили, что она приносит духовную чистоту. Соль всегда использовалась в ритуалах изгнания бесов, используется она и по сей день. Также применяют вино, символизирующее кровь Христа. Католики стали наиболее известными среди экзорцистов. Некоторые священники представляли ритуал для публики на площадях, призывая демонов Люцифера, Намброфа, Бечета, Наштарота и Набама изойти. В XX веке церковь уже не придает столь большого значения одержимости бесами и их изгнанию. Однако в 1991 году власти разрешили Американской радиовещательной компании заснять и показать в прямом эфире по телевизору настоящее изгнание беса из молодой девушки. Впервые в истории церкви экзорцизм был показан по телевидению, в шоу „20/20“. Жертву рвало, она грозила кулаком, изменившимся голосом говорила непристойности. Но экзорцизм был не столь драматичен, как ожидали зрители, основываясь на сенсационных процедурах в фильмах типа „Экзорцист“. Скептиков он не убедил. Экзорцизм не привел к выздоровлению, девушка вскоре вновь обратилась к психиатрам. Тем не менее, представители церкви сообщили: они верят, что дьявол продолжает досаждать людям. Мысль о том, что демон может овладеть невинным человеком, является важным постулатом для примерно восьми миллионов Пятиреберных христиан (Pentacostal Chr) Соединенных Штатов. Пятиреберные и так называемые „Боговдохновенные “ (»Charismatics"), практикуют «избавляющее пасторство», при котором тот, кто объявляет себя «наделенным даром», изгоняет бесов и лечит наложением рук. Пастырь или целитель с помощниками, часто всей конгрегацией, противостоят дьяволу молитвами, призывая его изойти. Если жертва в самом деле одержима, бесы в конце концов обнаруживают себя, выкрикивая названия грехов, которые являются их сутью, как Вожделение, Зависть, Жадность. Если жертва возвращается к Христу, конгрегация радостно возносит благодарственные молитвы. Иное место занимал экзорцизм в идуаизме. В Ветхом Завете упоминается одержимость и изгнание злых духов. В Книге Царств Саул одержим бесом, который изгоняется Давидом, играющим на лире. В Книге Товита Товит узнает об экзорцизме от ангела Рафаила. Талмудистская литература I века н.э. упоминает экзорцистские ритуалы. Самый известный экзорцизм — диббук. В индуизме, буддизме, исламе и анимизме существует множество духов и приведений, ответственных за болезни и неприятные ситуации, которые могут ритуально изгоняться. В некоторых шаманистских традициях шаман всходит в экстатический транс, отправляясь на поиск, отвоевывая душу человека, захваченную демоном, а затем изгоняет демона. Мирские и церковные эксперты придерживаются более современных взглядов на одержимость и экзорцизм. Американский медиум и психолог, Карл Уикленд, и его жена, Анна, верили, что духи редко были злыми, скорее они смущались и попадали в плен ауры живого человека. При этом они вызывали умножение или раздвоение личности, душевные расстройства от «простых умственных отклонений до… всех типов слабоумия, истерии, эпилепсии, меланхолии, контузии, клептомании, идиотизма, религиозной и суицидальной маний, амнезии, психической инвалидности, алкоголизма, аморальности, функциональной содомии, жестокости и других видов преступлений» — писал Уикленд в книге «Тридцать лет среди мертвых» (1924). Уикленды использовали для освобождения духов уговоры и слабый электрошок. Кэнен Джон Д.Пирс-Хиггинс, английский священник, также применял уговоры. Доктор Мартин Израел, священник, старший преподаватель патологии Лондонского университета, соглашался с этим методом, добавляя, что большинство бестелесных созданий являются членами семьи или друзьями жертвы, пытающимися закончить свои земные дела. Английский священник, преподобный Дж.С. Нейл-Смит, из Хемпстеда, Англия, объявил, что провел более восьмисот успешных экзорцизмов как из людей, так и из мест. Он верил и в смятенных духов, и в злых демонов, считая, что не знающие покоя существа наполняют комнату холодом, а демоны — сухим зноем. Несмотря на то что для изгнания сущностей преподобный Нейл-Смит читал литургию, он полагался больше на убежденность, что духи уйдут, и в его силах вынудить их сделать это. Дональд Пейдж, медиум и экзорцист, полагается на руководства свыше для изгнания нежелательного духа. Он чувствовал вибрации духов, определяя по ним степень их злобности, иногда улавливал неприятный запах. Пейдж заявлял, что может видеть ауру пациента, и, если дух проникает в ауру, он удаляет его оттуда, принимая в себя, прежде чем отослать. В этом случае пациент видит, как дух изменяет Пейджа, придавая ему свой облик, демонстрируя черты, характеризующие данного духа: враждебность, застенчивость, слабоумие, агрессивность или даже злобу. В зависимости от степени одержимости иногда необходимо провести несколько сеансов экзорцизма. Пейдж верит, что, наблюдая его трансформацию, пациент будет более устойчив к попыткам духа овладеть им. В Калифорнии психиатр доктор Ральф Эллисон пишет в книге «Раздробленное сознание» (1980) о том, что за годы исследований его пациенты, особенно те, кто страдал раздвоением личности, проявляли признаки одержимости демонами. Наравне с обычным лечением им был рекомендован экзорцизм. Одна пациентка, наркоманка по имени Кэрри, страдала от страха задохнуться и умереть в канун следующего Нового года. Медиум сообщил, что Кэрри одержима духом молодой женщины по имени Бонни, умершей в 1968 году от превышения дозы наркотика. Эллисон сначала отверг эту версию. Но когда состояние пациентки ухудшилось, попробовал изгнание духа. Сначала он загипнотизировал Кэрри. Затем заговорил с ней, пытаясь определить, не была ли Бонни одной из сторон ее личности. Кэрри сказала, что нет. Под глубоким гипнозом она просила избавить ее от Бонни. Эллисон подвесил над Кэрри хрустальный шар и призвал Бонни оставить жертву в покое, сказав, что, когда шар перестанет вращаться, он поймет, что Бонни ушла. Дух оставил Кэрри. Девушка больше не боялась встречи Нового года. Исчезла и боязнь задохнуться. В христианстве не существует формальных ритуалов изгнания духов из мест. Подобный ритуал может состоять в том, что священник кропит землю святой водой и воскуряет ладан, требуя, чтобы дух покинул это место. Различные магические ритуалы якобы усмиряют духов, беспокоящих окрестности, особенно если они обитают на кладбище, в частности духов убийц и самоубийц, Для этого нужно начертить на земле магический круг, защищающий человека от приведения. В полночь заклинающий встает в круг и вызывает приведение, материализующееся с сильным грохотом. Затем заклинатель требует объяснения, чем вызваны появления духа. В соответствии с учением приведение ответит на все вопросы глухим голосом. Обычно причина кроется в незавершенном деле. Если изгоняющий духа пообещает выполнить последнее желание приведения, оно исчезает и больше не появляется. Если тревожащий дух появляется в доме, то ритуал чуть видоизменяется. Экзорцист входит в дом в полночь, неся свечу, компас, распятие и Библию. Он чертит магический круг, внутри него рисует крест. На крест заклинатель ставит стул и стол. Он садится на стул, кладет Библию и распятие на стол, зажигает свечу. Приведение появляется с шумом и решает все вопросы перед тем, как кротко уйти. Если изгоняющий — священник, то он окропит духа святой водой или покажет ему распятие. На самом деле такие ритуалы проводятся редко, или во всяком случае редко придерживаются подобной схемы. Иногда привидения не отвечают на вопросы, и экзорцизмы, выполняемые священниками, не удаются. В Китае привидения из домов традиционно изгоняет даосский священник. Сначала в месте, где обитает дух, воздвигается алтарь, затем зажигаются благовонные палочки и возлагаются на него. Одетый в красное платье, синие носки и черную шляпу священник заходит в дом. В левой руке он держит чашку, в правой — меч. Даос делает семь шагов налево и восемь направо и поет: «Бог неба и земли, облачи меня многими полномочиями, чтобы я мог изгнать из этого жилища злых духов всех видов. Если какой-то из них не подчинится мне, дай мне силу приказать повелителям демонов для безопасной защиты». Обращаясь к демону, священник добавляет: «Исчезни быстро, как свет», кладет меч, подбирает пучок ивовых прутьев, опускает их в чашку и кропит зольной водой в углах дома в соответствии со сторонами света. Он снова берет меч и с чашкой идет к восточному углу и произносит: «У меня есть власть, Тай-Шаонг, Лу-Киван». Даос отпивает из чашки и выплевывает воду со словами: «Убей зеленых духов, вызванных несчастливыми звездами, или позволь им уйти». Ритуал повторяется во всех углах, но вместо зеленого упоминается красный, белый и желтый цвета. Помощники священника бьют в гонги и барабаны. Даос говорит: «Злые духи востока (запада, юга, севера), посылаю вас обратно на восток (запад, юг, север)». Священник идет к выходу, делая магические знаки в воздухе руками и мечом, и объявляет, что дом очищен от приведений. Из книги: «Энциклопедия привидений и духов» С сайта: https://salik.biz/articles/56381-ekzorcizm-izgnanie-duhov-prividenii-i-demonov.html